親子關(guān)系有多重要（下）
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還有一個我經(jīng)常會被父母問到的問題，要不要嚴(yán)格地控制孩子玩手機(jī)。我說這要因人而異，要看父母的自律程度，要看父母和孩子的親子關(guān)系如何。越自律，跟孩子親子關(guān)系越好，又能經(jīng)常陪孩子游戲、閱讀、戶外活動的父母，越不需要用外在的規(guī)則、硬性的要求去約束孩子。因?yàn)楦改傅纳眢w力行和良好的親子關(guān)系會極大提升父母對孩子的影響力，而影響力本身就是一種約束力。但如果父母缺乏自律，每天自己刷手機(jī)都欲罷不能，很少陪伴孩子，跟孩子親子關(guān)系一般甚至不好，那必要的約定和要求還是要有的，對孩子對父母自身都是一種約束。好的親子關(guān)系，是好的教育的前提和基礎(chǔ)。有好的親子關(guān)系做基礎(chǔ)，教育是水到渠成的一件事。而沒有好的親子關(guān)系，父母就沒有影響力，教育在沒開始時就注定失敗了。正如美國著名兒童精神科醫(yī)師 James Comer所說：沒有強(qiáng)有力的聯(lián)系，學(xué)習(xí)就不會有顯著的進(jìn)步。
2、關(guān)系包含教育
任何一種關(guān)系構(gòu)建的過程，都是我們信念、價值觀、行為準(zhǔn)則和愛的能力呈現(xiàn)的過程。我們是什么樣的人，秉持什么樣的信念和原則，就會怎么樣對待自己的孩子、伴侶、朋友和生活。我們以什么樣的態(tài)度和方式來構(gòu)建夫妻關(guān)系、親子關(guān)系，以及其它人際關(guān)系，不僅向孩子呈現(xiàn)了我們是什么樣的人，也傳遞了我們希望在孩子身上看到什么樣的價值觀和品質(zhì)。舉個例子，幾乎所有的家庭在教育孩子時都會有教育理念或方法產(chǎn)生分歧的時候，無論是夫妻之間，還是年輕父母與老人之間。有些夫妻之間或兩代人之間為堅持自己的理念和方式發(fā)生爭吵，傷害了家人間的感情。我個人的理解是，家人之間教育方式有分歧很正常，都是獨(dú)立的個體，怎會完全一致呢？分歧本身不是問題，如何面對分歧才是問題。有了分歧積極溝通，如果實(shí)在達(dá)不成一致，也沒有關(guān)系。給孩子一個真實(shí)但不完美的父母比完美但不真實(shí)的父母更值得信賴。如果家人間能意識到“關(guān)系包含教育”，處理好分歧正好給孩子展示如何積極傾聽、理性溝通，如何文明表達(dá)、尊重多元，如何妥協(xié)禮讓、達(dá)成目標(biāo)和表達(dá)愛意的示范，這本身就是孩子一個非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會。正如美國著名教育學(xué)家 George Washington Carver所說：學(xué)習(xí)就是理解各種關(guān)系。
3、關(guān)系大于教育
前面我們講關(guān)系先于教育，關(guān)系包含教育，講的是良好的親子關(guān)系為好的教育提供了好的基礎(chǔ)和途徑。但其實(shí)良好的親子關(guān)系本身就是目的，而不只是教育的手段和方式，因?yàn)槿司褪窃陉P(guān)系中認(rèn)識自我、感受幸福的。哈佛大學(xué)曾經(jīng)花了75年時間，追蹤了724個人，找到的“幸?！钡母词腔诩彝?、朋友和社會的良好人際關(guān)系，而不是對財富、名望的追逐。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，也是弗洛伊德的學(xué)生阿德勒曾經(jīng)說過：“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”，而瑞士心理學(xué)家，分析心理學(xué)創(chuàng)始人卡爾·榮格則說過：“一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格”，其實(shí)都是在告訴我們，一個孩子在生命早期與父母構(gòu)建的關(guān)系，奠定了這個孩子未來與自己、與他人、與世界關(guān)系的基礎(chǔ)。在與父母大量的互動中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的事情，很多人在小時候都曾發(fā)過誓，長大后絕不像父母對待自己那樣對待孩子，但很遺憾，為人父母后，卻不自主地輪回著自己父母曾經(jīng)的養(yǎng)育方式，用父母曾經(jīng)折磨自己的方式繼續(xù)折磨著自己的孩子。所以我也常常跟這些父母講，父母自我成長的第一步不是學(xué)習(xí)，而是自我覺察。每個父母都做了自己能做到的最好，因?yàn)槲覀兘裉旖甜B(yǎng)孩子的方式，很大程度上源于自己的原生家庭和童年經(jīng)歷，而那又是我們無法選擇和決定的。所以不要自責(zé)，不要懊悔，但需要覺察、需要成長。沒有覺察，我們無法突破固有思維模式的枷鎖，而總是重復(fù)那些無效或傷害的行為，讓不幸一代代輪回。唯有自我覺察、自我療愈、自我成長，才可能斬斷不幸的輪回，給自己一個覺知、充盈的人生，給自己孩子一個快樂、幸福的童年和原生家庭。
說關(guān)系大于教育，還有一個視角，因?yàn)楦改甘呛⒆拥陌駱雍屠蠋熓潜粍拥?，無論我們想不想當(dāng)這個老師或榜樣，孩子在生命的早期會天然地以父母為老師和榜樣去學(xué)習(xí)、模仿。但作為父母的我們一定要明白，自己首先是父母，不是老師。不要總抱著教育孩子的想法指指點(diǎn)點(diǎn)。孩子的一生之中，父母之外的老師很多，但能讓孩子始終如一感受到自己是世界上獨(dú)一無二的存在，能被無條件接納和愛著的，只有父母。我想大家都聽過《孟子》里“易子而教”，講的是公孫丑問孟子：“為什么君子不肯親自教自己孩子，而要‘易子而教’呢？”孟子說：“因?yàn)楦赣H用道理去教育兒女，兒女就會反駁說：‘爸爸，你自己都做不到，還好意思教育我’？父親就會因此動怒。一動怒，就會求全責(zé)備，傷害父子感情，反而造成父子關(guān)系疏遠(yuǎn)。而關(guān)系疏遠(yuǎn)，是最大的不幸。” 古人尚且都明白這個道理，難道生活在今天的我們反而不明白嗎?
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