父母于子女無(wú)恩論-廈門(mén)心理咨詢(下)

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廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu):父母于子女無(wú)恩論(下)

 

我不是鼓勵(lì)大家去做丁克,但真的希望能有一天,不會(huì)再有那么多苦逼的孩子過(guò)著貧窮、單親的童年了,不再有那么多孩子是因?yàn)楦改负茏运降南敕ǘQ生的了。親子關(guān)系不在僅僅是停留在人情債層面上了。中國(guó)的父母?jìng)儯⒆又岸忌钏际鞈]一下吧,摸摸自己的良心,如果要生孩子,該負(fù)起什么樣的責(zé)任,如果沒(méi)準(zhǔn)備好,請(qǐng)不要生。如果有一天,父母能對(duì)子女說(shuō),我們照顧你從小到大,并不是我們對(duì)你的恩情,當(dāng)年生下你,我們都是成年人,知道生活在這個(gè)世界上很不容易,還生你下來(lái),讓你面對(duì)這么的的痛苦,本身就是有點(diǎn)自責(zé)的,但我們會(huì)盡力為你營(yíng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境,但不是所做的一切都是出于旅行義務(wù),即便你長(zhǎng)大了,我們還會(huì)關(guān)心你,幫助你,因?yàn)?,我們?ài)你。而作為子女,面對(duì)父母時(shí),也不必帶上道德的枷鎖,當(dāng)父母老了,我愿意照顧你們,因?yàn)樵谖页砷L(zhǎng)的時(shí)候,是你們陪在我的身邊,在這個(gè)越來(lái)越冷漠的世界,你們是我最想依靠的人,我所做的一切,都是因?yàn)槲覑?ài)你們。

 

父母無(wú)恩論

 

老羅語(yǔ)錄

 

我們對(duì)于長(zhǎng)期信賴(lài)的信念,不要說(shuō)反對(duì),就是拿出來(lái)討論一下也會(huì)引起本能的反感與憎惡。這個(gè)呢,大家應(yīng)該都有感受。說(shuō)的很抽象,我舉幾個(gè)具體的例子。比如你從小接受的思想,你認(rèn)為他是天經(jīng)地義的,不言而喻的正確,這個(gè)東西別人不要說(shuō)反對(duì),他一反對(duì)你就生氣,即使別人拿出來(lái)和你討論為什么會(huì)這樣你都會(huì)生氣。有沒(méi)有過(guò)這樣的體會(huì)?比如愛(ài)國(guó)主義,大家是不是都應(yīng)該愛(ài)國(guó)???愛(ài)和不愛(ài)不就是你的感情選擇嗎,有什么應(yīng)該或不應(yīng)該的呢?為什么生在這個(gè)國(guó)家就該愛(ài)這個(gè)國(guó)家呢?你愛(ài)國(guó)就愛(ài),搞的很我莫名其妙,你不愛(ài)國(guó)也別裝著愛(ài)是吧,現(xiàn)在到處都是這種裝著愛(ài)國(guó)的人弄的我很不舒服。一個(gè)人愛(ài)或不愛(ài)國(guó)都應(yīng)該是他的感情選擇,沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)。有的人移民到美國(guó)去了,不承認(rèn)自己是中國(guó)人,到了美國(guó)說(shuō)我不是中國(guó)人我是美國(guó)人。這種人我不喜歡,但我不譴責(zé)他。因?yàn)樗麤](méi)做錯(cuò)任何事情,還有的人恨不得把皮膚都染白了是吧,不想承認(rèn)自己是中國(guó)人,這種人我會(huì)覺(jué)得他很愚蠢是吧,但我不會(huì)譴責(zé)他,因?yàn)檫@是他本人的感情選擇。聽(tīng)懂了吧?希望你對(duì)持不同意見(jiàn)的人有寬容的態(tài)度,在學(xué)者眼里看來(lái),愛(ài)國(guó)主義就是一種在骨子里狹隘的民族主義,他是沒(méi)什么高尚的,有什么高尚的???我問(wèn)你,一個(gè)人愛(ài)一個(gè)國(guó)家和愛(ài)全人類(lèi),哪一個(gè)更偉大?當(dāng)然是愛(ài)全人類(lèi)更偉大,我老羅就是一個(gè)愛(ài)全人類(lèi)的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。

 

