結(jié)婚是人生中的大事（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：結(jié)婚是人生中的大事（下）
中國的文化和傳統(tǒng)語境中“人生大事”的這個修辭實在太糟糕了，它的宏大敘述幾乎把婚姻所帶來的變化近乎夸張地演繹成了一場變故。讓人們對于婚姻充滿了不切實際的憧憬或者恐懼。大多數(shù)人的適婚年齡差不多正好在自己的轉(zhuǎn)型期，獨立和半獨立之間，尚未完全褪去青澀，也未徹底變得世故，對于世界看清些輪廓，但對于它真正的樣子又懵懵懂懂。這個時候，卻需要進(jìn)行一次被成為“人生大事”的選擇，而且自己還是無可取代的主角。這種氛圍又有多少人愿意被置于其中？婚姻只是一種生活狀態(tài)的調(diào)整，而不是與過去徹底斷了聯(lián)系，又重新植入了嶄新的系統(tǒng)。它沒有這種顛覆性的東西。你會發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚之后，自己的想法不會產(chǎn)生任何質(zhì)變，也更不會多長出一個腦袋。所以，你得在長大的過程中，逐漸讓自己明白，婚姻真的是一件人生小事，當(dāng)你不再以一種走向神圣、莊嚴(yán)和自我悲壯化的心態(tài)去面對它的時候，才是真正適合走入它的時刻。而有一點很有意思，當(dāng)你真的覺得那是一件人生小事的時候，才從某種程度上意味著，你變成了一個成年人。結(jié)婚，一定是兩個成年人的事，不是法律意義上的年齡的成年，而是心理層面的成年。和法律規(guī)定不同，心理成熟每個人因人而異，有人三十歲仍然是個孩子，這一點都不夸張。成年人的意涵包括，經(jīng)濟(jì)獨立，精神自立，知道為人處世時的平和，也懂得維護(hù)內(nèi)心的個性，精神內(nèi)里的邊界穩(wěn)固，有穩(wěn)定的價值觀，懂得享受自由同時明白自律，知道對他人的寬容，對于自己厭惡的人和事，會用合適和體面的方式拒絕；對于熱愛的東西，知道自己努力獲取而不是要求別人為自己買單。這樣的人就不會太差。但仔細(xì)看看周圍，真的能符合這些的又有多少？中國的文化和教育系統(tǒng)，形成了一個災(zāi)難性的后果，就是從少年到青春期，從父母、學(xué)校到社會都拼命壓抑一個人成為成年人的一切征兆，無論精神上的規(guī)訓(xùn)還是身體層面的禁欲，都是如此。但達(dá)到一個大眾認(rèn)可的適婚年齡，他們又馬上被催熟，仿若一夜之間，他們就必須成為一個精神上成熟，又具備責(zé)任感的男女，這又怎么可能呢？
某種程度上說，中國婚姻關(guān)系中的很多災(zāi)難性的結(jié)局，都是這樣的病灶的后遺癥。他們還未能成熟，就被推進(jìn)了一段需要成熟的心智才能達(dá)成的人際關(guān)系中。更深層的精神層面的訓(xùn)練姑且不提，說說最實際的生活，除了北上廣這幾個特殊的移民城市，其他大多數(shù)城市中，絕大多數(shù)年輕人都缺乏一段獨自生活的經(jīng)歷。他們從原生家庭直接過渡到二人家庭，但獨自生活，試錯，尋覓，自我矯正，與真實世界獨自交手的過程無比重要，幾近必須，可這段生活被人為地徹底刪除了。有時是因為經(jīng)濟(jì)原因，有時是因為中國特有的將成年人孩童化的壓抑原則。原生家庭親手造就了某些悲劇的根源。讓年輕人沒經(jīng)歷過真正拔節(jié)生長的過程，就被丟進(jìn)了婚姻。某種程度上說，很多中國式婚姻的悲劇，都是兩個孩子過家家，不是兩個成年人過日子?；橐龅谋举|(zhì)需要一再強調(diào)和理解：兩個成年人決定共同生活并分享生活。這意味著，懂得尊重對方，不要試圖把對方改變成自己想象中的樣子，他是怎樣的，結(jié)婚后就是怎樣的，不要幻想著結(jié)婚后他就會改成你想象中的樣子，那是不存在的虛渺幻想，生活要建立在現(xiàn)實之上，不是建立在虛構(gòu)之上的。以及，還要明白，寬容和信任都不再是概念，而是滲透在一件件瑣事中的東西。作為一種有捆綁義務(wù)的人際關(guān)系，都會有一條必然的、指向平淡的下落曲線。這是結(jié)婚之初就要清醒地做好心理準(zhǔn)備的另一件事。永遠(yuǎn)對一個人保有濃烈的激情是不符合生物進(jìn)化規(guī)律的。大多數(shù)時候，相處，是平緩。對于婚姻關(guān)系的戲劇化想象，只會讓你斷裂在熱戀和憎惡之間。那不是生活的真相。從來就沒有什么救世主，婚姻更不是。它無法把你從孤單中拯救出來，也無法把不夠好的你變得更好。你要做的是先把自己變成成年人，讓自己足夠強大，然后和一個同樣是成年人、同樣內(nèi)心強大的人一起生活，才會真的快樂。如果一直是一方拯救一方，一方依賴一方，那叫慈善，不叫婚姻?；橐霾皇潜匦杵?，不是生活完滿的象征，不是愛情的墳?zāi)?，不是溫柔的港灣，它就是一種人際關(guān)系，一件人生小事。
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