什么是禮儀之邦（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：什么是禮儀之邦（下）
中國人又講究在外人面前拿腔拿調(diào)，文明禮貌的弦兒是上了又上的。但，吐痰怎么解釋？我不相信李鴻章自己不知道那是倒胃口、不文明的行為，也無記載他敢直接把痰吐在老佛爺?shù)谋永?。比較合理的解釋仍要回到禮的源頭設(shè)計。同僚也好老佛爺也好，在中國政治禮儀的框架里，和李鴻章在同一階層或更高階層。也只有在同一階層或更高階層的前提下，亦即政治禮儀得以滿足的前提下，文明禮儀才會發(fā)生。所以李鴻章對朝廷大員和皇親國戚不會失禮，但他對家丁、仆從——由于在政治禮儀中李大學士和他們被完全區(qū)別開了——就沒有講文明禮儀的前提。在李鴻章經(jīng)歷的以上兩種外交場合，除了和他一個階層的中國人、洋人，應(yīng)有大量服務(wù)人員或普通公務(wù)員。也許在李大學士的理解，他們不比自家捧痰盂的小廝高等很多——我老李溜達到哪里，你們跟著滿地找痰的落點才對。
馮驥才《俗世奇人》里記載過李鴻章的另一個故事：他在天津喝茶湯，把茶湯上的碎芝麻看成灰，根本不問情況就把碗拍得稀爛碎。好在賣茶湯的楊巴伶俐，表面賠罪暗里解釋：不知大人不喜歡芝麻這種東西，萬死萬死。事情才作罷。的確，他老人家對大清子民乃至天下蒼生充滿士大夫的責任和擔當，讓他為了無數(shù)的人們沖鋒陷陣、舌戰(zhàn)群雄都沒問題；但真的面對他的百姓，一句文明用語、一個禮貌的動作，哪怕一絲耐心都沉重得拎不起來。中國古人肯定不是不講文明禮儀，但文明禮儀屈服于政治禮儀的前提。本質(zhì)上，不講文明恰恰因為只講政治。本源還在禮的最初設(shè)計上。前文說過，很多文化偏好、信念本能來自這種設(shè)計，所以今人很多對文明禮儀的認識仍然帶著嚴重的政治偏見。比如官員對上司畢恭畢敬，陪著無數(shù)注意和小心，嘴邊豈止“謝謝”、“對不起”；對下級或群眾頤指氣使、惡語相加，某些公職人員對百姓表現(xiàn)出的形象和地痞無賴也沒什么區(qū)別。老百姓也沒好到哪兒去：對餐廳服務(wù)員摔杯子罵臟字，對娛樂明星明里追捧暗地鄙視……我把“中國自古以來就是禮儀之邦”翻譯為：從古至今，中國人“區(qū)別心”太重，政治敏度、階層意識太強。并非缺乏文明禮儀，缺的是一顆平視眾生的心。
二、欲做文明禮儀之邦，先學平等看人
當今中國人文明禮儀之差早有公論。我甚至可以推斷：比李鴻章乃至更前的古人尤不如。大環(huán)境上，現(xiàn)代生活比古時豐富得多了，需要講文明的地方也更多，中國搭上現(xiàn)代化的快車較晚，很多事還在學習。就咱們自己來說，跨階層的規(guī)矩應(yīng)當還在，敗壞掉的是：其一，階層內(nèi)的文明，比如拿今天一對讀書人和古時一對讀書人比較，后者應(yīng)比前者在禮貌上周到。最簡單的例子是交換名片，學者金正坤舉過一個他自己的例子：某次有人找他要名片，直接說“老金，給張名片”，他覺得對方失禮就沒給。要名片肯定是不熟，即便向很熟的朋友要什么東西，“老金……”一句也太唐突。學者章詒和數(shù)次說過：現(xiàn)在人連個請柬都不會寫，甚至一條請客的短信都不會寫。其二，父父子子間的文明。之前說的階層等等屬于“君君臣臣”范疇，父父子子是禮的另一部分，且君臣之禮構(gòu)建于父子之禮。如果拿一對今天的父子、母子同古時的一對相比，再如果后者能穿越到今天看到前者，估計不可理解。時代的確不同，但長輩畢竟是長輩。我無數(shù)次看到小學生當街叫罵自己的父母，無非后者沒有給前者買什么東西；更無數(shù)次聽說中學生訓斥父母至后者抹眼淚，無非父母哪句話多念叨幾遍、哪個觀點和孩子不能一致。不夸張地說，很多中國家庭孩子是皇上、祖宗，父母是奴婢、孫子。這還怎么談文明禮儀？都已上升為倫常失序問題。
此兩種文明敗壞的情況怎么治？前文已說過：中國人“區(qū)別心”太重，只懂得對等，不懂得平等。現(xiàn)代文明禮儀的根本土壤就是平等觀念?，F(xiàn)代文明人對所有人都可說“對不起”，只要妨礙或傷害到人家；相應(yīng)的，對所有人都可說“謝謝”?，F(xiàn)代文明人不在公共場合大聲喧嘩，不隨地吐痰，因為他們知道有他人存在。而此處的他人是沒有固定標簽的，沒有所謂職業(yè)、種族、性別、年齡的區(qū)別，是一群平等的分享公共空間和公共資源的人。所謂平等觀念，一點不高深：第一要把所有人當人，第二要把所有人當別人?！鞍阉腥水斎恕笔浅姓J所有人具有一樣的尊嚴，這種尊嚴是人之為人而應(yīng)天然具有的，并不需要獲得政治禮儀的加封；“把所有人當別人”是理性用事，而非感情用事，在于文明人能預見到每個人——即便是至親骨肉——也是獨立的有自我意識的人，他的喜怒哀樂和我并無不同；我對弱者的同情、強者的崇拜、義人的信賴同樣可以放到他身上。在我看，講文明有禮貌根本是個心腸問題。心腸不對，做得對也是偽正確，比如下級官員對上級表現(xiàn)出的謙和有禮。只有內(nèi)心平等、平和地看眾生，才有文明禮儀可自然生長的土壤。偽謙和假寬容是政治偏見、階層偏見強行嫁接在人身上的。人變成偏見的玩物，變成被偏見擺弄的盆景——文明禮儀賴以自然生長的真實的土壤，便為它那柔和的利爪偷換為花泥。
鄭重的聲明：本網(wǎng)站中轉(zhuǎn)載的一切內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有！若未能找到原作者和原始出處，還望諒解！如原作者看到，如覺侵權(quán)，一定在第一時間刪除！衷心感謝原作者！
關(guān)注心靈健康（預約） 0592—5515516
關(guān)注心理健康（團體輔導）15305020431
心理官方網(wǎng)：?http://99yu99.com.cn
企業(yè)微博網(wǎng)：?http://e.weibo.com/xmxljg
企業(yè)博客網(wǎng)：?http://blog.sina.com.cn/xmxljg
機構(gòu)地址：廈門思明區(qū)嘉禾路337號中關(guān)委大廈1108室
溫馨提醒：為了保護當事人隱私，本版案例細節(jié)均經(jīng)過處理，請不要對號入座。
