人生最正確的生存方式
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：人生最正確的生存方式
《莊子》有言：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷?！币馑际钦f(shuō)，智者的心就像一面鏡子，不藏一切恩怨是非，來(lái)者即照、去者不留，所以能行事果決，隨物而應(yīng)。人生如行路，雖有一路艱辛，但也有一路風(fēng)景?？喽蚴б鈺r(shí)，請(qǐng)記住這四句話，學(xué)會(huì)自己給自己撐傘，自己給自己快樂(lè)！
物來(lái)順應(yīng)
跟自己過(guò)不去，是大多數(shù)人痛苦的根源。人生在世，不過(guò)匆匆數(shù)十載，哪能萬(wàn)般盡如人意？人到了一定年紀(jì)，更應(yīng)該明白這世上有很多事，我們無(wú)法左右，也無(wú)力改變。唯有學(xué)會(huì)看淡，懂得隨遇而安，才能減少痛苦的滋生，活得通透釋然。蘇軾一生宦海沉浮，顛沛流離，受盡了命運(yùn)的波折。年少中進(jìn)士，本是春風(fēng)得意，誰(shuí)料親人相繼去世，自己的仕途也一落千丈。個(gè)中悲痛難以想象，換做一般人怕是會(huì)抱怨老天不公，自怨自艾一生了。但蘇軾沒(méi)有自暴自棄，命運(yùn)給了他最深的惡意，他卻轉(zhuǎn)過(guò)身，將其鐫刻成人生最壯麗的詩(shī)篇。被貶黃州，他開(kāi)荒種地，親耕田園，自號(hào)“東坡”，打著牛角，高歌一曲“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。被貶惠州，當(dāng)?shù)氐貏?shì)偏僻，瘴氣彌漫，生存環(huán)境惡劣，友人紛紛來(lái)信安慰他，他卻不甚在意，積極治理當(dāng)?shù)?，直言?/p>
“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。
被貶海南，他憑一己之力，開(kāi)一方文脈，興辦學(xué)堂，使得這塊蠻荒之地書(shū)聲瑯瑯，弦聲四起，留下“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的傳世佳作。無(wú)論生活怎樣的百般刁難，無(wú)論處境如何的痛苦不堪，蘇軾都能耐得住寂寞，守得住孤獨(dú)。他順應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，走到哪里，都在完善自己，成就他人。正所謂：“是福不是禍，是禍躲不過(guò)”。人生的得與失，成與敗，繁華與落寞，不過(guò)就在一瞬之間。有時(shí)候，你執(zhí)著的越多，煩惱就越多，苦悶就越多，倒不如放下我執(zhí)，隨遇而安。內(nèi)心強(qiáng)大，處處都是舞臺(tái)；內(nèi)心安寧，所見(jiàn)皆是風(fēng)景。
未來(lái)不迎
許多人一想到自己的未來(lái)，便憂心不已?？晌磥?lái)的事，不是你我能控制的，過(guò)分擔(dān)憂只是徒增煩惱。作家林清玄講過(guò)一件自己小時(shí)候的事：家里有一個(gè)很大的院子，里面種有很多樹(shù)，父親規(guī)定小孩掃完院子才可以去上學(xué)，大家都很不情愿掃地。父親便教了一個(gè)方法，掃地之前，把樹(shù)搖一搖，把明天要落下的葉子先搖下來(lái)，這樣一來(lái)兩天掃一次就可以了。第二天，孩子們掃地之前都先用力地?fù)u樹(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)搖樹(shù)比掃地還累。最后終于把明天的葉子也掃干凈了，正得意時(shí)，一陣風(fēng)吹來(lái)，又有樹(shù)葉落下來(lái)了。大家很訝異，于是便聚在一起商討解決的方法，最后得到了一個(gè)結(jié)論：可能是搖得不夠用力，明天再使勁搖一搖看看。”第二天一早，兄弟幾個(gè)便拼命地?fù)u樹(shù)，結(jié)果把好幾棵樹(shù)都搖死了。但不論我們?cè)趺从昧u今天的樹(shù)，明天的葉子都不會(huì)預(yù)先掉下來(lái)！
這給我們一個(gè)生命啟示：一個(gè)人活在今天，只要把今天的地掃干凈就好了，因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓男?，明天的落葉。春來(lái)花自青，秋至葉飄零。這是萬(wàn)物固有的規(guī)律，我們無(wú)法強(qiáng)求。有時(shí)候，真正讓我們感到恐懼的不是事物本身，而是一顆恐懼未來(lái)的心。就像古代杞國(guó)的那個(gè)人，總是擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，自己無(wú)處存身，甚至為此吃不下飯，也睡不著覺(jué)，每天活在焦慮中。且不說(shuō)天不會(huì)塌下來(lái)，就算天真的塌下來(lái)，我們也無(wú)能為力??！人生，沒(méi)必要為還沒(méi)有發(fā)生的事情感到焦慮。與其提心吊膽過(guò)日子，倒不如做好手頭的事，專注于眼下的生活。如果你整日憂心忡忡，焦躁不安，越不想發(fā)生什么事，就越偏偏發(fā)生；但是，當(dāng)你指顧從容，淡定自若，不管未來(lái)如何，都不至于手足無(wú)措。試著把一切都交給時(shí)間吧，總有一天你會(huì)找到想要的答案。
