自我心理治療-廈門心理醫(yī)生
靜坐與沉思
沉思是一種思想的深奧。沉思可能具有最古老的歷史，沉思是在早期的東方宗教信仰中發(fā)展起來的。沉思和祈禱有許多共同之處，是指向精神的一種修煉與沉淀。用沉思來調(diào)節(jié)自己可以增強自我意識，增強自我對情緒的識別、管理與控制力。
沉思與放松之間有許多共同之處，沉思和放松都需要一種精神的集中，不同的是放松是慢慢掩藏住對意識的覺察，沉思卻是慢慢強化這種覺察，通過反復思考同一件事，直到自己窮極一種思想，產(chǎn)生類似開悟的感受。關注當下是沉思中唯一最重要的概念，佛教將留意當下定義為”對當前的現(xiàn)實生活保持活躍的意識”。留意當下不會導向自我意識的飄逸，只能是對壓力和情緒的接納。心理的自我調(diào)節(jié)讓人感覺是指向?qū)ΜF(xiàn)實苦惱的擺脫，這兩者看起來是矛盾的。其實，兩者并不矛盾，反復的思考是會激發(fā)一種頓悟，頓悟也是更徹底的擺脫、去執(zhí)著、去妄念、去煩思，這在佛教修煉里很強調(diào)。
東方文化喜歡把沉思或冥想解讀為打坐，它追求一種形式，坐的姿勢，呼吸的形式。西方不太強調(diào)身體的形，更注重思想的指向。
不過，缺乏頓悟能力的人做沉思卻是有百害無一利。尤其對強迫癥病人來說，正是反復思考，卻不能開悟所留下禍根.增加自我的頓悟力是改善強迫癥狀很重要的技術。在央視作節(jié)目，面對一個每天糾纏在關門關煤氣的男子，逼迫他每次重復三十次讓他有了對癥狀的領悟，也讓她的太太目睹他能毫不厭煩的重復到十次八次，對他的能力佩服不已。
最好的沉思就是留意生活，想哭就哭，想笑就笑，閑時曬曬太陽，忙時泡個熱水澡，多與人分享快樂，少關注煩惱。多留意最簡單的日?；顒?#8211;走路、吃飯、談話、開車、閱讀、等待、思考、做愛、計劃、種植花卉、喝水、記憶、看醫(yī)生、寫字、打盹、情緒、觀光……，少預想未來怎樣，也不流連在對過去的懷念中。活在當下就是最高級別的沉思。
自我催眠
我要說的不是在專業(yè)醫(yī)生指導下幫助人進入一種神思恍惚的狀態(tài)的那種催眠，是談論一種豐富多彩的自我催眠。什么是自我催眠？不管采用什么方式讓你快速脫離現(xiàn)實，你就是在使用一種自我催眠。喝酒、做愛、幻想、運動、看吸引人的書、挺愉快的音樂、與人聊天無一不是試圖在催眠自己。煩惱是需要一種覺知力，我們做什么事情，減輕我們對煩惱的覺知，讓自己處在一種對痛苦的恍惚狀態(tài)就是一種自我催眠。
催眠現(xiàn)象很多時候都會自然的呈現(xiàn)，看一部電影，進入了劇情而失去理性的判斷；聽一個人說話，慢慢無條件認同說話的人；聽一段音樂到了癡迷的境界；深愛一個人也至于無力識別幼稚的騙局；對金錢權利的渴望導致一種人格的瘋狂都是一種自我催眠，但愉悅和動力由此而生。
很有趣味的是，痛苦、煩惱、悲傷、自卑、喪失感、缺陷感、無力感也有催眠的能力，人被這樣的事情催眠就陷入麻煩，再也看不到光明，即便是陽光燦爛也感覺不到。抑郁就是被這樣的情緒催眠的結果，好像有一個聲音說你什么都不是，你只是一個包袱……，自殺就是自我催眠最極致的后果。
