廈門商報(bào):別讓幸福大打折扣

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2012年6月17日·廈門商報(bào)· 第A12版 · I壹周

 

文|陳靈珊 ?特邀嘉賓|著名心理學(xué)教授郭瀟贏

 

都說家家有本難念的經(jīng)。家里那些事兒,又豈止令“夾板男人”苦不堪言。盡管他們樂意“痛并快樂著”,但現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)人都在家中扮演著獨(dú)特的角色。我的無奈、你的煩惱、他的憤怒,不總是寫在臉上。然而,當(dāng)每個(gè)人的心結(jié)因?yàn)槿狈斫夂蜏贤ǘ浇Y(jié)越深,幸福就打了折扣。試著敞開心扉,掃卻陰霾,多一份觀察、多一點(diǎn)理解、多一點(diǎn)包容,你會(huì)看到,或許家里那些事兒,也沒那么難。

 

無奈在渴望抱孫子的父母和希望二人世界的妻子中,如何抉擇?

 

“爸爸,你下班了嗎,什么時(shí)候回來呀?”每當(dāng)聽到電話傳來稚嫩的聲音“爸爸”,我就興奮極了?!昂芩??”同事問。“爽!”可是,爽的背后卻是無奈和辛酸,因?yàn)槟请娫捠谴蚪o同事的,而我只是孩子的干爹。其實(shí),我很喜歡孩子,渴望擁有自己的孩子,作為家里的獨(dú)子,也承載了父母親對(duì)孫子的期盼。但是,妻子不愿意要孩子,溝通了幾次也沒能說服她。為了不讓父母失望,我也不敢據(jù)實(shí)以告。于是,一有機(jī)會(huì)搶同事電話,只為聽一聲親切可愛的“爸爸”成了我的一大喜好,我該怎么辦?

 

人類的需求包括兩種,一種是生理需求,一種是心理需求?!鞍职帧钡姆Q呼,從聽覺上滿足了他內(nèi)心渴望當(dāng)爸爸的愿望,滿足了他的心理需求,而“興奮極了”是心理滿足的最高點(diǎn)??释麅鹤映錾彩且环N心理需求。在中國傳統(tǒng)文化背景下,娶妻生子目前已不是大多數(shù)當(dāng)代人自己的需求,更多的是雙方老人的企盼。妻子主張二人世界,也不無道理,隨著社會(huì)發(fā)展競爭日趨激烈,新時(shí)代的女性陷入兩難境地:重家庭還是重事業(yè),是越來越多女性思考的問題。

 

1、年輕人應(yīng)該意識(shí)到生孩子是自己的事,一般而言在身體允許的情況下婚后3年為最佳生育時(shí)期。

 

2、做一個(gè)有責(zé)任感的丈夫,給予妻子信賴和安全感,從而激發(fā)她生子的愿望。

 

3、對(duì)父母說清目前不想生子的想法,以免老人感到困惑。

 

質(zhì)疑一味順應(yīng)老人的意,就是孝嗎?

 

在我們龐大的家族里,媽媽就是家里的權(quán)威,操控著全家的話語權(quán)。雖然,如今的她已經(jīng)年近80,但只要一開口,霸氣范兒依舊,而且無人敢辯駁,做兒女的只好順從對(duì)于女婿、兒媳而言,她并非難纏的丈母娘、可怕的婆婆,但對(duì)于同樣年邁的我的父親,她卻是萬般苛刻。父親一直以來腿腳不便,方便時(shí)只在床上用夜壺解決,我們兒女建議把臥房里的衛(wèi)生間改為蹲座式,父親就可以自行方便??墒牵赣H說什么也不同意。去年家里人吃團(tuán)圓飯,母親執(zhí)意要全家到餐館共度,卻惟獨(dú)把父親孤零零地留在了家里。作為大女兒的我實(shí)在不理解母親的行為,又為父親的疾病和遭到冷落而憤憤不平。但我們的爭取只是徒勞,我們這樣的孝是正確的嗎?

 

“孝”和“順”在中國家庭文化當(dāng)中體現(xiàn)得較為突出,我們總會(huì)把“孝”和“順”連在一起,理解為要想“孝”就一定要“順”,不順即為不孝。而在“順”的過程中卻夾雜著許多的無奈,這也是正常的。觀念和思想不是一朝一夕可以改變的。

 

1、對(duì)于不能改變的事只能接受,總要有一方要做出妥協(xié)和讓步。年邁的母親不能改變,我們只能做到少受其影響。

 

2、今天的母親可能就是明天的你,我們無法改變別人,只能調(diào)整自己。凡事不能求全,對(duì)于雙臂沖突那就選擇對(duì)人傷害輕或影響最小的。

 

憤怒為什么對(duì)老人的盛情招待那么排斥?

