中國(guó)女人到底喜歡啥樣男人？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：中國(guó)女人到底喜歡啥樣男人？
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巨嬰與巨嬰的愛情
把她當(dāng)嬰兒一樣照顧，照顧到無(wú)微不至；將她當(dāng)女神一樣崇拜，崇拜到?jīng)Q不說(shuō)一個(gè)不字。
網(wǎng)上各種關(guān)于女人——其實(shí)是中國(guó)女人——該找什么樣男人的段子，其精神可總結(jié)為這樣一句話吧。
咨詢和生活中也發(fā)現(xiàn)，這樣的兩性關(guān)系哲學(xué)，真的是貫穿在無(wú)數(shù)中國(guó)式戀情和中國(guó)式家庭中。
但若你有這種渴望，至少該知道，這是嬰兒時(shí)的原始渴望。
嬰兒早期都有全能自戀，即嬰兒覺得自己無(wú)所不能，他一動(dòng)心念，世界就要立即按照其意志運(yùn)轉(zhuǎn)。
這種描繪不夠準(zhǔn)確，因嬰兒和世界沒有分化，嬰兒覺得自己和媽媽和世界是渾然一體的，所謂世界是自身一部分，所以世界按自己心念運(yùn)轉(zhuǎn)，屬理所當(dāng)然。
這也意味著，若一個(gè)人在關(guān)系中追求全能自戀，那這個(gè)關(guān)系中只有他作為巨嬰而存在，而對(duì)方并不存在。具體是，他只關(guān)注他的意志、他的需要、他的情緒與他的想法，而對(duì)方的意志、需要、情緒和想法不存在。這種情形，部分是能力問題，假若是真嬰兒的話，這就全是能力問題。但對(duì)于巨嬰而言，這很多時(shí)候也是選擇問題，即，自己太想被照顧太想說(shuō)了算，于是忽略對(duì)方的聲音。
例如，一女子，當(dāng)媽媽出些小意外需要她照顧一下時(shí)，她會(huì)很不耐煩。覺知這種情緒，她發(fā)現(xiàn)，她希望和媽媽的關(guān)系，只能是她做孩子被照顧，而當(dāng)媽媽不能照顧她時(shí)，她就會(huì)很失望。
全能自戀可分成意志自戀和完美自戀
意志自戀，即，我的意愿必須付諸實(shí)施，它不能被阻攔，特別是，作為伴侶或親人的你不能阻攔。
完美自戀，即，明確覺得或隱約覺得，自己是完美的。明確完美自戀的，通常是對(duì)個(gè)人形象的自戀，隱約完美自戀的，則常是對(duì)道德和能力的自戀。這種自戀很有意思，我以后會(huì)詳細(xì)探討。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，完美自戀常意味著，因?yàn)槲沂峭昝赖模躁P(guān)系的所有問題都是對(duì)方的。
意志自戀對(duì)關(guān)系有很直接的殺傷力，因?qū)Ψ奖仨氉駨奈业囊庵静臀覍?shí)現(xiàn)愿望，若沒有，則會(huì)暴怒。所以，意志自戀會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)控制和爆裂情緒。
全能自戀受損引出的暴烈情緒，有人直接將它付諸行動(dòng)，對(duì)別人發(fā)出，這會(huì)變成現(xiàn)實(shí)性的強(qiáng)攻擊性。有人則知道，這會(huì)對(duì)關(guān)系造成巨大傷害，或者自己都懼怕這種情緒暴烈的嚴(yán)重程度——它經(jīng)常達(dá)到恨不得對(duì)方去死的地步，所以會(huì)壓抑它，但轉(zhuǎn)而會(huì)變成對(duì)自己的強(qiáng)烈攻擊。
因?yàn)?，全能自戀的邏輯是，要么你和我想象的是一樣的，這時(shí)你和我就是一體的，你是我的人，你是好的。要么你違背我意愿，就和我分裂成兩個(gè)世界，變成了非我，這時(shí)你就是我的敵人，就是在拒絕我，在攻擊我。
在這種心理驅(qū)使之下，一個(gè)人第一時(shí)間意識(shí)不到，對(duì)方是另外一個(gè)人。若意識(shí)到自己是巨嬰而想改變，可以不斷提醒自己，對(duì)方是一個(gè)人。
對(duì)于早期嬰兒或巨嬰來(lái)說(shuō)，世界不是分成我和你，而是分成我和非我。非我意味著敵對(duì)和黑暗，中國(guó)那句古話“非我族類其心必異”，典型地表達(dá)了這種民族層面的巨嬰心理。也在這種心理驅(qū)使下，我們將漢族之外的民族稱為“蠻”或“夷”或“鬼子”，也即“非人”。
嬰兒成長(zhǎng)的關(guān)鍵，是用心感受到，世界不是以自己的意愿為軸心，而劃分成我與非我，而是世界上到處都是和自己一樣的存在，其他存在都是“你”。但要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，的確需要有人能接住他的意愿，懂得其心思。借由這份活生生的理解與接納，那個(gè)人就與他之間搭建了一座橋，他感受到，橋那邊不是敵人，橋那邊有一個(gè)有善意的人。這時(shí)，世界就不再是分成我與非我，而變成我與你。
