“中國(guó)”名稱的由來

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:“中國(guó)”名稱的由來

 

為什么我們國(guó)家叫“中國(guó)”?中國(guó)歷史上的各朝各代從來沒有叫過“中國(guó)”的,為什么今天也說是中國(guó)呢?最早關(guān)于“中國(guó)”的提法出自西周初年被稱為“何尊”的青銅器銘文。1963年在陜西寶雞賈村出土的一口“何尊”上的銘文出現(xiàn)“中國(guó)”一詞,這是“中國(guó)”首次見于文字記載。這里的“中國(guó)”并不代表國(guó)家,也不是國(guó)家所領(lǐng)有的空間,僅表明位居中部方位的一個(gè)區(qū)域?!爸小痹诩坠俏闹行螤钊缬徐计鞄?,商王有事立旗幟以召集士眾,士眾圍繞周圍聽令,故“中”的含義由旗幟引申為中央;“國(guó)”字的含義則與“邑”相同,“中”與“國(guó)”合為一體自然有中央?yún)^(qū)域之意。

 

先秦文獻(xiàn)中含有“中國(guó)”的記載,均指中央?yún)^(qū)域之意。那時(shí)的中央?yún)^(qū)域,或?yàn)橐笊棠酥梁髞砦髦艿暮诵膮^(qū)域——黃河中下游地帶,或?yàn)榫熕谥?。在《?shī)·大雅·蕩》《詩(shī)·小雅·六月》《尚書·梓材》、《左傳》中,均有“中國(guó)”一詞的出現(xiàn),但都不是政治空間,而具有鮮明的文化區(qū)域特征。凡被視作“中國(guó)”的區(qū)域有著與周邊地區(qū)完全不同的風(fēng)范。歷朝歷代,做為地理方位的“中國(guó)”,均不離商周時(shí)期“中國(guó)”所在的黃河中下游地區(qū),這一地區(qū)或指建立在中原的地方政權(quán),或指中原政權(quán)的核心區(qū)域。有趣的是《金史·食貨志》載:泰和“八年七月言事者,以茶乃宋土草芽,而易中國(guó)絲、綿、錦、絹有益之物,不可也”。金章宗泰和年間已是金人遷都北京50年之后了,由于政治中心位居中原一帶,金人以“中國(guó)”自居,反過來對(duì)位于江南的南宋政權(quán)卻以宋人相稱。《遼史》的記載說明,古人理念中是否認(rèn)為是“中國(guó)”,并不在于政權(quán)建立者的民族歸屬,政權(quán)政治核心的位置與文化風(fēng)范可能更為重要,故雖為女真人,只要擁有了中原之地,仍然不妨礙成為“中國(guó)”的代表。

 

“中國(guó)”一詞從文化區(qū)專為主權(quán)國(guó)家的代表,自1689年中俄《尼布楚條約》始。條約中在明定中俄兩國(guó)邊界時(shí),約定“以流入黑龍江之綽爾納河,即韃靼語所稱烏倫穆河,附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺,此嶺直達(dá)于海,亦為兩國(guó)之界:凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川,應(yīng)歸中國(guó)管轄;其嶺北一帶土地及川流,應(yīng)歸俄國(guó)管轄。自“中國(guó)”與詞出現(xiàn)后,第一次賦予了它代表主權(quán)國(guó)家的含義。?“中國(guó)”一詞詞義的變化,其意義并不在詞匯自身,它象征著中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)不同以往的時(shí)期,這正是從“家天下”走向“天下為公”的時(shí)代,故梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》稱:“我中國(guó)疇昔,豈嘗有國(guó)家哉,不過有朝廷耳。我黃帝子孫,聚族而居,立于此地球之上者既數(shù)千年,而問其國(guó)之為何名,則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者,則皆朝名耳。朝也者,一家之私產(chǎn)也;國(guó)也者,人民之公產(chǎn)也?!鄙舷挛迩?,中國(guó)歷史綿長(zhǎng)久遠(yuǎn),但以“中國(guó)”作為主權(quán)國(guó)家的代表僅數(shù)百年,以數(shù)百年之短比萬年之長(zhǎng),真可謂少年中國(guó)。

 

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時(shí)間 : 2021-01-15
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分類 : E 親子家庭教育
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