孩子不是報(bào)恩的附屬品
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：孩子不是報(bào)恩的附屬品
“學(xué)習(xí)不好的孩子是來(lái)報(bào)恩的”，這句某校長(zhǎng)安慰成績(jī)不良學(xué)生家長(zhǎng)的話，一下子觸及家長(zhǎng)內(nèi)心最柔軟的地方，讓“落后生”父母焦慮的心感到一絲安慰與釋然。學(xué)霸志在四方，遠(yuǎn)渡重洋，父母晚景凄涼；“學(xué)渣”學(xué)業(yè)一般，繞膝承歡，父母感到慶幸。一對(duì)比，酸葡萄心理比出了一種別樣的效果。在中國(guó)人心目中，孩子有兩個(gè)功能，要么如《孝經(jīng)》所云，“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”，讓父母感到光榮，有“面子”；要么如這位校長(zhǎng)所言，能夠帶著父母喝著小酒、唱著歌，享受人生，這是“里子”。無(wú)論是光宗耀祖的“面子”還是小棉襖式的“里子”，都反映了兒童不獨(dú)立的家庭文化，反映了父母中心主義的家庭教育價(jià)值取向。從出生到成長(zhǎng)，兒童都不被看作獨(dú)立的權(quán)利主體。如不少父母生孩子是為了穩(wěn)定夫妻感情，甚至用孩子來(lái)拴住另一方的心；二孩政策放開(kāi)后，有些父母為了在雙方家族取得姓氏平衡而生育。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，用自己的視野和資源來(lái)規(guī)訓(xùn)孩子人生道路的父母更是常見(jiàn)。對(duì)這些親子關(guān)系中孩子人格不獨(dú)立的現(xiàn)象，人們?cè)缫蚜?xí)以為常，甚至混淆了孩子心智不成熟、能力不完善與人格獨(dú)立的關(guān)系。孩子的不成熟主要體現(xiàn)在心智水平和能力上，需要成人的保護(hù)、教育與訓(xùn)練，而人格獨(dú)立是每個(gè)孩子個(gè)體生命的獨(dú)特性。孩子不屬于任何人，是有著獨(dú)特生命價(jià)值的人，不是為了誰(shuí)才來(lái)到這個(gè)世界的。只有把孩子當(dāng)成有獨(dú)立人格的人，才有獨(dú)立的教育，才能把孩子培養(yǎng)成各具特色的人，最終讓每個(gè)孩子發(fā)揮潛能、成為獨(dú)立的社會(huì)人，成就自己，造福社會(huì)，而不是成為父母的“面子”或“里子”。
這一點(diǎn)，對(duì)秉持忠孝親子關(guān)系傳統(tǒng)的國(guó)人來(lái)說(shuō)，理解與接受起來(lái)都很難。鼓勵(lì)父母認(rèn)可孩子的獨(dú)立人格，不是要孩子與家庭情感割裂，而是鼓勵(lì)父母將孩子作為獨(dú)立的生命個(gè)體，育兒過(guò)程中別摻雜或者少摻雜自己的“私貨”，卸下孩子的情感與道德包袱，讓他們輕裝上陣，實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)的人生價(jià)值。站在公共教育立場(chǎng)的校長(zhǎng)與教師抱有類似觀念，更為不妥。學(xué)校的責(zé)任是用專業(yè)眼光發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能，引領(lǐng)父母接納孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格，鼓勵(lì)孩子走自己的人生道路，而不是讓家長(zhǎng)抱著欣喜和感恩接受一個(gè)學(xué)業(yè)失敗的孩子。要孩子成為父母的“面子”或“里子”，是施恩圖報(bào)的邏輯，物化了親子關(guān)系，褻瀆了父母之愛(ài)，阻礙了孩子的成長(zhǎng)。未經(jīng)允許我們把一個(gè)生命帶到這個(gè)世界上，何功可居，何恩可市？發(fā)展出孩子照顧自己人生的能力，最終幫助孩子從我們的生命中分離出去，成就他作為個(gè)體獨(dú)特的生命價(jià)值，才是父母的使命。
什么樣的孩子是來(lái)報(bào)恩的，跟讀書好不好沒(méi)有多少關(guān)系
早上，有一家長(zhǎng)轉(zhuǎn)發(fā)了這幾天的網(wǎng)絡(luò)爆文《讀書不好的娃是來(lái)報(bào)恩的》，說(shuō)是寬慰到她了，問(wèn)我怎么看？我說(shuō)，能寬慰到你，好事??！但大部分寬慰人的話都不可太當(dāng)真。（你看我，順嘴又瞎說(shuō)大實(shí)話。）
讀書不好的娃是來(lái)報(bào)恩的，出自一位校長(zhǎng)的話：