嬰兒的心是敞開而直接的，與嬰兒建立鏈接容易很多。巨嬰的心則充滿防御而復(fù)雜，他們會(huì)極大地索求，這構(gòu)成了關(guān)系強(qiáng)烈的剝削性。依照經(jīng)典精神分析的理論，口欲期心理構(gòu)建的關(guān)系，都是剝削性的。但同時(shí)，因童年的失望，他們又警告自己不要相信這是真的。結(jié)果是，他們的心像是一個(gè)無(wú)底洞，不管他們?nèi)绾尉鹑?，都難以奏效。
所以，對(duì)巨嬰來(lái)說(shuō)，覺知變得非常重要。
并且，以我咨詢的經(jīng)驗(yàn)看，除非是極其嚴(yán)重的如精神分裂的病人，絕大多數(shù)巨嬰，其實(shí)都有成年人的一面，他們有理性有思考能力。雖然他們有強(qiáng)烈的想坐巨嬰的渴望，但他們?nèi)匀荒芾硇缘卣J(rèn)識(shí)，這使得覺知與改變成為可能，而不是必須像嬰兒一樣得到充足滿足才行。
好的戀愛會(huì)讓人退行到嬰兒狀
巨嬰的索取，還有兩個(gè)副產(chǎn)品。
一是完美主義導(dǎo)致的。因完美主義，對(duì)方必須近乎百分百滿足其心思，他才覺得滿意。這容易導(dǎo)致一個(gè)惡性循環(huán)：無(wú)論對(duì)方怎么付出，他們都覺得不夠，而且還會(huì)挑剔——你做得太差了！他們的挑剔等于是對(duì)對(duì)方努力的否定，于是令對(duì)方產(chǎn)生巨大憤怒。但巨嬰還是渴望索取，對(duì)方在壓力和慣性下繼續(xù)付出，但越來(lái)越不情愿。任何不情愿都會(huì)讓巨嬰惱怒，并因而會(huì)將對(duì)方的付出視為零價(jià)值。
巨嬰的索取，還有另一副產(chǎn)品。他們總強(qiáng)擰對(duì)方意志，對(duì)方憤怒，他們其實(shí)知道。所以，每一次強(qiáng)求滿足后，他們又不安，這不安，少數(shù)是內(nèi)疚，多數(shù)是恐懼，即他們將對(duì)方的憤怒視為要傷害自己。并且，因巨嬰沒有界限感，或者說(shuō)沒有完整的心理皮膚，對(duì)方特別是重要親人的憤怒，容易變成巨嬰的自我傷害。
舉一例子。一女孩，要讓戀人為她做件事情，戀人一開始不愿意，她百般昂求，終于改變了對(duì)方的意志。對(duì)方答應(yīng)那一刻，她突然有不安，隨即跌倒。這個(gè)跌倒，是對(duì)方的不高興她其實(shí)知道，這份不高興被她感知為敵意，而跌倒，就像她被對(duì)方打倒似的。
所以，渴求巨嬰式的照顧與愛戀，這不僅會(huì)傷害關(guān)系，也會(huì)自傷。
若發(fā)現(xiàn)自己是巨嬰，別譴責(zé)自己，慢慢認(rèn)識(shí)自己，慢慢成長(zhǎng)。
并且，巨嬰和嬰兒一樣有可愛之處，因其在索求的時(shí)候，他們的心在一定程度上是打開的。打開，就意味著連接的可能性。巨嬰的另一半們，則常常是嚴(yán)重壓抑了渴求的人，他們的心更為關(guān)閉，嚴(yán)重時(shí)使得任何鏈接都不可能一般。
對(duì)此，我的一個(gè)來(lái)訪者說(shuō)，她對(duì)超級(jí)好人媽媽沒有任何感情，因?yàn)閶寢尩男氖侨倭汝P(guān)閉的，至于她的暴虐父親，她則有很多情感，因父親的心是很大程度上開放的，雖然她知道，父親的開放只是在索取而已。
這一段時(shí)間在看孫隆基的《美國(guó)的弒母文化》，發(fā)現(xiàn)書中列舉的很多美國(guó)家庭的例子，和中國(guó)多數(shù)家庭結(jié)構(gòu)很像，即一個(gè)情緒化剝削性的媽媽，一個(gè)好人但不存在的爸爸，而子女各種問題。最初，兒女們的敵意都針對(duì)媽媽，覺得父親有各種好處，但當(dāng)媽媽去世后，他們發(fā)現(xiàn)，自己和父親之間沒有任何感情，才突然明白，這個(gè)有一大堆問題的媽媽，才是家庭鏈接的紐帶。
最后講這一段，是想說(shuō)，寫這篇巨嬰的文章，包括以前的系列文章，也包括要寫的巨嬰國(guó)一書，我本意都不是批判性的，而首先是描述性的，我也希望盡可能看到事情的全貌。并且，也特別希望，若你覺得自己是巨嬰，別因?yàn)槲业奈恼露晕夜簟?/span>
若另一半是巨嬰，那么，你可能至少有一個(gè)思考：你為何會(huì)選擇巨嬰。那很可能是，你心中也住著一個(gè)巨嬰。當(dāng)然這樣說(shuō)，太簡(jiǎn)單也太野蠻，因?yàn)槭虑楸冗@個(gè)說(shuō)法復(fù)雜得多。
的確，如伴侶或重要親人是巨嬰，這的確意味著很高的挑戰(zhàn)。該怎么做？
適當(dāng)滿足——當(dāng)你想滿足的時(shí)候，盡可能給予高質(zhì)量的回應(yīng)——深深的理解和接納，并帶著熱情。
同時(shí)，守住自己的界限，不要淪為對(duì)方的奴仆。巨嬰真的會(huì)渴望伴侶做自己忠實(shí)的奴仆，我聽到很多人這樣說(shuō)過(guò)，譬如一個(gè)經(jīng)典說(shuō)法是——我有一個(gè)二十四孝男朋友或老公。
并且，無(wú)論如何，都要學(xué)習(xí)真實(shí)，以自己感覺為中心發(fā)展自己的真自我，別太在這個(gè)關(guān)系委屈自己的感受，否則最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是最不值得的。
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