揭秘父母焦慮的背后（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：
在收到又一篇以原生家庭為角度分析公眾人物的微信推送后，我取關(guān)了公眾號列表里最后一個娛樂號。當(dāng)然，在當(dāng)下這樣做已經(jīng)絲毫不能阻止“原生家庭”這個詞的濫用繼續(xù)出現(xiàn)在我的視野里了，連微博營銷號也煞有介事地引用原生家庭來分析政治人物。
“原生家庭”，這個原本只在心理學(xué)，確切來說是心理咨詢領(lǐng)域使用的詞，正在以幾乎勢不可擋的速度占領(lǐng)人們的日常領(lǐng)域，從茶余飯后的聊天到娛樂八卦作者筆端。在這些遠(yuǎn)超必要的使用中，它作為專業(yè)詞匯所應(yīng)有的謹(jǐn)慎、使用限制和尚待完善逐漸消失，演化為一個和星座、血型性質(zhì)相近的標(biāo)簽用詞。濫用幾乎無可避免。“原生家庭（family of origin）”原指個體所成長的家庭環(huán)境，包括主要養(yǎng)育人（不一定是親生父母）、兄弟姐妹等，它是個體最初所在的社會單位，通常是親生或養(yǎng)父母家庭。于2008年創(chuàng)建的豆瓣“父母皆禍害”小組，在其后不久進(jìn)入公眾視野引起爭議的同時，也給當(dāng)時的大眾思想帶來了“父母是可批評甚至否定”的新觀點。以批判和否定父母為起點，人們的自我意識開始萌芽。汶川地震后心理健康受到重視，心理學(xué)和心理咨詢快速走入公眾視野，人們已經(jīng)開始萌芽并試圖從家本位中割裂出來的獨(dú)立意識，在眾多新詞匯中逐漸被“原生家庭”吸引了注意力。很快，有關(guān)原生家庭如何塑造人的個性、人格、行為模式甚至人生的文章逐漸增多，甚至細(xì)化到什么類型的母親和什么類型的父親會出現(xiàn)什么類型的孩子??仿佛人生可以被寫成一套套天衣無縫的游戲程序，只要依據(jù)攻略行事，就能順利打出happy ending。
以之作為靈感的影視作品和文藝描寫，甚至幾個著名的日系社會派推理小說作者，都對原生家庭概念的深入人心多有貢獻(xiàn)。但在當(dāng)代中國的土壤上，武志紅的作用更“功不可沒”。在他不斷發(fā)展那套將以成長背景和親子關(guān)系解釋天地萬象的巨嬰學(xué)說同時，原生家庭對個體的影響也在大眾輿論中逐漸被推上神壇。精神痛苦的人們以埋怨過去來稀釋當(dāng)下的痛苦；滿心焦慮的新一代以原生家庭相關(guān)文章為指導(dǎo)，謹(jǐn)小慎微地防止造成“新悲劇”；而對一些媒體甚至個人來說，原生家庭是洗刷丑態(tài)的好道具。只要用上它，根據(jù)捕風(fēng)捉影的信息議論他人人生時的姿態(tài)，立刻就稍微好看了幾分?！斑@個人原生家庭有問題，導(dǎo)致ta長大后如何如何”的說法，很多時候不過是身份、背景、出身歧視的稍微文雅一點的版本。
有關(guān)“原生家庭”的說法并非沒有可信度。在心理咨詢范疇內(nèi)，“原生家庭”是了解來訪者的重要背景信息，亦是幫助來訪者實現(xiàn)自我探索的起點。然而原生家庭提供的理解，必須建立在信息量足夠的基礎(chǔ)上，從這一點來說，一切脫離咨詢室背景，對公眾人物或任意路人的所謂分析都是缺乏根據(jù)的，充其量能算得上是文學(xué)演繹，文筆差的自當(dāng)小道八卦看看就算了。重要的是，但凡有足夠臨床經(jīng)驗的咨詢師都會發(fā)現(xiàn)，很難在眾多來訪者身上找到能夠應(yīng)征原生家庭影響的單一模式。焦慮的母親不一定產(chǎn)出過度控制的家庭，被打過屁股的孩子長大后不一定會去打自己孩子的屁股。這和學(xué)界的觀點不謀而合。
“原生家庭”在大眾理解中的意思，大約是學(xué)術(shù)概念中的“教養(yǎng)”和“早期經(jīng)驗”?，F(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)早已意識到，人格和行為模式的形成不存在一個單一的影響源，基因、社會環(huán)境、家庭、成長過程等，以不同的方式塑造著人。90年代《教養(yǎng)的迷思》作者Judith Harris就曾發(fā)表一系列論文反思過去研究對“家庭教養(yǎng)”影響的過度強(qiáng)調(diào)。她綜合分析大量發(fā)展研究，發(fā)現(xiàn)家庭教養(yǎng)對兒童成人后人格直接影響比例，不足10%。Harris認(rèn)為，家庭教養(yǎng)的作用在個體進(jìn)入兒童時期后，其對個體的影響就會逐漸被同輩群體等來自家庭之外的因素所超越，而在家庭作為個體經(jīng)驗唯一來源的嬰兒時期，教養(yǎng)的影響也并非孤立的。這是因為孩子的父母也并非一堆孤立的父母，他們也收到所處社會背景、社區(qū)環(huán)境影響。Harris對教養(yǎng)方式的研究發(fā)現(xiàn)，你的教養(yǎng)模式被你父母的教養(yǎng)模式所塑造這個說法站不住腳，教養(yǎng)方式更多受到同時期父母所在社群風(fēng)格的橫向影響，而并非我們常常過度強(qiáng)調(diào)的縱向代際影響。更何況還有基因這一來自先天的不可忽視的因素。發(fā)展心理學(xué)近代以來認(rèn)為“先天”和“后天”對人的塑造大約是一半一半，而兩者又互相作用。近年來基因研究的成果也在不斷提醒著我們，教養(yǎng)所不能影響和決定的部分，比我們想象得要多得多。盡管一些研究發(fā)現(xiàn)早期經(jīng)歷（包括但不限于來自于家庭的影響）對大腦功能有塑造作用，但亦有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷對大腦甚至基因的塑造是持續(xù)進(jìn)行的。而原生家庭相關(guān)流行文章中，許多號稱影響終身的早期經(jīng)歷和行為模式，實際上都無法得到科學(xué)證明。最常在這類文章提到的兒童依戀模式，至今沒有證據(jù)發(fā)現(xiàn)它和成人依戀模式有對應(yīng)關(guān)系。
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