富有藝術(shù)氣息的書(shū)籍（三）
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)：富有藝術(shù)氣息的書(shū)籍（三）
許多影評(píng)人曾試著詮釋其濃烈的個(gè)人化視野，卻始終難以企及。終于，在這本《雕刻時(shí)光》里，他記錄了自己的思想、回憶，首度披露其重要作品的創(chuàng)作靈感、發(fā)展脈絡(luò)、工作方法以及濃烈的自傳內(nèi)涵，并深入探究影像創(chuàng)作的種種問(wèn)題。這些文章系長(zhǎng)期陸續(xù)寫(xiě)成，惟《犧牲》一章口述于其生命最后幾周。在這本藝術(shù)證言里，我們看到這位大師在“一團(tuán)時(shí)間”里雕塑生命，仿佛時(shí)間奔馳穿越鏡頭，烙印于畫(huà)面之中。我們會(huì)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的原因去體驗(yàn)喜悅，并在過(guò)去的、現(xiàn)在的、西方的、非西方的、男人的、女人的，以及在不同種族文化的作品中所體現(xiàn)出的感受力中得到的激勵(lì)。本版特色：本書(shū)的版本次數(shù)已經(jīng)達(dá)到第7版，這是因?yàn)槿宋膶W(xué)是活著的，并將永遠(yuǎn)活著。同時(shí)，作為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑仨氁L(zhǎng)和變化。正是基于這種認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的這一版作出了一些重要的修訂，它們對(duì)于我們特殊的方式走進(jìn)人文學(xué)是非常必要的。
小編也要說(shuō):閱讀本書(shū)，如同享受一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴。
《藝術(shù)的故事》
（The Story of Art）
作者：[英]貢布里希（Ernst Hans Josef Gombrich）
譯者：范景中
推薦理由:《藝術(shù)的故事》是貢布里希在20世紀(jì)40年代為普通大眾編寫(xiě)的藝術(shù)入門(mén)書(shū)籍。作為20世紀(jì)最為著名的藝術(shù)史家和藝術(shù)理論家之一，貢布里希憑記憶寫(xiě)成的《藝術(shù)的故事》有其獨(dú)到的見(jiàn)解。全書(shū)文字優(yōu)美，語(yǔ)言平易。
內(nèi)容簡(jiǎn)介:在范景中譯著的《藝術(shù)的故事之前》，三聯(lián)還出過(guò)一個(gè)版本叫《藝術(shù)發(fā)展史》，前后兩個(gè)版本的譯名雖然不同，卻恰好點(diǎn)出了本書(shū)內(nèi)容的兩個(gè)主要特點(diǎn)：“故事”和“史”。本書(shū)概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫(huà)到當(dāng)今的試驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程，以闡明藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史，每一件作品在這歷史中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)”。作為一部藝術(shù)入門(mén)書(shū)籍，作者在語(yǔ)言上盡量避免佶屈聱牙的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而采用淺顯易懂的言語(yǔ)，將藝術(shù)史如故事一般娓娓道來(lái)。
作者說(shuō):本書(shū)打算獻(xiàn)給那些需要對(duì)一個(gè)陌生而又迷人的領(lǐng)域略知門(mén)徑的讀者。本書(shū)可以向初學(xué)者展示事實(shí)狀況，而不讓繁枝細(xì)節(jié)干擾思路；可以幫助初學(xué)者充實(shí)學(xué)力，以便把目標(biāo)更高的著作中一頁(yè)頁(yè)不計(jì)其數(shù)的姓名、時(shí)期和風(fēng)格理出清楚的頭緒，為參考更專(zhuān)門(mén)的書(shū)籍打下基礎(chǔ)。
