李子勛是誰-廈門心理醫(yī)生
Q：”結果”應該可以找到”原因”
A：心理學家不是考古學家，是建筑師
曾聽另一位心理學家說過，心理學家是考古學家而不是偵探：考古學家是根據(jù)挖出的東西來推斷真實，而偵探是探究真實的發(fā)生。這話被李子勛進一步演變?yōu)椋盒睦韺W家不是考古學家，而是建筑師。
說是”瞎聊”，他的思維相當活躍，作為聽眾，你的腦子來不得半點喘息，那些看似”玄虛”的心理學知識在他這里左右逢源、縱橫捭闔，不斷擾動你原有的思維體系，不夸張地說，一個小時的采訪，更像一場深度心理分析。
用歸因論的一套來機械地理解心理分析是很可怕的。”少時偷針，長大偷金”，這把人看得太簡單了。作為生命系統(tǒng)中的人，生命的發(fā)生、進化靠自主、重組，并不是一個線性關系。一位女士提出離婚，說老公有外遇，好像是原因，但是你把事情的時間序列拉得足夠長，會發(fā)現(xiàn)這個原因就已經(jīng)是結果了，并不是因為外遇所以離婚，有可能想離婚才外遇。
“因為很多心理醫(yī)生仍然奉行上個世紀六七十年代的精神分析學說，竭盡全力挖掘出你埋藏在過去經(jīng)歷中的各種體驗，好像就可以幫助你改變現(xiàn)狀。譬如有的醫(yī)生會說，你現(xiàn)在這個情況一定是你5歲時受過父親的創(chuàng)傷，你回去好好想一想。第二次見面時當事人說我想不起來，不過好像5歲時一次洗澡父親進來了。醫(yī)生說，啊，這個不算，你再想一想。第三次就診時當事人說，6歲時，我哥哥摸過我的身體。醫(yī)生說，哦，這個不是的，你再好好想想。于是當事人又想，我11歲的時候放學回家，一個大男人要逮住我，我拼命跑才跑掉了。醫(yī)生說，啊，對啦，就是這個事情讓你產(chǎn)生了對男人的恐懼。你看，這不是暗示誘導出來的嗎？這樣的心理治療也太容易了，一個傻子都可以做。
“做心理咨詢時，我的頭腦要保持無知的狀態(tài)，處理一個問題時，要考慮需不需要早年的東西，如果不需要就不碰，如果需要，也要重新建構一個東西，而不至于說早年的生活就決定到你現(xiàn)在。這也正是我去年開始做培訓的一個原因，想讓人們盡快認識到心理學究竟是什么。”
Q：解決問題要找到事情的真相
A：真實不重要，重要的是”有效”
任何人都在撒謊，包括來訪者，包括我們。一位太太談婚姻，絕不是全部的真實，她所談的是她以為的真實，換一個人看，真實又不一樣了。心理醫(yī)生同樣得琢磨，哪些信息可以講，哪些信息不可以講，但是有一個東西是真實的–關系，也就是說我們怎么善待當事人，怎么用人性的關懷和共情的天性和他互動。我比較關注當事人能夠接受的程度、他愿意聽到什么，我才不管什么理論、什么對錯，只關心這樣來引導他、來擾動他，會不會使他未來的生活更加清晰、正面。也就是說，如何做有效。但這不是實用主義，是后現(xiàn)代治療的一種風格。
一位太太總是周期性的外遇，且難以控制，先生很愛她，也很痛苦。治療時，我們發(fā)現(xiàn)這位太太在中學、大學時都有周期性的抑郁，每次戀愛不能持久，短時間就要換，而這個周期與現(xiàn)在很相似。那么我們就會假設：正是有一個很深的抑郁存在，所以這位太太必須靠一種情緒的興奮性，使自己不陷入抑郁的困境，但是她找不到更有益的資源，只好選擇跟一個男人發(fā)生激情。這個假設是我插入進去的，我并不知道真相是什么，也并不認為真的就跟抑郁癥有關，但這個假設比較安全，丈夫聽到后，覺得妻子不是肇事者，盡管她肇事，同時她又是受害者–是被抑郁癥逼的。從婚姻本身來說，這個假設是”有效”的，它會使這個婚姻的焦慮減輕，使他們的關系松解，轉變成怎么幫助這位太太保持一種情緒狀態(tài)。而丈夫也會思考，我是不是可以做一些事情，不讓太太選擇這種方式？