自我催眠也不是無害的，這樣的意識狀態(tài)有時像”盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，不管旁人怎么規(guī)勸卻執(zhí)迷不悟。對一些有暴力色彩的人，自我催眠會把暴力看成是在主持正義，把殺人看成是清理社會垃圾。保持覺知，讓被自我催眠下的你睜著第三只眼睛，保留住一絲清醒。
有暴力傾向的人，缺乏自我覺知的人要時時保持對自己的警覺，不要亂用自我催眠把自己塑造成一個很狂妄自大的神。最好的自我調(diào)節(jié)是去運動，把攻擊性釋放在球場，用勝利來奚落對手，贏得你內(nèi)心需要的為我獨尊的感覺，減輕你的無意義感引發(fā)的焦慮。這樣的自我調(diào)節(jié)方式至少是和主流社會協(xié)調(diào)的。
最精彩的自我催眠是自我幻想，幻想自己是最魅力的，最可愛，最有前途的，最有能力的人，你會慢慢在這種自我催眠誘導下真正成為那樣的一個人。對自己美好的想象差不多是人最容易得到，且最不容易被影響的精神動力，除非你自己根本就不想給自己成長的動力。
軀體治療與眼動療法
軀體治療比眼動更易于個人操作的是拍打。拍打身體有一個秩序，一般從頭面部開始，兩邊對稱的輕拍，要略微有些舒服的痛感，然后肩、上臂、前臂、胸、腹、腿直到腳。拍打是自我催眠的反向。人在痛苦的時候，會失去軀體感，處在一種盲目的恍惚的狀態(tài)，通過拍打自己的身體，喚起對軀體的感覺是重獲自我控制最快的心理干預技術。在嚴重的情緒紊亂時，人往往感覺自己與身體是分離的，怎么把靈魂喚回來，拍打自己的身體，讓自己有疼的感覺，意識會起來掌管一切。
在《一千零一夜》小說中，我們看到伊斯蘭文化下很多幸福得過了頭的人通過仆人或美麗女郎的鞭打來減輕心理的痛苦。軀體的疼痛幫助心靈的痛苦釋放，這是心身合一中最奇妙的現(xiàn)象。失去愛情的人會折磨自己，失戀是一種精神痛苦，折磨自己讓身體的疼來釋放失戀的痛。前不久，報載美國某心理研究所用鞭打患者的臀部來緩解抑郁癥，據(jù)說有奇效。
當人們緊張的時候，猛地一掌可以把他從被焦慮催眠的狀態(tài)下喚醒回來。俄羅斯人洗澡的時候，喜歡用毛巾抽打自己的身體，看起來是為了洗滌，同時也幫助清洗了心靈與情緒?？催^電影《紅菱艷》的人一定記得當舞蹈的女主角因過度緊張不知所措時，劇場老板一個耳光讓她忘卻緊張，重拾自控，跳出驚艷的舞姿來。當然，這兒說的拍打是現(xiàn)在流行的軀體治療的一種方式，目的是喚起自我感，重獲控制。方法是循序漸進的用手分別拍打兩邊的軀體，腿，面部，肩頸，有節(jié)律的，輕重合適的，緊張在這樣的拍打下慢慢放松。
當然，拍打唯一不好的是當人不知情的時候會以為你瘋了。神經(jīng)質(zhì)的人或有精神障礙史的人在做拍打前要得到家人的理解，不然對你的擔心會讓家人提心吊膽。另方面，在某種情況下，如集體的拍打可能被人誤認為邪教練功，遭受鄙視。同樣，拍打過度類似一種自虐，是指向身體的一種暴力。一些有嚴重情緒情感問題的人，往往通過自虐來替代心理痛苦，這樣的人千萬不要用拍打，因為拍打的時候你控制不了合適的力度。
有的時候，拍打并不真正的拍打，而是用你的意識感覺你坐在椅子的臀部，接觸椅背的背部?；蛘酒饋硗鶋ι峡靠浚杏X你的背在那里，或跺跺腳，拍拍手，用手推推墻感覺你的力量等等，這樣的方式也可喚起軀體感，讓被煩惱催眠的心靈蘇醒過來。拍打的另一個被歡迎的形式是按摩，用按摩來減除心理與情緒壓力也是情緒痊愈中非常重要的方式。
廈門心理醫(yī)生??? 郭瀟贏整理
