廈門心理咨詢醫(yī)生：成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子重要性
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子重要性
有群友今天在微信群發(fā)了一段信息：“表妹的兒子在新西蘭讀10年級(jí)。1月31日新學(xué)期開學(xué)。每學(xué)期開學(xué)前的一天規(guī)定為新西蘭全國(guó)公共假日，便于家長(zhǎng)帶著即將開學(xué)的孩子好好玩一天。1月30日我也跟隨表妹陪她的兒子安迪一起去海灘沖浪。開學(xué)的第一周就有一次童子軍活動(dòng)，即2月7日下午5:30的扎竹筏當(dāng)船劃的活動(dòng)。昨天，2月10日，學(xué)校又組織學(xué)生露營(yíng)活動(dòng)，學(xué)生們?cè)谝巴馍顑商煲煌恚约褐箫垷?，自己搭帳篷。剛剛表妹把兒子接回來。背上的大包里有鍋、煤氣爐、生菜和面包，還有水。”可見，新西蘭的教育不限于教室的天地、不限于書本的知識(shí)，學(xué)生活動(dòng)真多?！背砷L(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
這事有啥意義？ ?????
海灘沖浪是一項(xiàng)極限運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)了一種利用自然力量，應(yīng)對(duì)不可預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)，征服未知挑戰(zhàn)的一種精神。這種精神，可以幫助人們獲得勇氣、獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得自身適應(yīng)能力和擴(kuò)大舒適圈。童子軍野外生存，需要面對(duì)：衣食住行所有的方面，并且要真正面對(duì)具體的生存挑戰(zhàn)–住哪里？為什么要住這里？吃什么？怎么吃？如何確?；顒?dòng)的成功？可能會(huì)遇到什么困難？這些困難將要如何去應(yīng)對(duì)？成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
這些事情有啥卵用？ ??
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海灘沖浪和童子軍野外露營(yíng)活動(dòng)，則提供了常規(guī)學(xué)校之外的認(rèn)知發(fā)展機(jī)會(huì)和能力構(gòu)建機(jī)會(huì)。蘇聯(lián)發(fā)展心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是社會(huì)交互的結(jié)果。兒童和成人和同伴之間形成的合作關(guān)系，其本質(zhì)在很大程度上是由文化和社會(huì)因素決定的。比如幼兒園和學(xué)校提供了認(rèn)知發(fā)展機(jī)會(huì)來促進(jìn)兒童的發(fā)展。這樣的機(jī)會(huì)，能夠促成兒童認(rèn)知、知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用時(shí)完成一定的內(nèi)化作用。比如，海灘沖浪可以平衡機(jī)體對(duì)外在力量沖擊時(shí)的反應(yīng)，從而發(fā)展出對(duì)身體、內(nèi)心的恐懼的應(yīng)對(duì)能力。當(dāng)他們逐漸掌握這種技能之后，就構(gòu)建起更高階層的，對(duì)身體和對(duì)不可預(yù)期的恐懼的掌控力，從而越來越能應(yīng)對(duì)更高層次的挑戰(zhàn)–更高層次的挑戰(zhàn)對(duì)他們來說，就變成了有可能實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)。成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用當(dāng)一個(gè)兒童從未經(jīng)歷這樣的過程，那么更高層次的挑戰(zhàn)，對(duì)他們來說就是無法完成的挑戰(zhàn)，最有可能的選擇就是逃避和放棄。人本心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)說過，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)失去安全感與獲得成長(zhǎng)兩個(gè)選擇是，大部分會(huì)選擇放棄成長(zhǎng)而確保安全感。再來看童子軍活動(dòng)。我們相信，并不是每一個(gè)兒童都恰好能夠自主地、從容地應(yīng)對(duì)童子軍活動(dòng)的所有要求。在這個(gè)時(shí)候，童子軍活動(dòng)，對(duì)他們來說就是認(rèn)知發(fā)展與能力構(gòu)建的最佳時(shí)機(jī)–他們完全可以從有經(jīng)驗(yàn)的同伴身上學(xué)會(huì)做一件事情，以及明白為什么要做這件事情，以及為什么如此做更好。維果斯基研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校里，一年級(jí)的學(xué)生可以觀察到三年級(jí)學(xué)生如何在操場(chǎng)上玩游戲而學(xué)會(huì)這種游戲。一個(gè)高中新生通過觀察走廊里或者放學(xué)后高年級(jí)男女生互動(dòng)，來形成關(guān)于性的概念。兒童能夠在自己的頭腦中重現(xiàn)他們觀察到的外部世界的互動(dòng)，并從中受益。兒童觀察的互動(dòng)越多，他們從這些互動(dòng)中抽取信息時(shí)就越熟練。成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
家庭、學(xué)校之外的成長(zhǎng)機(jī)會(huì) ?????
