愛和溺愛的實質區(qū)別
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：愛和溺愛的實質區(qū)別
愛的本質是要給孩子自由、寬容、欣賞，而溺愛的本質則是管制、包辦、批評。溺愛不是愛，是披著愛的外衣的占有和控制，其背后的心理基礎是恐懼和不信任。
愛和溺愛不是一個事情程度上的深淺，而是完全不同的兩種東西
溺愛不是愛，是披著愛的外衣的占有和控制，是成人按照自己的意志去管理孩子，剝奪孩子的獨立性，其背后的心理基礎是恐懼和不信任。在教育上它恰是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗生活的權利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。愛則是給孩子自由，培養(yǎng)其獨立性，基礎和前提是信任孩子。自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就要懂得把自由和寬容還給孩子?，F在的孩子，普遍在物質上得到很多，自由卻太少了。背后的原因是人們對自由與愛的關系沒有吃透。很多家長聽到“自由”這個觀念時，甚至會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？對“愛”的恐懼就是對自由的恐懼，直接的反應就是對兒童自由意志的剝奪，典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實質則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。
真正的愛不是放任，而是給孩子選擇權
“溺愛”不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”?！澳鐞邸笔菍Α皭邸边@個詞的濫用和褻瀆，是一種偽說辭，誤導了很多人。自由的含義絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權、嘗試權和犯錯誤權，使孩子獲得成長必需的生活經驗。孩子的健康成長必須要得到充分的愛，即充分的自由，就像人類必須要有新鮮空氣和千凈的水一樣。只要是正常的真愛，給得再多也不會讓孩子變壞。正常情況下，孩子的自然表達一定是善和美的，這是天性。真正的成長必然是自由選擇的結果。任何形式上的愛的匱乏或剝奪，都會給孩子造成某種程度的心理創(chuàng)傷。現在教育中關于自由的分寸或如何放手的分歧，背后的心理基礎就是信任或不信任人性的本能。如果一個人堅信“人之初，性本善”，相信每個孩子都是完美獨立的個體，堅信在這個孩子的內部，早已具備了“成為他自己”的所有要素。就像一顆麥粒具備了所有成為一頭麥穗的要素一樣，那么他就會完全安心于去做最簡單的澆水鋤草工作，而不會精細安排這粒種子何時出苗，何時開花，更不用擔心它會長成一株野草。
愛與自由是生命最好的“肥料”
自由只有一種，剩下的都是不自由，不自由的程度有各種不同。愛也只有一種，那就是無條件地接納和支持，有條件的愛不是真正的愛。而我們要給予孩子的，就是真正的“與自由自由”愛這個詞，和愛一樣，被太多的人誤解了，以至于殺死自己女友的罪犯都說，我殺她是因為“我愛她”。所以辨識清楚這兩個詞語代表的真正內涵就變得非常重要了。你自身很優(yōu)秀，在生活中、工作中都不允許自己出錯，各方面做得完善，這非常好，但我還是建議你不要把自己的經驗生硬推廣到孩子身上。你可以適當去幫助孩子，促進孩子，卻沒必要對孩子進行“精細管理”。如果一定要確定一個“放手”的原則，我能給出的就是：在每一件具體事務面前，不要控制，要引導不要太有痕跡，盡量無痕；不要懷疑，要相信；不要插手，要接納——檢驗的標準就是：孩子因此更自覺了，還是更依賴了；你的教育對于孩子的自由意志和主動意識，最終是削弱了還是加強了；你作為家長越來越輕松了，還是越來越脫不了手了。給孩子“出手施肥”是很好的，因為真正的“愛與自由”就是生命最好的“肥料”，但如果我們把“揠苗助長”也當作“肥料”去用，那就大錯特錯了。父母沒有把愛和溺愛區(qū)別開來，錯誤地把它們看作一種東西，而且錯誤解讀了“虛心使人進步，驕傲使人落后”，這讓他們有意無意地回避和忽視孩子的進步和優(yōu)點，吝于對孩子的贊美和欣賞，以為這樣是對孩子好。殊不知這樣做只是造成了孩子的挫敗感和不自信，成年后需要花費好大力氣進行自我療愈。你已經知道嚴厲教育和棍棒教育的弊端，請相信自己的感覺，跟隨你的心，好好愛你的孩子吧。更新鮮的空氣對人的健康更好，更多的愛也會讓你的孩子成長的更出色。
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