認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己
我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。
——毛姆《月亮與六便士》
不知道你有沒(méi)有過(guò)和我一樣的感覺(jué)。心里面有一百句話，能說(shuō)的可能不到十句，說(shuō)出來(lái)的十句里面，可以被人理解的能有一兩句已算得上相當(dāng)不錯(cuò)了。
我們可以說(shuō)出這么話，這么多詞語(yǔ)這么多句子，包括我現(xiàn)在正在寫(xiě)的而你正在讀的這些句子，但你們確實(shí)理解我在說(shuō)什么嗎。
——語(yǔ)言被創(chuàng)造出來(lái)用以溝通，但正是語(yǔ)言成為了阻礙我們真正互相理解的東西。
我說(shuō)的就是你聽(tīng)到的嗎，你聽(tīng)到的就是我正在說(shuō)的嗎，你理解的就是我真正想表達(dá)的嗎。正是語(yǔ)言隔在我們之間，使我們永遠(yuǎn)仿佛隔著一些什么。
拉康曾從語(yǔ)言學(xué)的角度重新出發(fā)來(lái)理解弗洛伊德。主體的三種秩序之一是“真實(shí)界”，“真實(shí)”并不是指客觀事實(shí)，而是指我們每個(gè)人的主觀現(xiàn)實(shí)，是我們的欲望之源。
但真實(shí)到底是什么？你確定你完完全全地理解你自己，了解你任何時(shí)刻的所思所想，了解你為什么在看我這篇文字，了解每一刻你腦海中產(chǎn)生的任何聯(lián)想和情緒嗎？你說(shuō)出來(lái)的話就是真實(shí)的嗎？你的想法就是真實(shí)的嗎？當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)某一句“我愛(ài)你”或者“我恨你”的時(shí)候，我們到底在說(shuō)什么？
所以拉康認(rèn)為，真實(shí)是完全無(wú)法觸及的存在，它所涵蓋的內(nèi)容無(wú)法透過(guò)人的方式來(lái)理解。它永遠(yuǎn)“已在此地”——因?yàn)樗鳛橹饔^事實(shí)確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻存在當(dāng)下——但它又永遠(yuǎn)存在于思維和語(yǔ)言之外。它難以表達(dá)，不能被言說(shuō)。
你現(xiàn)在正拿著“手機(jī)”在閱讀這篇文章。但是“手機(jī)”這個(gè)概念本身，包括它所有的形狀、功用、價(jià)值以及任何附帶的東西，全都是人為通過(guò)語(yǔ)言附加給它的東西。我們希望被互相理解，我們希望人可以溝通，因此我們創(chuàng)造了“手機(jī)”這一個(gè)概念，在我們看到手機(jī)的時(shí)候，才會(huì)知道有手機(jī)。而不管我們有沒(méi)有給它取名字為手機(jī)，這個(gè)小小的薄薄的長(zhǎng)方形方塊，確確實(shí)實(shí)存在在這里。同時(shí)，當(dāng)它一旦被言說(shuō)，我們就已經(jīng)在使用語(yǔ)言這一象征系統(tǒng)中的符號(hào)，也就不在真實(shí)界了。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法保證，我所說(shuō)的“手機(jī)”和你所聽(tīng)到的“手機(jī)”，它們所有內(nèi)在含義：價(jià)值、功用，對(duì)我和對(duì)你的意義，完全一樣。
Evans Dylan說(shuō)，人在使用語(yǔ)言時(shí)，彷彿就在真實(shí)當(dāng)中切下一刀，使其產(chǎn)生裂隙，再用語(yǔ)言填補(bǔ)進(jìn)去。
這一刀給予了我們解釋的空間，使我們可以為了互相理解而互相徒勞地使用語(yǔ)言溝通。
但真實(shí)本身是完整的。它永遠(yuǎn)完整，不可被理解，不能被言說(shuō)。盡管我們用語(yǔ)言填補(bǔ)，但真實(shí)依舊高高在上，永遠(yuǎn)不可捉摸。
而隔在我的真實(shí)和你的真實(shí)之間的，正是語(yǔ)言。
所以，承認(rèn)吧——承認(rèn)人和人就是永遠(yuǎn)無(wú)法相互理解。我們渴望被理解，就不得不使用語(yǔ)言這一工具，但是一個(gè)可悲的事實(shí)是，我們賴以溝通的唯一工具，實(shí)則也是阻礙我們溝通的最大藩籬，這是無(wú)解的難題。
我永遠(yuǎn)不知道我說(shuō)出的話在你那里有著怎樣的含義，我渴望被你理解的那些東西里，又有多少被你接收到了。
魯迅在《小雜感》里寫(xiě)：
樓下一個(gè)男人病的要死，隔壁的一家唱著留音機(jī)。對(duì)面是哄孩子，樓上有兩個(gè)人狂笑，還有打牌聲。河邊的船上有女人哭著她死去的母親。
人類的悲喜并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。
人類在感情上永遠(yuǎn)做不到感同身受，就連退一步的互相理解也做不到。
所以——承認(rèn)吧，承認(rèn)我們永遠(yuǎn)無(wú)法互相理解，承認(rèn)人類永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
這篇不是雞湯，就是在論述一個(gè)事實(shí)……所以，以加西亞在《百年孤獨(dú)》里的一句話作為結(jié)尾吧。
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