童子軍活動(dòng)，或者夏令營(yíng)活動(dòng)本身，就是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育的有效補(bǔ)充。從其實(shí)質(zhì)來說，實(shí)際是返古的成長(zhǎng)需求的滿足，這種滿足不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)一個(gè)兒童能力的要求，它是對(duì)人類個(gè)體對(duì)自身能力的探索與發(fā)展所需的滿足。從表層來看，童子軍、夏令營(yíng)拓展活動(dòng)或者極限運(yùn)動(dòng)并無實(shí)際用處。但其實(shí)它滿足了人類自身對(duì)環(huán)境掌控自信的需求，這種需求能讓兒童有機(jī)會(huì)發(fā)展原始的、內(nèi)在基礎(chǔ)性的能力，比如勇氣、自信、經(jīng)驗(yàn)。這些品質(zhì)，會(huì)被遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，從而讓兒童更加從容，游刃有余地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)和未知的挑戰(zhàn)。正如一個(gè)人吃飽了不代表他身體所需營(yíng)養(yǎng)的均衡。也正如一個(gè)兒童學(xué)會(huì)了識(shí)字并不代表他能夠應(yīng)用知識(shí)。僅僅在現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境中掌握了知識(shí)和基本生活能力的兒童，并不完全具備處理復(fù)雜應(yīng)用的能力，更不容易發(fā)展出挑戰(zhàn)未知可能的勇氣–但這對(duì)每一個(gè)人來說，在未來都會(huì)遭遇的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都想要變得更加卓越和從容，而不是聊以度日成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
1 + 1大于2的組合 ?????
皮亞杰認(rèn)為每一個(gè)兒童都有天生的智慧，只是他們?cè)诓煌A段會(huì)發(fā)展不同的認(rèn)知能力。超越平均水平的形式運(yùn)算思維發(fā)展，可以稱之為超常發(fā)展，相對(duì)應(yīng)，這樣的兒童可以稱之為超常兒童。對(duì)于絕大多數(shù)處于發(fā)展平均水平的兒童來說，要想獲得更加有效的成長(zhǎng)，以及能夠更容易地理解新知識(shí)，加速他們的形式運(yùn)算思維水平發(fā)展，則是有效的路徑。這就需要皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論相關(guān)的訓(xùn)練方式，結(jié)合維果斯基社會(huì)文化影響（環(huán)境塑造）的理論共同規(guī)劃育兒的方式，就能夠幫助兒童獲得快速而有效的思維發(fā)展。至于如何去設(shè)計(jì)這種思維發(fā)展的可能，將會(huì)在下一次內(nèi)容中呈現(xiàn)，有關(guān)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論和腳手架功能的實(shí)現(xiàn)。成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
廈門心理咨詢醫(yī)生：選擇好的成長(zhǎng)環(huán)境 ?
比如選擇戶外活動(dòng)和符合兒童成長(zhǎng)規(guī)律的活動(dòng)較多的幼兒園、學(xué)校。比如一些華德福幼兒園、蒙特梭利幼兒園，或者基于教育理想而開設(shè)的幼兒園或者學(xué)校，他們就創(chuàng)設(shè)了非常多的這樣的社會(huì)化的成長(zhǎng)環(huán)境和活動(dòng)，來支持兒童在這樣的場(chǎng)景中獲得認(rèn)知發(fā)展，并形成真善美的心智模式。古有孟母三遷，今有家長(zhǎng)擇校，大致都是為了選擇一個(gè)豐富多元，與父母期望一致的成長(zhǎng)環(huán)境。成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
在家庭生活中創(chuàng)設(shè)成長(zhǎng)契機(jī) ?????
比如在我的《孩子可以玩著長(zhǎng)大》一書中提到，讓孩子與其他人一起長(zhǎng)途騎行、徒步旅行，或者我們一起拜訪親友、和小朋友在公園里游玩，你參與的活動(dòng)越多，你見識(shí)到的各種人物和事情就越多，你面對(duì)的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)就越多，那么你可能獲得的認(rèn)知成長(zhǎng)的契機(jī)就會(huì)更多。而這樣的成長(zhǎng)，是以孩子喜聞樂見，充滿樂趣的方式進(jìn)行。這也算是無聲教育的體現(xiàn)。成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)認(rèn)知發(fā)展的作用：不僅僅是理解新事物，更重要的竟然是這個(gè)！–教育心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
家庭中的閱讀和虛擬成長(zhǎng)方式 ?????
對(duì)于兒童來說，提供合適的分級(jí)閱讀資料，有助于他們循序漸進(jìn)地理解事物，這是一件非常專業(yè)的事情。我特別建議的是，兒童更應(yīng)該去探索身邊的世界，而不是去教養(yǎng)他們符合成人所需的規(guī)范。我并不是說，禮儀或者道德規(guī)范不重要，我認(rèn)為兒童更重要的是認(rèn)知發(fā)展。他們的認(rèn)知發(fā)展越快，心智越成熟，理解一些抽象的道德需求，比如：感恩、和平、公平這樣的概念，他們才真正明白，并能真正感受這樣做的意義。大多數(shù)情況下，他們往往會(huì)在形式思維發(fā)展起來之后才能真正理解和認(rèn)可，在此之前，其實(shí)都算是一種精神上的脅迫，知識(shí)上的灌輸而已。那么探索身邊的世界，比較好的虛擬方式，就是閱讀科普類的圖書，或者通過手機(jī)、電腦、虛擬現(xiàn)實(shí)的設(shè)備或者應(yīng)用軟件來開展。當(dāng)發(fā)展到一定程度，我們甚至可以請(qǐng)孩子去探索游戲的各種類別以及設(shè)計(jì)的優(yōu)劣以及可玩程度的區(qū)別，這對(duì)孩子來說既具有挑戰(zhàn)性，還具有趣味性，而且屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)。
