我們教育改革的盲區(qū)（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：我們教育改革的盲區(qū)（下）
第二是腦體倒掛：百般呵護(hù)身體，漠視精神成長(zhǎng)
中國人的傳統(tǒng)，認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母，所以充滿著身體崇拜，但對(duì)決定著我們生活質(zhì)量和心靈品位的精神，卻很少去關(guān)注。這一點(diǎn)正好和西方形成巨大反差。在美國有一個(gè)常識(shí)，那就是小孩子跌倒了，一定不要去扶他，讓孩子自己爬起來。痛不痛都不去管它，這是身體上的受傷，沒關(guān)系。這種傷，多經(jīng)歷一些不是什么壞事。但是，一旦孩子精神上受傷，家長(zhǎng)一定要多方安慰，和孩子站在一起，支持他們，給他們精神力量，幫助他們治療創(chuàng)傷，給他們勇氣和愛。中國人常常不明白，反而指責(zé)美國人，美國人說：“你看錯(cuò)了，你只看了一半，人倒地分肉體和精神，肉體倒地上了可以自己站起來，精神倒地了就需要扶一下，你們不但不扶，還刀口撒鹽?！边@句話可謂振聾發(fā)聵，可以讓90%的中國父母臉紅。當(dāng)我們讓孩子衣來伸手，飯來張口的同時(shí)，當(dāng)我們把孩子的有形的身體照顧得妥妥貼貼的時(shí)候，有誰關(guān)注給孩子的心靈？在社會(huì)、家庭、學(xué)校三座大山重壓之下的孩子，他們的精神創(chuàng)傷，他們的焦灼和恐懼。誰在意過？尤其是在孩子考砸的時(shí)候，有多少家長(zhǎng)不是火上澆油，傷口撒鹽，急火攻心，甚至竹筍炒肉絲，棍棒相加的。要知道，小孩已經(jīng)嚇壞膽了，這個(gè)時(shí)候叫天不靈，叫地不應(yīng)，孤立無援，我們就別再刀口撒鹽了。他要是不知道害怕得讓他害怕，他一旦害怕，就別讓他再害怕。他爬不起來了，我們還得鼓勵(lì)他。袁偉民當(dāng)年執(zhí)教女排有一條做得真好，“勝利了要低著頭走路，失敗了要昂著頭走路?！背晒α耍瑒倮?，需要冷靜，需要戒浮躁，所以這個(gè)時(shí)候，一定要低著頭走路。如果輸?shù)袅?，本來就已?jīng)很低沉了，這個(gè)時(shí)候再低著頭走路，灰溜溜的，那就更加抬不起頭了。一個(gè)沒有精神支撐的人，是無法自立的。一個(gè)抬不起頭的隊(duì)伍，更是沒有戰(zhàn)斗力的。因此，在殘奧會(huì)上，有那么多的健兒奮力拼搏，春晚上盲人楊光演唱了比陽光還要燦爛的歌曲。設(shè)想一下，生活中精神垮塌的人，還能這樣笑對(duì)世界和面對(duì)人生嗎？
三、學(xué)習(xí)錯(cuò)位：忽視解決問題能力，培養(yǎng)解答試題能力
據(jù)我所知，當(dāng)前我國制造博士的速度，已經(jīng)趕超美國了。資料顯示，“我國具有博士授予權(quán)的高校已超過310所，而美國只有253所?！敝袊匈Y格培養(yǎng)博士的大學(xué)和年度授予博士的人數(shù)，從2008年起，將至少在以后的100個(gè)世紀(jì)內(nèi)，永遠(yuǎn)位居世界第一。然而，令人啼笑皆非的是，創(chuàng)造這個(gè)奇跡的選手們，有一半人是中國的官員們?！稏|方早報(bào)》指出：“大家正在損失尊重博士的理由?！币粋€(gè)用腳也能得出的結(jié)論是，我們的博士趕不上人家的碩士，甚至連人家的學(xué)士也比不上，一個(gè)重要的原因在于，我們的教學(xué)是“去問題化”教學(xué)，人家是“生問題化”教學(xué)。課堂的中心，應(yīng)該是一個(gè)問題的提出、理解及解決并產(chǎn)生新問題的過程，是一個(gè)知識(shí)——作為問題解決的工具被探索、被發(fā)現(xiàn)的過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，要重現(xiàn)這一神奇的創(chuàng)造過程。問題枯竭了,課堂也就死去了。正如干國祥所說：“課堂，是真理呈現(xiàn)之處；教學(xué)，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)。在靜態(tài)的教材下面，蘊(yùn)藏著人類最偉大的奧秘：發(fā)現(xiàn)宇宙與人類，書寫宇宙與人類的整個(gè)過程。課堂教學(xué)，是這一發(fā)現(xiàn)與書寫的重溫，是這一發(fā)現(xiàn)與書寫的延續(xù)。而如果沒有將“問題－知識(shí)－真理”作為課堂教學(xué)的核心，那么，一切的熱鬧都將是淺薄而不值一提的?！币哉Z文來說，閱讀不僅在于作者寫出了多少，更在于讀者悟出了多少；教育也不在于教師講出多少，更在于學(xué)生悟出多少。教師講得再多，也還是教師的，學(xué)生就算是理解了，但這種被動(dòng)的理解，真的就那么重要嗎？而學(xué)生哪怕“悟”得再少，但也是自己的，是自己成功的體驗(yàn)和收獲。這里的“悟”，應(yīng)該是情景中的內(nèi)化和建構(gòu)，任何高明的教師也不可能代替學(xué)生這個(gè)生成過程。唯有這樣的生成過程，才是教育的本意所在，也是人的成長(zhǎng)所在，拔節(jié)所在，升華所在。袁振國在《反思科學(xué)教育》中，曾經(jīng)這樣說過，“中國教育注重解決問題，教育是要把學(xué)生教得沒有問題了，以沒有問題為旨?xì)w。而西方教育注重提出問題，教育是看學(xué)生能夠提出多少問題，以產(chǎn)生問題為高效。因此，中國教育越往后去，問題越大。”知道了這一點(diǎn)，我們可以大膽的說，如果諾貝爾獎(jiǎng)不是評(píng)選出來的，而是考出來的。中國說不定要囊括的。因?yàn)槲覀儧]有創(chuàng)新，我們提不出問題，但是我們會(huì)解決問題。對(duì)不起，我說錯(cuò)了，我們也不是會(huì)解決問題，而是我們會(huì)解答試題！而且只會(huì)解答試題！
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