“尊重每個(gè)孩子的差異，慢慢養(yǎng)。有的孩子天生就有讀書的資質(zhì)，有的孩子沒(méi)有。沒(méi)有資質(zhì)的孩子是用來(lái)報(bào)恩的，因?yàn)樽x書特別好的，將來(lái)會(huì)去美國(guó)、英國(guó)、加拿大，見(jiàn)面只能靠視頻，讀書沒(méi)資質(zhì)等我們老了可以常伴左右，今天載我們?nèi)コ耘Ｈ馔?，明天載我們?nèi)コ院ｕr，想想真美好！”“說(shuō)到底都別再羨慕別人家有什么樣的兒子或女兒，很多事情冥之中早已注定，不必太過(guò)強(qiáng)求，用心教育、陪伴成長(zhǎng)，自己的孩子都是最好的，共勉”校長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上能這么說(shuō)，還是蠻有意思的。但是，（又瞎但是什么呢？這是很不好的說(shuō)話習(xí)慣?。┑?，校長(zhǎng)良苦用心的另一面，我們也應(yīng)該領(lǐng)會(huì)。校長(zhǎng)的意思，當(dāng)然是寬慰家長(zhǎng)，要家長(zhǎng)尊重每個(gè)孩子的差異，慢慢養(yǎng)。但校長(zhǎng)為了寬慰家長(zhǎng)，這段話在很多方面都“動(dòng)了心思和手腳”。
先說(shuō)思維方式：
讀書特別好的孩子，確實(shí)有部分去了美國(guó)、英國(guó)、加拿大，見(jiàn)面只能靠視頻，但也有很多讀書特別好的孩子學(xué)成歸國(guó)，回到父母身邊，照樣享受一家人其樂(lè)融融的天倫之樂(lè)。當(dāng)然也有不少帶父母出國(guó)，載著父母吃資本主義國(guó)家的牛肉丸和海鮮的。讀書沒(méi)資質(zhì)的孩子，等我們老了，也未必會(huì)與我們常伴左右，也未必會(huì)今天載我們?nèi)コ耘Ｈ馔?，明天載我們?nèi)コ院ｕr，這種“想想真美好”，往往真的只是在“想想”中！讀書沒(méi)有資質(zhì)的孩子，留在父母身邊啃老的有多少，為了打一份小工，背井離鄉(xiāng)“見(jiàn)面只能靠視頻”的又有多少？我們不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。校長(zhǎng)為了寬慰家長(zhǎng)，不惜犯了“以偏概全”的思維錯(cuò)誤，校長(zhǎng)的良苦用心，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)。還有，校長(zhǎng)為了寬慰讀書不好的孩子的家長(zhǎng)，不惜否定了讀書好的孩子的家長(zhǎng)的幸福，這種良苦用心，我們也應(yīng)該用心領(lǐng)會(huì)。讀書好的孩子的家長(zhǎng)的幸福？他們“見(jiàn)面只能靠視頻”，還幸福？我們不是那種家長(zhǎng)，我們?cè)趺粗馈耙?jiàn)面只能靠視頻”就不幸福？也許孩子海外學(xué)業(yè)有成事業(yè)有成，家長(zhǎng)也是感到很幸福的呢！幸福是一件很簡(jiǎn)單又很復(fù)雜的事情，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)清。只是有一點(diǎn)可以肯定，幸福觀過(guò)于單一的，很可能不太會(huì)幸福，把自己的幸福建立在孩子身上的，很可能不太會(huì)幸福。家長(zhǎng)和孩子都要建立多元幸福觀，哲學(xué)家羅素說(shuō)：“參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！奔议L(zhǎng)要追求家長(zhǎng)自己的幸福，孩子的幸福呢，也不要我們來(lái)安排，讓孩子自己去追求。每個(gè)人都可以也都應(yīng)該追求自己的幸福，同時(shí)，不應(yīng)該為了肯定自己的幸福方式，就否定別人的幸福方式。在這些方面，不必“非此即彼，說(shuō)一不二”。校長(zhǎng)為了寬慰我們這些讀書不好的孩子的家長(zhǎng)，又一次不惜犯了錯(cuò)誤，校長(zhǎng)的良苦用心，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)。幸福觀源于價(jià)值觀。源于我們用什么樣的方式看待自己、看待孩子、看待世界。讀書不好的孩子是不是來(lái)報(bào)恩的，很難說(shuō)。讀書特別好的孩子去往遠(yuǎn)方，成就更大的事業(yè)，也是一種報(bào)恩，報(bào)社會(huì)之恩，報(bào)世界之恩。我們生下孩子，養(yǎng)育他，看著他成長(zhǎng)，不是希圖他報(bào)什么恩，他能以一種平和理性的方式看待自己看待社會(huì)，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，懂得追求自己的幸福，敢于維護(hù)自己的合法權(quán)利和應(yīng)有尊嚴(yán)，就相當(dāng)相當(dāng)不錯(cuò)了。如果能為社會(huì)做出一點(diǎn)點(diǎn)的小貢獻(xiàn)，那真是上上之恩了。什么樣的孩子是來(lái)報(bào)恩的，跟讀書好不好沒(méi)有多少關(guān)系。與孩子一起建立起多元幸福觀和價(jià)值觀，讓孩子懂得理性看待自己和社會(huì)，勇于追求，積極進(jìn)取，不妒忌他人，不輕賤自己，建立“能上能下”的心態(tài)，培養(yǎng)“能攻能守”的生活智慧，也許會(huì)更好一點(diǎn)。很多事情冥冥之中都沒(méi)有注定，不必太過(guò)強(qiáng)求，但也不可放棄追求，唯有追求才能幸福，唯有行動(dòng)方能改變。自己不能掌控一切，但上天也不會(huì)注定一切。
楊東平
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