 

畢業(yè)后,我和男友的愛情面臨的不是休止符,而是新的開始———從安徽老家到廈門開始了奮斗。去年國慶,男友帶我回老家見過未來的公公婆婆。他們很淳樸,也很熱情,招待得無微不至:因?yàn)橹牢蚁矚g吃魚,伯父起了大早,不到凌晨5點(diǎn)就騎著車到遠(yuǎn)處的水庫買魚;而阿姨則把魚下到面里,精心為我做了早飯。可是,不知道為什么,對(duì)于老人的一番好意和盛情,內(nèi)心感到無比歉意的我表現(xiàn)出來的卻是暴躁的脾氣和一味的排斥。當(dāng)阿姨未經(jīng)同意直接進(jìn)入房間把我喚醒吃飯時(shí),我的怒氣就已經(jīng)潛伏在心里。飯桌上我拒絕了他們的好意,一點(diǎn)點(diǎn)把雞肉、魚肉挑出來給男友。我看得出他臉上的失落,可當(dāng)時(shí)的我,為什么就那么做了呢?對(duì)于別人對(duì)我的好和遷就,我為何如此排斥?

 

對(duì)阿姨“喚醒吃飯”如此反感也許帶著原生家庭的互動(dòng)模式。如今的父母“唯子女至上”,過多關(guān)注孩子生活的細(xì)節(jié),使家庭的模式變成“順從子女”的模式:愿意吃什么就做什么,愿意幾點(diǎn)睡、幾點(diǎn)起都由孩子自己決定,這也是物質(zhì)極大豐富的產(chǎn)物。女孩如此強(qiáng)烈的反應(yīng)是一種無意識(shí)的過程。從另一個(gè)角度看,接受就是“順從”,或許擔(dān)心將來被公婆所控制,使女孩產(chǎn)生了防御的心理。

 

1、也許老人的處事方式與年輕人有所區(qū)別,但子女應(yīng)對(duì)老人保持起碼的尊重。單是那份疼愛子女的心,年輕人也應(yīng)該懷抱感恩。

 

2、父母不要全權(quán)“包辦”孩子的事,尤其對(duì)于成年的孩子。雖然在父母眼中,孩子永遠(yuǎn)是孩子,但是孩子需要成長,讓他們擔(dān)當(dāng)起成年人的責(zé)任,各自做好分內(nèi)的事情,不要過多干涉。

 

遺憾談不攏孩子的姓氏,兩口子的婚姻也掰了?

 

我不曾想過,曾經(jīng)約定好了“執(zhí)子之手,與子偕老”的誓言,僅僅在孩子出生不久后就破滅了,而婚姻破裂的殺手并非外遇,只是因?yàn)殡p方家庭因?yàn)楹⒆拥男帐蠁栴}沒談攏。老一輩的傳統(tǒng)思想有時(shí)令人無法理解。我是家里的獨(dú)生女,爸媽希望孩子的姓里也有母親的一部分。然而,公公婆婆卻怎么也不愿意。老公為此也和他們溝通多次,都被義正詞嚴(yán)地“打”回來了。鬧騰了2年多,兒子的姓名依舊沒有定論,我和丈夫都累了,因之牽扯出雙方家庭的許多分歧,讓我們無力再一起走下去。

 

廈門心理醫(yī)生郭瀟贏教授總結(jié):獨(dú)生子女的時(shí)代引出了許多家庭糾紛,從傳統(tǒng)觀念看,子隨父姓是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?,因?yàn)橹挥心腥顺袚?dān)傳宗接代的責(zé)任。但對(duì)于現(xiàn)在大部分的獨(dú)生子女家庭而言,孩子意味著兩個(gè)生命的延續(xù),是兩個(gè)家庭血脈的延續(xù)?!靶帐稀笨梢灾豢醋魇且粋€(gè)代號(hào),是人們內(nèi)心過分的關(guān)注,人們應(yīng)該從舊觀念中解放出來,客觀看待孩子的姓氏問題。另外,婚姻是需要夫妻二人共同經(jīng)營的,兩個(gè)人從兩個(gè)不同的家庭走到一起,各自帶著原生家庭的文化,在思想、認(rèn)識(shí)、文化背景、生活習(xí)慣諸多方面都存在差異,需要通過時(shí)間來磨合。雙方的家長不宜過多介入孩子的婚姻,否則會(huì)使簡單的事情變得復(fù)雜,甚至破壞了孩子的婚姻。

 

1、雙方多一些理解,互相站在對(duì)方的角度上冷靜地思考問題,對(duì)于孩子的姓氏問題有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。

 

2、不要將未得到解決的生活事件與離婚劃等同,作為成年人,遇到問題時(shí)要以正確的處理方式面對(duì)和解決,而不是爭吵和逃避。

 

3、孩子是無辜的,無論跟誰姓,都是父母兩個(gè)人愛情的結(jié)晶。大人們?cè)跒槊孀訝幍妹婕t耳赤時(shí),是否考慮過兩敗俱傷的結(jié)果最終受害的是誰呢?退一步海闊天空,與其為“面子”爭得筋疲力盡,何不為日子細(xì)心經(jīng)營!

 

本文轉(zhuǎn)自廈門商報(bào)e周刊:http://history.sunnews.cn/dzb/hxcb/html/2012-06/17/content_384037.htm

 

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