有關藝術(shù)的故事
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：有關藝術(shù)的故事
《藝術(shù)的故事》
貢布里希
《藝術(shù)的故事》曾在2017年被清華大學的校長選為給新生的禮物。對于想了解點藝術(shù)的人來說，小編覺得這本書稱得上是最佳入門讀物。在書中，作者不僅將西方藝術(shù)史從史前一直梳理到當代，重要的知識點一個都不會錯過。更重要的是，他還在引導讀者去思考藝術(shù)的本質(zhì)——實際上沒有藝術(shù)這種東西，只有藝術(shù)家而已。藝術(shù)家不同，對世界的感知也是不同的，所謂的藝術(shù)品，實際上是藝術(shù)家自己想要的藝術(shù)樣式。于是，就有了塞尚的立體主義，梵高的表現(xiàn)主義……不得不說，貢布里希真是個和藹可親的老人，因為他的講述中，包含的不僅僅是藝術(shù)知識，更有對人類創(chuàng)造力的無限敬意。
《詹森藝術(shù)史》
羅恩·徹諾
作為歐美大學藝術(shù)史課程的標準教材，這本書至今已經(jīng)暢銷五十多年，堪稱傳奇。除了講西方藝術(shù)史之外，它還著眼于藝術(shù)的研究方法，旨在讓大學生學會如何研究藝術(shù)。其中，小編印象最深的莫過于背景研究法。詹森認為藝術(shù)發(fā)展不是空中樓閣，是其生長的環(huán)境造成的。藝術(shù)代表著一種文明，而文明源自當時的時代背景。比如，埃及的藝術(shù)形式總是非常威嚴，動輒造出非常龐大的雕塑和建筑。這是因為埃及法老擁有至高無上的地位，他們想讓普通人望而生畏，生生世世匍匐在法老的統(tǒng)治下。我 認為，講透藝術(shù)是件非常不容易的事兒。但通過研究方法的學習，我們能從一個更高的維度，去全面地感知和認知藝術(shù)及其背后的一切。
《現(xiàn)代藝術(shù)150年》
威爾·貢培茲
概念主義、極簡主義、后現(xiàn)代主義、未來主義、達達主義……如果你跟小編一樣，對現(xiàn)代藝術(shù)里的種種類型產(chǎn)生過興趣，那么這本書無疑是你了解它們的不二利器。然而，這還只是本書最基礎的一點，這本書最犀利的地方在于作者帶給我們的藝術(shù)思考——“什么是藝術(shù)？什么是藝術(shù)家？”書里認為，一名藝術(shù)家的工作不是單純?nèi)ソo人以美的愉悅，藝術(shù)家是要從塵世中撤出一步，向人們展示自己對世界的理解。用作者的話說就是，藝術(shù)家其實要肩負著哲學家的重任。就像達達主義表現(xiàn)著對世界荒誕性的感觸，極簡主義表現(xiàn)著人對于精神實質(zhì)的追求。坦白說，對于作者這樣深刻的覺悟，小編只有獻上膝蓋。
《美的歷史》
翁貝托·艾柯
小編猜你們一定想不到，作者艾柯不僅寫了《美的歷史》，還寫過一本《丑的歷史》！把這兩本書合起來看，小編竟然會覺得，原來美和丑都創(chuàng)造過無數(shù)好玩的故事。談到美，從古希臘人對于健美身體的迷戀，到中世紀對光與色彩的崇拜，再到人們對崇高美的不懈追求……艾柯將人類審美的歷史梳理得徹徹底底。談到丑，從宗教情結(jié)中的地獄和魔鬼，到巫術(shù)和撒旦主義；從丑的詼諧和猥褻，到浪漫主義對于丑的拯救……艾柯又將丑的歷史寫了個遍。艾柯告訴我們美是藝術(shù)，而丑也是藝術(shù)的一部分，容納丑我們才有可能去反思丑，進而更好地感知美。而在他的娓娓道來下，藝術(shù)發(fā)展的全貌也在我們眼前徐徐展開。
《美的歷程》
李澤厚
以上四本都是西方美學的書，而《美的歷程》就是一本中國美學的經(jīng)典之作。光看這本書的目錄，你就能感受到一種撲面而來的氣勢：龍飛鳳舞、青銅饕餮、魏晉風度、盛唐之音……因為中華之美，不僅是一種欣賞，還是一種文化，一種時代的注腳。唐詩宋詞的句子是美，因為它們承載了令人感同身受的情緒。水墨畫中的留白是美，因為那里有中國人對含蓄的追求。我們欣賞美，也是在與那些逝去的靈魂對話。我也相信，當你跟著這本書，見證了中國人對美的創(chuàng)造與追求后，你也能把自己融到這種貫徹古今的“大美”之中。
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