“哀傷”值得被理解和尊重
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：“哀傷”值得被理解和尊重
哀傷是喪失摯愛(ài)親人后的反應(yīng)，這些方方面面的反應(yīng)包括情感、認(rèn)知、行為、生理、人際關(guān)系和精神層面。我們整理了本次疫情背景下五大喪親者哀傷的重要理念及哀傷處理的方法與原則。
1.哀傷是一個(gè)過(guò)程，不要期待它會(huì)很快結(jié)束。
喪親者需要經(jīng)歷一定的時(shí)間才能漸漸恢復(fù)到正常的生活狀態(tài)。在這期間喪親者會(huì)面對(duì)很多任務(wù)，如接受喪親的事實(shí)、體驗(yàn)悲傷的痛苦、重新適應(yīng)親人不在的新環(huán)境、將情緒和精力重新投入到其他關(guān)系上、適應(yīng)新生活但與逝者保持聯(lián)結(jié)等。哀傷的過(guò)程并不是條單行線，而是會(huì)反復(fù)變化的。一方面喪親者會(huì)深陷于喪親的痛苦中，會(huì)面臨各種不同形式的哀傷反應(yīng)。另一方面喪親者為了面對(duì)和處理當(dāng)前及未來(lái)生活的壓力和挑戰(zhàn)，不得不暫時(shí)離開(kāi)或縮小哀傷情緒。這兩種情形常交替出現(xiàn)，而這種交替就是應(yīng)對(duì)哀傷逐漸走向療愈的過(guò)程?！鞍且粋€(gè)過(guò)程”的理念可以幫助喪親者預(yù)期哀傷的過(guò)程可能是復(fù)雜而長(zhǎng)期的，因此不必要求自己“盡快好起來(lái)”。想要對(duì)喪親者表達(dá)關(guān)懷和支持時(shí)，重要的是理解和識(shí)別喪親者目前處在哀傷過(guò)程的特點(diǎn)，避免使用“節(jié)哀順變”“很快就會(huì)好起來(lái)”等期待加速、停止其哀傷過(guò)程的語(yǔ)言。
2.每個(gè)人的哀傷反應(yīng)都是獨(dú)特的，值得被理解和尊重。
每個(gè)人的哀傷反應(yīng)都是獨(dú)特的，都應(yīng)得到尊重。接納和允許本身就是最好的療愈和支持。疫情背景下，有很多喪親者看起來(lái)沒(méi)有明顯的哀傷反應(yīng)，這或許由于他們當(dāng)下處于喪親初期，還有許多現(xiàn)實(shí)層面的問(wèn)題和壓力，以至來(lái)不及哀傷。請(qǐng)接納和理解你在喪親后出現(xiàn)的任何反應(yīng)，無(wú)論它有多么強(qiáng)烈，無(wú)論它有多么出乎意料，也無(wú)論它有多么不同于他人。從哀傷中恢復(fù)，非常重要的一步就是要允許和接納自己獨(dú)特的反應(yīng)。為了查找傳染病病因，醫(yī)療機(jī)構(gòu)在必要時(shí)可按照國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門的規(guī)定，對(duì)傳染病病人尸體或者疑似傳染病病人尸體進(jìn)行解剖查驗(yàn)。按相關(guān)規(guī)定要也不能舉行遺體告別儀式和利用遺體進(jìn)行其他形式的喪葬活動(dòng)。一部分喪親者無(wú)法和離世的親人做最后的告別，也就無(wú)法按照習(xí)俗中常規(guī)的喪葬儀式表達(dá)和處理哀傷。為了給思念和哀傷一個(gè)出口，給逝去的親人寫一封信、和其他家人一起錄制想對(duì)逝者說(shuō)的話，制作回憶手冊(cè)等以寄托和表達(dá)哀思。在理解和尊重相關(guān)法律的規(guī)定時(shí)，本次疫情中喪親的個(gè)體因此可能會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特而復(fù)雜的哀傷反應(yīng)，需要我們既考慮疫情的特殊性又能發(fā)展出一些特別的哀悼方式。例如利用網(wǎng)絡(luò)的方式為不能親臨與已逝親人告別的家庭開(kāi)設(shè)網(wǎng)上悼念或葬禮活動(dòng)，也建議相關(guān)部門在處理遺體的過(guò)程能為喪親者留下為亡者哀悼的照片傳送給喪親者或其他任何可以撫慰喪親者安全性的悼念行為。這樣的環(huán)節(jié)可以預(yù)防喪親者的哀傷發(fā)展為病理性哀傷。為疫情中的喪親者提供關(guān)懷的社會(huì)各界，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話的方式陪伴和聆聽(tīng)喪親者獨(dú)特的哀傷，幫助他們自愿表達(dá)想法與感受。還需注意的是疫情背景下，喪親者還面臨著疫情發(fā)展帶來(lái)的諸多現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)層面的問(wèn)題也可以協(xié)助他們處理哀傷。當(dāng)然要尊重喪親者可能會(huì)拒絕關(guān)懷與協(xié)助的反應(yīng)。
3.哀傷既是個(gè)人的，也是家庭和社會(huì)的，關(guān)注個(gè)體的哀傷福祉家庭和社會(huì)。
