如何培養(yǎng)自己逆商（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何培養(yǎng)自己逆商（下）
我們所做的事，不過在宇宙進(jìn)化幾萬(wàn)萬(wàn)里的長(zhǎng)途中，往前挪一寸，兩寸，那里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做便連這一寸都不往前挪，那可真是失敗了?！叭收摺笨赐高@種道理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會(huì)失敗。所以《易經(jīng)》說：“君子以自強(qiáng)不息。”換一方面來(lái)看，他們又信得過凡事不會(huì)成功的幾萬(wàn)萬(wàn)里路挪了一兩寸，算成功嗎?所以《論語(yǔ)》：“知其不可而為之。”你想，有這種人生觀的人，還有什么成敗可憂呢?再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會(huì)憂得失。為什么呢?因?yàn)檎J(rèn)定這件東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨(dú)存在，不能明確的畫出這一部分是我的，那一部分是人家的，然則哪里有東西可以為我們所得?既已沒有東西為我所得，當(dāng)然也沒有東西為我所失。我只是為學(xué)問而學(xué)問，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，并不是拿學(xué)問勞動(dòng)等做手段來(lái)達(dá)某種目的——可以為我們“所得”得。所以老子說：“生而不有，為而不恃?！薄凹纫詾槿艘延?，既以與人已愈多?！蹦阆?，有這種人生觀的人，還有什么得失可憂呢?總而言之，有了這種人生觀，自然會(huì)覺得“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，自然會(huì)“無(wú)人而不自得”。他的生活，純?nèi)皇侨の痘囆g(shù)化。這是最高的情感教育，目的教人做到“仁者不憂”。怎么樣才能不懼呢?有了不惑不憂功夫，懼當(dāng)然會(huì)減少許多了。但這是屬于意志方面的事。一個(gè)人若是意志力薄弱，便會(huì)有豐富的智識(shí)，臨時(shí)也會(huì)用不著，便有優(yōu)美的情操，臨時(shí)也會(huì)變了卦。然則意志怎么會(huì)才堅(jiān)強(qiáng)呢?頭一件須要心地光明，孟子說：“浩然之氣，至大至剛。行有不慊于心，則餒矣?！庇终f：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣?！?/p>
俗話說得好：“生平不作虧心事，夜半敲門心不驚?！币粋€(gè)人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一著。第二件要不為劣等欲望之所牽制?！墩撜Z(yǔ)》記：子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ簧鞐?。子曰：“棖也欲，焉剛?！币槐晃镔|(zhì)上無(wú)聊得嗜欲東拉西扯，那么百煉成剛也會(huì)變成繞指柔了。總之，一個(gè)人的意志，由剛強(qiáng)變?yōu)楸∪鯓O易，由薄弱返到剛強(qiáng)極難。一個(gè)人有了意志薄弱的毛病，這個(gè)人可就完了。自己作不起自己的主，還有什么事可做?受別人壓制，做別人奴隸，自己只要肯奮斗，終必能恢復(fù)自由。自己的意志做了自己情欲的奴隸，那么，真是萬(wàn)劫沉淪，永無(wú)恢復(fù)自由的余地，終身畏首畏尾，成了個(gè)可憐人了?？鬃诱f：“和而不流，強(qiáng)哉矯;中立而不倚，強(qiáng)哉矯。國(guó)有道，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯;國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)哉矯。”我老實(shí)告訴諸君說罷，做人不做到如此，決不會(huì)成一個(gè)人。但做到如此真是不容易，非時(shí)時(shí)刻刻做磨煉意志的功夫不可，意志磨煉得到家，自然是看著自己應(yīng)做得事，一點(diǎn)不遲疑，扛起來(lái)便做，“雖千萬(wàn)人吾往矣?！边@樣才算頂天立地做一世人，絕不會(huì)有藏頭躲尾左支右絀的丑態(tài)。這便是意育的目的，要教人做到“勇者不懼”。
我們拿這三件事作做人的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)諸君想想，我自己現(xiàn)時(shí)做到哪一件——哪一件稍微有一點(diǎn)把握。倘若連一件都不能做到，連一點(diǎn)把握都沒有，噯喲!那可真危險(xiǎn)了，你將來(lái)做人恐怕做不成。講到學(xué)校里的教育嗎，第二層的情育，第三層的意育，可以說完全沒有，剩下的只有第一層的知育。就算知育罷，又只有所謂常識(shí)和學(xué)識(shí)，至于我所講的總體智慧靠來(lái)養(yǎng)成根本判斷力的，卻是一點(diǎn)兒也沒有。這種“販賣知識(shí)雜貨店”的育，把他前途想下去，真令人不寒而栗!現(xiàn)在這種教育，一時(shí)又改革不來(lái)，我們可愛的青年，除了他更沒有可以受教育的地方。諸君啊!你到底還要做人不要?你要知道危險(xiǎn)呀，非你自己抖擻精神方法自救，沒有人救你呀!諸君啊!你千萬(wàn)別要以為得些斷片的智識(shí)，就算是有學(xué)問呀。我老實(shí)不客氣告訴你罷;你如果做成一個(gè)人，知識(shí)自然是越多越好：你如果做不成一個(gè)人，知識(shí)卻是越多越壞。你不信嗎?試想想全國(guó)人所唾罵的賣國(guó)賊某人某人，是有智識(shí)的呀，還是沒有智識(shí)的呢?試想想全國(guó)人所痛恨的官僚政客——專門助軍閥作惡魚肉良民的人，是有智識(shí)的呀，還是沒有智識(shí)的呢?諸君須知道啊，這些人當(dāng)十幾年前在學(xué)校的時(shí)代，意氣橫歷，天真爛漫，何嘗不和諸君一樣?為什么就會(huì)墮落到這樣的田地呀?屈原說：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也!豈其有他故兮，莫好修之害也?！碧煜伦顐牡氖?，莫過于看著一群好好的青年，一步一步的往壞路上走。諸君猛醒啊!現(xiàn)在你所厭所恨的人，就是你前車之鑒了。
諸君啊!你現(xiàn)在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎?我告訴你：你懷疑和沉悶，便是你因不知才會(huì)惑;你悲哀痛苦，便是你因不仁才會(huì)憂;你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼。這都是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨煉，所以還未成個(gè)人。我盼望你有痛切的自覺啊!有了自覺，自然會(huì)成功。那么，學(xué)校之外，當(dāng)然有許多學(xué)問，讀一卷經(jīng)，翻一不史，到處都可以發(fā)現(xiàn)諸君的良師呀!諸君啊，醒醒罷!養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀，保護(hù)好你的自由意志。你成人不成人，就看這幾年哩!
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