我絕不會說”她不愛你”、”你沒有激情，不能滿足她”這樣的話，可能這是真實的，但是這個真實”無效”，你不可能要求這個男的一夜之間就健康，既然這個問題不能解決，我干嘛要用這個原因呢？我改變的是關系，解決不了其他的東西。”她有抑郁，所以選擇婚外情”，面對因果思維的人，只能用因果思維去解釋，但是我們的內心不這樣想。我會考慮、會觀察這樣對這個家庭是不是好，是不是接受了這個說法，他們的互動會增加，下個星期再來看我時，出現(xiàn)在我面前的關系不一樣。如果是朝正面的、積極的方向發(fā)展，就繼續(xù)以這個方式加強擾動，如果沒有改進，我會馬上選擇另一個方式，直到我覺得是朝著好的方向走。
有位優(yōu)秀的男演員，開始來治療時，老覺得衣領高了就難受，我告訴他，這個問題不要吃藥，保持這種焦慮對你很好，因為你沒有別的方式釋放情緒。但是別的醫(yī)生就給他吃抗抑郁藥，一吃好了，不焦慮了。這么吃了三年，三年之后怎么樣？心梗，做搭橋術。為什么？好不容易有個釋放的途徑，你還給他壓制下去。現(xiàn)在，他再也當不了演員，身體也不好。那你能說讓他情緒變得好，是”有效”嗎？心理醫(yī)生看問題不是那么簡單的，要研究哪些反應是有效，哪些只是假象，當事人認為的無效，并不真正意味著無效，當事人認為的有效，反倒是值得我們思考的。
這就是管理者和老百姓的不同。我們總覺得要公平、公正，但是真正的管理者，即使他的交談語言是因果的，他的內心一定復雜得多。我大學畢業(yè)分配時，每個班都有六、七個名額要去梁山、阿壩、西藏等落后地區(qū)，誰都知道那里醫(yī)療條件差，不能有多大發(fā)展。如果按因果思維”你學習不好，你就應該去那里”、”你在學校犯了錯誤”，那么老師應該會選最淘氣的人，但是他們才不會那么傻：最淘氣的人往往都是最難纏的。他們會看誰最容易被說服，從班長往下一個個談話，試探你的可能性，如果你不堅定，又提不出強烈的反對意見，那你就去了，哪怕學習最好。
“要是想反抗呢？”李子勛嘴角一抹詭異地笑，”行啊，我可以去，你幫我照顧弟弟；我要結婚了，男朋友不干，會拋棄我。你要喚起他內心的憐憫，讓他覺得’我不讓你去，你會感激我'”。
Q：你有壓力，我有壓力
A：心理疾病是文化疾病、信息疾病
我從不認為每個人都有問題。
我們覺得有問題是來源于內心的一個參照系統(tǒng)，是因為我們片面地強調某一種文化造成的。假設是高度道德感的社會，你只能愛一個人，要是有絲毫的幻想或者白日夢，你就是個”不潔的女人”。但是，我們的情緒總是發(fā)散的，總是存在著關系和幻想，于是就苦惱了。為什么苦惱？是因為我們的思想只能夠容許所謂”正確”的東西，痛苦的根源是這兒而不是那個白日夢。
一個農(nóng)村孩子生活比較窮，他就可能覺得自己被人瞧不起，覺得很丟臉。這就是因為漢文化中過分強調成功的導向造成了人的內心紊亂。木子美寫了個《消費男色》，很多男士覺得受傷害了，這種傷害也是文化給的。如果用跨文化的方式研究精神疾病中的幻聽，你會覺得很有趣。東方文化以恥感為重，幻聽的內容多半是自己作風不好，就會處在分裂的狀態(tài)；西方文化以罪感為主，幻聽多被指責有罪、被控制做什么事一類。而幻聽在非洲或印第安部落又不一樣，它被解讀為通靈，幻聽的內容又多是預兆與神的啟示。所以幻聽的人被大家奉為智者，受到崇敬。
事實上，李子勛常常解構文化，而且解構得很厲害。明明知道外向比內向看上去更適合主流文化，偏偏提出”內向是自我肯定與滿足，外向是對環(huán)境的依賴和索取”，因為他覺得每種個性的人同樣平等、重要，一個理想的社會應該讓不同個性的人都有適合自己成長的路徑。故意貶低外向的人是為了引發(fā)大家的思考，這樣一來，內向的人被標定為”遲鈍、保守、退縮、不合群”所帶來的痛苦也減輕了。
“很多人不知道，就得靠我們來引導，讓他們改變不同的方式來接受。心理學就是一個信息醫(yī)生，我們要起中允、均衡的作用。”