小編也要說(shuō):上個(gè)世紀(jì)50年代本書(shū)正式出版，至今再版了十五次，是全球最暢銷(xiāo)的藝術(shù)書(shū)籍之一，是年輕讀者了解藝術(shù)不可不讀的佳作。
《美的歷史》
（Storia della bellezza）
作者: [意大利] 翁貝托?艾柯（Umberto Eco）
譯者: 彭淮棟
《丑的歷史》
（Storia della bruttezza）
作者: [意大利] 翁貝托?艾柯（Umberto Eco）
譯者: 彭淮棟
推薦理由:《美的歷史》與《丑的歷史》是兩本“艾柯式”的藝術(shù)史，他不以傳統(tǒng)中正的時(shí)間為軸，而以“美”“丑”兩個(gè)概念重新建構(gòu)藝術(shù)史。在“美”與“丑”兩個(gè)主題之下，作者又以詳實(shí)的文獻(xiàn)加以補(bǔ)充，足見(jiàn)艾柯大師級(jí)的功力。
內(nèi)容簡(jiǎn)介:《美的歷史》與《丑的歷史》是大師艾柯歷時(shí)數(shù)年完成的經(jīng)典巨獻(xiàn)，已被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言出版?！睹赖臍v史》綜觀數(shù)千年來(lái)西方社會(huì)視為“美”的事物，輔以繪畫(huà)、雕刻、建筑等作品，又旁征博引各時(shí)代的作家、哲學(xué)家之言，對(duì)“美”做多層次、多脈絡(luò)的分析，將“美”從歷史的洪流中抽絲剝繭，告訴人們“何謂美”以及“美”的演變歷程?！冻蟮臍v史》以丑為主題，區(qū)分了三種不同現(xiàn)象的“丑”：丑的本身、形式上的丑以及藝術(shù)上對(duì)兩者的刻畫(huà)。兩本書(shū)都以西方藝術(shù)為載體，大量地引用了哲學(xué)、宗教學(xué)、符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)等觀念來(lái)剖析“美”與“丑”。
作者說(shuō):美向來(lái)并非絕對(duì)、顛撲不破，而是隨歷史時(shí)期與國(guó)家之異而異，非僅身體之美如此（包括男、女、風(fēng)景），神、圣徒、觀念之美亦然。你可以說(shuō)藝術(shù)的聲音是邊緣性的，但藝術(shù)提醒我們：盡管一些形而上學(xué)家滿(mǎn)懷樂(lè)觀，但有個(gè)無(wú)法改變的令人難過(guò)的事實(shí)——這個(gè)世界里有個(gè)惡意的東西存在。這就是為什么這本書(shū)（《丑的歷史》）里的很多文字和影像都在引導(dǎo)我們將畸形理解為人類(lèi)悲劇……本書(shū)長(zhǎng)篇討論丑的各種化身……誠(chéng)愿借此悲憫的胸懷寄諸讀者。
小編也要說(shuō)：《美的歷史》與《丑的歷史》文獻(xiàn)豐富、見(jiàn)解獨(dú)到，鉤沉了西方社會(huì)“美”與“丑”的演變歷史，給人無(wú)限啟發(fā)。
《隱秘的知識(shí)：重新發(fā)現(xiàn)西方繪畫(huà)大師的失傳技藝》
（Secret Knowledge: Rediscovering the Lost Techniques of the Old Masters）
作者：大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）
推薦理由：本書(shū)和其他的藝術(shù)史書(shū)籍不同，關(guān)心的不是作品“美的歷史”或“社會(huì)史”，而是作家如何作畫(huà)的“制圖史”。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：標(biāo)題中的“隱秘的知識(shí)”、“大師的失傳技藝”，指的是西方偉大藝術(shù)家借助鏡子和透鏡來(lái)繪畫(huà)的技術(shù)。本書(shū)的作者大衛(wèi)·霍克尼自身是一位富有國(guó)際影響力的美籍英國(guó)畫(huà)家，他采用數(shù)百幅畫(huà)作來(lái)證明卡拉瓦喬、委拉斯開(kāi)茲、凡·艾克等大師之所以能畫(huà)得“栩栩如生”的真相。在此基礎(chǔ)上，作者還講述了光學(xué)鏡頭的觀看方式如何逐漸主宰繪畫(huà)作品面貌的過(guò)程。