家庭是一個(gè)系統(tǒng)，因此哀傷也是整個(gè)家庭系統(tǒng)的哀傷。某一位成員的離世后，由他（她）承擔(dān)的家庭的角色和功能的逝去，會(huì)對(duì)家庭的原有的結(jié)構(gòu)、成員間的關(guān)系、家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等不同層面帶來(lái)巨大的影響。某個(gè)家庭成員離世必將伴隨著對(duì)親人離世后家庭系統(tǒng)的諸多層面改變的適應(yīng)和調(diào)整過(guò)程。喪親者既需要理解和接納自身的哀傷反應(yīng)是合理的、值得被尊重的，同時(shí)也要接納其他家庭成員與自己不同的反應(yīng)。當(dāng)你自己用健康而安全的哀傷處理的方法時(shí)，其他家庭成員也會(huì)受到帶動(dòng)作用的正向影響。家庭成員間能直接談?wù)摵捅磉_(dá)喪親后的感受，不回避談?wù)撆c逝去親人相關(guān)的話題，讓家人攜手走過(guò)喪親之痛。對(duì)于想要協(xié)助喪親者走過(guò)哀傷需要評(píng)估喪親者家庭的互動(dòng)方式、凝聚力、沖突水平、價(jià)值觀、家庭的資源等信息以從更廣泛的層面去協(xié)助家庭中的個(gè)體走過(guò)哀傷。當(dāng)看到各大媒體報(bào)道或聽(tīng)到有人因感染病毒死亡的消息時(shí)，很多與死者并不相識(shí)的社會(huì)民眾也會(huì)產(chǎn)生替代性的哀傷，由此引發(fā)更大群體的認(rèn)知、情緒、行為等方面的反應(yīng)。因此關(guān)注個(gè)體的哀傷，協(xié)助個(gè)體走過(guò)哀傷也是對(duì)家庭和整個(gè)社會(huì)的福祉。
4.哀傷既是痛苦的體驗(yàn)，也能帶來(lái)對(duì)生命的反思與成長(zhǎng)。
至親的離世是世界上最難以承受的痛苦，經(jīng)歷了這樣重大的喪失之后，個(gè)體可能對(duì)自己原有對(duì)生命意義產(chǎn)生懷疑甚至否定，同時(shí)生命意義也面臨著重新構(gòu)建。在喪親早期你可能無(wú)法接受親人因疫情感染突然離世的現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)強(qiáng)烈憤怒等情緒和消極的行為。從實(shí)際層面理解親人死亡事件發(fā)生的具體過(guò)程和原因可以幫助這個(gè)歷程。通過(guò)安全的方式去表達(dá)和分享痛苦也會(huì)讓你釋放悲傷。當(dāng)然，在你沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)候，不妨和自己的哀傷靜默相伴。通過(guò)向信任的人或?qū)I(yè)人員講述和分享喪親后的所思所感，你會(huì)在這個(gè)過(guò)程嘗試尋求喪親背后可以挖掘的積極資源。有喪親者發(fā)展出有關(guān)公共衛(wèi)生管理的新職業(yè)規(guī)劃，也有的喪親者會(huì)對(duì)建設(shè)未來(lái)的家庭關(guān)系有新的思考和決定。
5.在哀傷的歷程中，借助專業(yè)幫助可協(xié)助喪親者順利度過(guò)哀傷期。
正常的哀傷反應(yīng)會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢減輕，而病理性的哀傷反應(yīng)則不會(huì)隨時(shí)間減輕，可能對(duì)喪親者的生理、心理及正常的社會(huì)功能造成損傷。喪親者可以在哀傷的過(guò)程通過(guò)心理專業(yè)服務(wù)獲得陪伴和支持。目前國(guó)內(nèi)很多咨詢師在受訓(xùn)的過(guò)程中會(huì)接受哀傷輔導(dǎo)的專門培訓(xùn)，咨詢師會(huì)采用專業(yè)助人的方法，讓你在喪親后的療愈之路不再獨(dú)自哀傷，有相關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)展哀傷團(tuán)體小組，讓有喪親經(jīng)歷的人組成互助團(tuán)體彼此分享和相互支持，你也可以“喪親團(tuán)體”或者“哀傷輔導(dǎo)”為關(guān)鍵詞尋找這方面的資源。疫情背景下，許多心理專業(yè)機(jī)構(gòu)都開(kāi)通了免費(fèi)心理援助熱線電話或網(wǎng)絡(luò)咨詢服務(wù)，這些專業(yè)資源，可協(xié)助因感染病毒而突然失去家人的喪親者安全度過(guò)痛失親人難熬的日子。待到疫情結(jié)束，也可以選擇面對(duì)面的哀傷心理咨詢。我們也呼吁社會(huì)各界對(duì)本次疫情中有親人離世的喪親者提供持續(xù)的關(guān)懷和專業(yè)性服務(wù)，為建設(shè)更為完善的哀傷療愈平臺(tái)提供不同的資源。
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