Q：心理醫(yī)生是怪人
A：我們活在另一個境界
如果硬要說李子勛和屏幕上差別最大的地方，應該是”率性”。興致所到，他會一邊眉飛色舞地高談闊論，一邊隨心所欲地嗑起瓜子。攝影記者小心問”能拍照嗎？””你拍唄！我這樣子行不行喲？”活脫脫一”大齡少年”。
極少上網(wǎng)，深居簡出，也從不把大家喜歡的李子勛當成自己。心理醫(yī)生真活得這么”率性”？要是讀過《婚姻的煩惱》，看他化身為子木先生、子木夫人，一會兒用男性視覺，一會兒用女性視覺，一會兒物質層面，一會兒精神層面對”婚姻”作不一樣的解讀，你也一定會像我一樣竊竊尋思：這個人得體驗多少啊！要不咋看得那么透？
“一個心理醫(yī)生在沒有管理好自己的內心壓力之前，決不允許出診?；橐錾畛錆M不幸的心理醫(yī)生如果去做婚姻治療，精神分裂的將是醫(yī)生。”心理醫(yī)生，首先是問題最多的人，其次才是問題最少的人。在海德堡接受心理分析訓練時，李子勛每天苦練坐功，經(jīng)受德國老師600小時的分析之后，精神被分析得體無完膚。他發(fā)現(xiàn)自己無法與權力并存，老師分析的原因是你童年與父親關系不好。然后，老師重新對之整合，這種方式無法與父親相處，為何不嘗試另一種方式？
“我父親是一個嚴謹?shù)娜耍易杂缮⒙?，還很逆反，一度沖突很多，在家里像陌生人似的。直到16歲，我去農(nóng)場給被下放的父親送冬衣，看到父親蒼老的樣子，內心一下感覺很痛。那天他突然放下架子跟我說了很多的知心話，他說：’我對你格外嚴格，是覺得你比較淘氣，怕你惹禍。父親沒有能力，你出事我沒法保護你。’……那時，我開始尊重和理解我爸了。到現(xiàn)在，他說什么我都會笑著聽著，即使他說的不那么適合我，我還是會很認真地聽，有時也”裝傻”。由沖突轉為理解，由差異的爭執(zhí)轉為并存的互補，這種轉變也影響到我和來訪者的關系。”
私里下，李子勛和朋友們也會玩得很瘋，說是挺不”正經(jīng)”的。幾個心理醫(yī)生在一起，一聊天往往涉及到人性中最陰暗丑陋的東西，也沒顧忌的，啥都敢說。”唱歌會搶著麥克風不放手，我跳舞時也很瘋的。”他也有焦慮，但會找來幾本武俠小說，甚至是兒童連環(huán)畫，”不走腦子就行，或者旅游，看看藍天大海。我知道我需要釋放，而不是需要心理醫(yī)生。而且我們做什么事情都很節(jié)制，不會過度追求什么，不會要很多錢、很多友情、不愿意承擔太多責任，所以從來不去當官。”
或許是經(jīng)常討論死亡、自殺、孤獨、歸屬等深層話題，李子勛對生命、時間的感覺相當超越。”當你有生物學的知識在后面積淀時，就能坦誠地面對所有的人類災難，包括降臨在自己身上的災難；珍視每一天、每一分鐘地活著，存在就要快樂，過自己如愿的生活，但并不是要參照別人；保持一種無知和好奇，把所有學到的歸于’我什么都沒有’，每天去學習新東西，充滿著對這個世界的好奇。”
關注心靈健康（預約） 0592—5515516
關注心理健康（團體輔導）15305020431
官方網(wǎng)站：心理健康 ◆?http://www.xmxljg.cn
官方網(wǎng)站：心理雞湯?◆?http://99yu99.com.cn
專家督導：心理輔導 ◆?http://weibo.com/fjxlzx/
專家督導：心理治療 ◆?http://blog.sina.com.cn/xmxlys
企業(yè)微博：心理詞典 ◆?http://e.weibo.com/xmxljg
企業(yè)博客：心理課堂 ◆?http://blog.sina.com.cn/xmxljg
↓
公司地址：廈門思明區(qū)嘉禾路337號中關委大廈1108室
廈門德仁心心理咨詢機構（尊重您的個人私密，使隱私權得到充分的保障）