作者說(shuō)：在一般流行的概念中，藝術(shù)家的形象是一個(gè)獨(dú)立自足的英雄，就像保羅·塞尚、文森特·凡·高那樣奮爭(zhēng)、孤獨(dú)，以新的方式生動(dòng)地表現(xiàn)我們的世界。然而，中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家可不是這樣。當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的工作室最好比之于現(xiàn)在的美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)或好萊塢的電影工場(chǎng)。……他們是那個(gè)時(shí)代唯一的圖像生產(chǎn)者，主持作坊的師傅是有影響力的社會(huì)精英。圖像在發(fā)話(huà)，圖像擁有權(quán)力，直到今天都是這樣。
小編也要說(shuō)：作者從畫(huà)作的細(xì)節(jié)來(lái)分析畫(huà)家是根據(jù)“裸眼”來(lái)觀察，還是根據(jù)“暗箱”、“透鏡”、“顯像器”等器材來(lái)下筆，盡管常常是推測(cè)，卻顯得有理有據(jù)；而且使得那些常見(jiàn)的大師作品呈現(xiàn)出了不一樣的面貌。
《哥特藝術(shù)：1140-1500年 : 中世紀(jì)的視覺(jué)藝術(shù)》
（Gothic : Visual Art of the Middle Ages 1140-1500）
作者：羅爾夫?托曼 (Rolf Toman)
《巴洛克藝術(shù)：人間劇場(chǎng) 藝術(shù)品的世界》
（Baroque: Theatrum Mundi,The World as Work of Art）
作者：布魯諾?克萊恩 (Bruno Klein)
推薦理由：這兩本書(shū)是德國(guó)專(zhuān)業(yè)的攝影團(tuán)隊(duì)在資深藝術(shù)史論的編輯羅爾夫·托曼的帶領(lǐng)下，歷經(jīng)10年拍攝和寫(xiě)作而成。每本書(shū)均為約 1米*0.8米的超大開(kāi)本，銅版紙印刷，包括700多張巨幅的精美藝術(shù)圖片。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：作者用新穎的視角和有趣的筆調(diào)，還原哥特藝術(shù)和巴洛克藝術(shù)形成發(fā)展的過(guò)程，解說(shuō)藝術(shù)品的宗教和社會(huì)背景，再現(xiàn)藝術(shù)家們的世界觀和激情，給讀者們帶來(lái)藝術(shù)知識(shí)的審美享受和知識(shí)趣味。
作者說(shuō)：“這些圖像并不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄儾恢皇菫榱藠蕵?lè)意義或說(shuō)故事的圖案罷了，而是經(jīng)常傳達(dá)思想與論點(diǎn)。當(dāng)然這里所指的圖像不單單是繪畫(huà)，也包含雕塑和建筑甚至整個(gè)城市和景觀，也就是那些已經(jīng)過(guò)巧妙而藝術(shù)化的設(shè)計(jì)的圖像?！?/p>
小編也要說(shuō)：閱讀這兩本書(shū)的正確姿勢(shì)是什么？它們對(duì)于書(shū)桌的尺寸提出了挑戰(zhàn)，我只能攤在床上，弓著身子翻閱。然而當(dāng)那些占據(jù)整頁(yè)甚至跨頁(yè)的圖像細(xì)節(jié)躍入眼簾時(shí)，我感到自己仿佛正站在藝術(shù)真品面前近距離地觀看——攝影師高超的攝影技術(shù)和印刷的再現(xiàn)，使得藝術(shù)品的細(xì)節(jié)得以高度清晰地展示，讓人感到了逼真的和美得令人窒息的震撼力！
《如何看一幅畫(huà)》&
（Comment regarder un tableau）
作者：[法]弗朗索瓦絲·芭布-高爾（Fran?oise Barbe-Gall）
推薦理由：這是一部能讓我們直面作品的書(shū)。本書(shū)是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)研究者面向大眾撰寫(xiě)的，具有普及性、啟蒙性的著作。同時(shí)，本書(shū)不乏對(duì)藝術(shù)作品嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的分析，既嚴(yán)肅，又頗具趣味。
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