我小時(shí)候帶著這種困惑問(wèn)大人的時(shí)候,我說(shuō)為什么一個(gè)人一定要愛(ài)國(guó)?我并不是說(shuō)我不愛(ài)國(guó)我就是奇怪,為什么非得那么必須是吧!我就問(wèn),問(wèn)的結(jié)果是什么???父母長(zhǎng)輩就說(shuō)啦,你他媽小兔崽子你不愛(ài)國(guó)你還能干嗎?你個(gè)王八蛋……現(xiàn)在有很多東西經(jīng)不起推敲,比如父母對(duì)于子女具有恩情長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是天經(jīng)地義的,并且孝敬父母是天經(jīng)地義的。但是對(duì)于有獨(dú)立思考能力的人來(lái)說(shuō)并不是這樣的。三國(guó)時(shí)期就有人提出了這樣的觀點(diǎn),孔融(就是那個(gè)三歲讓梨后來(lái)成為建安七子之一的那個(gè)人)就提出父母于子女無(wú)恩論??兹谡J(rèn)為父母有了孩子是一時(shí)情動(dòng),談不上恩情。有了生命本身是沒(méi)有恩情的,懷孕期間就像東西裝在容器里,出生就像瓜熟地落,大自然再生的過(guò)程一切都是無(wú)比的和諧和自然,以至于談什么恩情就庸俗了。錢(qián)鐘書(shū)、胡適、李敖等很多人都認(rèn)為父母對(duì)子女是沒(méi)有什么恩情的。夫妻生一個(gè)孩子的第一動(dòng)力是為了滿足自己的私欲——想有一個(gè)可愛(ài)的孩子。所以給予生命本身是沒(méi)有恩情的,并不是孩子主動(dòng)要求來(lái)到這個(gè)人世間的。有人說(shuō),十月懷胎,一朝分娩非常痛苦,應(yīng)該算是恩情了。這不是活該嗎?你想要領(lǐng)工資,是不是得工作,你想要賺錢(qián),是不是得干活???所以懷胎談不上什么恩情。小孩生出來(lái)之后又有一個(gè)詞叫作養(yǎng)育之恩,那么養(yǎng)育有沒(méi)有恩情?一團(tuán)血肉模糊生活不能自理的小生命被父母先斬后奏的帶到了這個(gè)世界上,做父母的你不管誰(shuí)管?既然選擇了生一個(gè)孩子,那么養(yǎng)育這個(gè)孩子直到孩子自立就是一種連帶責(zé)任,或者叫做義務(wù)。全世界遺棄親生子女都是嚴(yán)重的犯罪行為。我們中國(guó)一直以來(lái)有句古話叫作:“養(yǎng)兒防老”。其實(shí)把這句話分析透了以后就很沒(méi)有意思了,也很傷感情。這句話字面意思就是撫養(yǎng)兒子就是為了防止自己老了之后沒(méi)人照顧。那么既然這樣功利的話還要談什么恩情呢?不過(guò)是一場(chǎng)交易,互惠互利,談不上任何的恩情。

 

胡適先生生了子女以后在日記中寫(xiě)道:“我生了子女以后,從來(lái)不敢自居有什么恩情,雖然給了他生命,養(yǎng)育了他。孩子高興,那我就心安理得,如果孩子生活的不開(kāi)心,我就會(huì)很內(nèi)疚,因?yàn)槭俏野阉麕У竭@個(gè)世界的?!笨吹梦覠o(wú)比的敬佩,這就是高人的境界。相比之下那些土包子父母就不是這個(gè)樣子——?jiǎng)硬粍?dòng)就連打帶踹,張嘴就是 “老子給了你生命”,他們也不想想,誰(shuí)他媽想要這天天被你踹的破生命了?當(dāng)然我講了這么多觀點(diǎn)有些人可能認(rèn)為老羅我不正常是吧,老討論一些希奇古怪的問(wèn)題,并不是這樣,如果這樣的觀點(diǎn)你覺(jué)得希奇古怪,那只能說(shuō)明你本來(lái)就沒(méi)有什么思考能力。

 

我從來(lái)不認(rèn)為父母對(duì)我有什么恩情,我也認(rèn)為我不是必須就要愛(ài)這個(gè)國(guó)家,這都是感情驅(qū)使的我愛(ài)我的父母,愛(ài)我的國(guó)家,是吧,實(shí)際上我不但是孝順,而且是無(wú)比的孝順以至于我父母常常會(huì)感到不好意思(眾人笑),我是這樣的一個(gè)人,但我并不覺(jué)得這是必須的,知道么?當(dāng)我生下來(lái)發(fā)現(xiàn)父母是混蛋我就不愛(ài)我的父母,有沒(méi)有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的父母是混蛋?(眾人竊竊私語(yǔ))腦子又亂了!一步一步來(lái),世界上有沒(méi)有混蛋?(眾人:有)混蛋能不能生育?(眾人笑:能)那就有可能父母是混蛋知道不知道?(眾人大笑)像我這樣有獨(dú)立思考的人,發(fā)現(xiàn)父母是混蛋我肯定狠狠的修理他們是吧,哈,我不會(huì)覺(jué)得他養(yǎng)育了我就覺(jué)得對(duì)他有什么恩情,我只是感情驅(qū)使的愛(ài)這個(gè)國(guó)家,是吧,愛(ài)我的父母,但我不覺(jué)得這是天經(jīng)地義的事情,希望你有點(diǎn)獨(dú)立思考的能力。想清楚你過(guò)去接受的思想到底有什么理性的成分,接受還是不接受他。希望你有這樣的能力,如果你沒(méi)有這樣的能力就跟禽獸,畜生沒(méi)有什么分別。

 

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時(shí)間 : 2021-03-28
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分類(lèi) : E 親子家庭教育
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