當(dāng)時(shí)不雜
因?yàn)楣ぷ髟颍J(rèn)識(shí)一位連續(xù)帶出了幾屆冠軍的籃球教練。這個(gè)教練有個(gè)習(xí)慣，每次比賽他會(huì)把預(yù)測(cè)的結(jié)果寫在紙條上并密封起來(lái)，直到比賽結(jié)束，再把預(yù)測(cè)結(jié)果拿出來(lái)和別人分享。當(dāng)然，預(yù)測(cè)結(jié)果和比賽成績(jī)是相差無(wú)幾的，甚至有人懷疑他有預(yù)見(jiàn)未來(lái)的能力。
他卻說(shuō)：“我只是讓自己的隊(duì)員心無(wú)雜念地做好眼前的事情，不必在乎輸贏，也不必計(jì)較得失。”出于這樣的本心，他的球隊(duì)因此連連獲勝。人的時(shí)間和精力都是有限的，倘若做著手頭的事，心卻想著后來(lái)的事，過(guò)分計(jì)較得失，反而可能會(huì)失去一切。結(jié)果固然重要，但專注眼前，奮力一搏的過(guò)程才更為寶貴。
就像曾國(guó)藩說(shuō)的：
“當(dāng)讀書(shū)，則讀書(shū)，心無(wú)著于見(jiàn)客也；當(dāng)見(jiàn)客，則見(jiàn)客，心無(wú)著于讀書(shū)也。一有著，則私也。”心無(wú)雜念，把握當(dāng)下的力量和時(shí)光，才是通往成功最快的通道。朋友曾向禪師請(qǐng)教，生活中應(yīng)當(dāng)如何修行。禪師答：“饑來(lái)吃飯，困來(lái)眠?！蹦侨瞬唤猓骸俺燥埶X(jué)也算修行？”
禪師答：“常人吃飯時(shí)心里想著事，睡覺(jué)時(shí)心里想著事，自然不算修行。倘若吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，那便是修行?！迸c其整日惴惴不安，倒不如做好當(dāng)下最有把握的事。人生最可怕的，不是屢戰(zhàn)屢敗，而是猶豫不決，瞻前顧后。如果沒(méi)有專注的精神，必將一事無(wú)成。
既過(guò)不戀
《了凡四訓(xùn)》中說(shuō)：“從前種種，譬如昨日死。過(guò)去了，就成了歷史，無(wú)法改變。”過(guò)去，既是養(yǎng)分，也是束縛。一個(gè)人想要真正成熟起來(lái)，就必須把過(guò)去養(yǎng)分的部分化為今日的土壤，看淡了，一切不過(guò)是無(wú)常。庭院里種滿了花，寒冬來(lái)臨，萬(wàn)花凋零。小徒弟看見(jiàn)師父若無(wú)其事地打掃著落花，哀傷地問(wèn)：“師父，您就不難過(guò)嗎？”師父平靜地說(shuō)：“我昨天已經(jīng)為它流過(guò)淚了?！贝禾斓絹?lái)，庭院花團(tuán)錦簇，百花爭(zhēng)艷。小徒弟手舞足蹈，見(jiàn)師父又是一副無(wú)動(dòng)于衷的樣子，就忍不住問(wèn)：“師父，您不是喜歡花嗎，院里的花都開(kāi)了，怎么不見(jiàn)您有多開(kāi)心？”師父笑著說(shuō)：“我昨天已經(jīng)為它開(kāi)心過(guò)了?！睙o(wú)論昨天發(fā)生了什么，對(duì)于今天來(lái)說(shuō)都已成為過(guò)去。愛(ài)過(guò)恨過(guò)，皆成經(jīng)過(guò)；好事壞事，終成往事。我們抓不住世間種種美好，也毀不去生命所有黯淡。那些過(guò)去的人和事，任你千般不舍，萬(wàn)般留戀，都是云煙。人這一輩子，沒(méi)什么大不了的，也沒(méi)什么過(guò)不去的，只有想不開(kāi)，看不淡的人，才會(huì)賴在回憶里，自作自受?！扒嗌皆焕?，為雪白頭；綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面。”既然選擇遠(yuǎn)方，就不要留戀過(guò)去的溫暖，帶上你的倔強(qiáng)和驕傲，一直朝前走，別回頭！智者活在當(dāng)下，快樂(lè)豁達(dá)；愚者迷失歲月，止步不前。風(fēng)風(fēng)雨雨大半輩子，咱愛(ài)過(guò)、拼過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)，且按自己的心意接著過(guò)！愿你不慌不忙，活好自己，珍惜當(dāng)下，不留遺憾。往后余生，愿你接受生活的萬(wàn)般挑戰(zhàn)，默默消化掉所有的痛苦，勇敢、快樂(lè)地活！
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