現(xiàn)在發(fā)生的是我過(guò)去夢(mèng)到的
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：現(xiàn)在發(fā)生的是我過(guò)去夢(mèng)到的
很多人可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)在夢(mèng)中獲得了有關(guān)遠(yuǎn)處或隱藏在后或與此同時(shí)的事件的信息， 這種超感知覺(jué)一般包括兩種感應(yīng)：一種是預(yù)言性的心靈感應(yīng)，即做了夢(mèng)，在后來(lái)的某時(shí)某地竟發(fā)現(xiàn) 一種現(xiàn)實(shí)景象跟夢(mèng)中出現(xiàn)的景象一模一樣，這種現(xiàn)實(shí)景象就是預(yù)言性的心靈感應(yīng)；另一種就是在時(shí)間上夢(mèng)中的景象與現(xiàn)實(shí)某處發(fā)生的景象完全吻合的心靈感應(yīng)。
萊因夫人的著作《生活中和實(shí)驗(yàn)室中的透視》中記錄了一個(gè)有關(guān)夢(mèng)的超感知覺(jué)的例子。這是杜克大學(xué)超心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)室收到的一位來(lái)自明尼蘇達(dá)州的女性的報(bào)告：
事情發(fā)生在5年前，當(dāng)時(shí)我只有18歲。一天晚上我睡得很不安穩(wěn)。早上醒來(lái)時(shí)，我清楚地記得 自己在夜里做了一個(gè)夢(mèng)。我醒來(lái)時(shí)常常記得自己做過(guò)的夢(mèng)，但是這個(gè)夢(mèng)使我特別煩惱。夢(mèng)境是這樣的：當(dāng)時(shí)我母親睡在起居室里的一張折疊床上，我則睡在比鄰的一間臥室里，后來(lái)，我們一起看著那張折疊床，床上躺著母親的一位朋友。什么東西都很準(zhǔn)確，我和母親都以同樣的姿勢(shì)站立著，她 嗚咽著說(shuō)了8個(gè)字：“她是我最好的朋友?！?/span>
可是，在這個(gè)夢(mèng)后的一個(gè)月，發(fā)生了一件截然相反的事，我的母親因心臟病復(fù)發(fā)而在睡眠中去 世。我被她的喘息聲驚醒，立即通知了醫(yī)生和她的那位朋友，醫(yī)生先趕到，他告訴我母親已逝世。而那位朋友這時(shí)走進(jìn)了屋，省時(shí)，我倆站的位置恰如那晚的夢(mèng)一樣，只不過(guò)角色有了互換，躺在床上的是我的母親，而她也用同樣的語(yǔ)調(diào)說(shuō)了同樣的話。
古時(shí)，人們將夢(mèng)視為異己的力量、神明的暗示，常常從夢(mèng)中卜知未來(lái)的事件，以決定自己未來(lái) 的行為。隨著夢(mèng)的研究越來(lái)越多，夢(mèng)的價(jià)值也曾成為一個(gè)極具意義的話題。夢(mèng)本身還有許多有待發(fā)掘的奧秘，但無(wú)論是過(guò)去的重演還是生活的警示，夢(mèng)總是潛意識(shí)浮出水面的小舟，是一面展示人的內(nèi)心世界的鏡子。
這種情況下，很多人將夢(mèng)看作是一種超感知覺(jué)。超感知覺(jué)又被人稱之為“第六感”，埋藏于意 識(shí)之下，是潛意識(shí)的東西，包含了人內(nèi)心深處所有沒(méi)有意識(shí)到的東西。超感知覺(jué)可以讓人獲得有關(guān) 遠(yuǎn)處或隱藏著的事件的信息。其實(shí)，這=夢(mèng)的預(yù)示作用，是在我們?nèi)粘Ｉ钚畔⒎e累的前提之中， 對(duì)我們生理活動(dòng)或者心理活動(dòng)的一種暗示，或者說(shuō)是表現(xiàn)。我們常說(shuō)日有所思夜有所夢(mèng)，在對(duì)某一 特定事件長(zhǎng)時(shí)間的思考中，我們的大腦或許會(huì)以夢(mèng)的形式來(lái)對(duì)這種思維活動(dòng)作出反應(yīng)。比如，我們 夢(mèng)到自己赤身裸體地走在校園或者家里，這其實(shí)是一種希望自己的能力、才華或者技術(shù)得到展示、 發(fā)揮、重用的一種表現(xiàn)形式。同時(shí)，很多時(shí)候，當(dāng)我們的生理機(jī)能出現(xiàn)了某種問(wèn)題，我們的大腦也會(huì)用夢(mèng)來(lái)提醒我們。?
弗洛伊德認(rèn)為：“古老的信念認(rèn)為夢(mèng)可預(yù)示未來(lái)，也并非全然沒(méi)有道理?！睒s格也曾對(duì)夢(mèng)的預(yù)示 作用發(fā)表過(guò)這樣的言論，“這種向前展望的功能……是在潛意識(shí)中對(duì)未來(lái)成就的預(yù)測(cè)和期待，是某種預(yù)演、某種藍(lán)圖或事先匆匆擬就的計(jì)劃。它的象征性內(nèi)容有時(shí)會(huì)勾畫出某種沖突的解決……”
阿德勒認(rèn)為，夢(mèng)的預(yù)示作用，其實(shí)就是人們未來(lái)生活的預(yù)演，為人們以后的生活提出心理警示。非現(xiàn)實(shí)的或象征性的夢(mèng)也不一定如實(shí)地反映客觀事件。在這類夢(mèng)中，夢(mèng)者隨意而自由地選擇想象，結(jié)果是，夢(mèng)的意義不能像現(xiàn)實(shí)想象中的那樣一目了然。它能帶來(lái)多么完善的觀念取決于幻想離信息諸項(xiàng)本身有多遠(yuǎn)。
但是，夢(mèng)作為一種思維活動(dòng)，對(duì)于從事藝術(shù)或創(chuàng)意類職業(yè)的人或許會(huì)有一些幫助。夢(mèng)境之中常常會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的景象，夢(mèng)中無(wú)邊的想象力和創(chuàng)造性信息，可以作為一種發(fā)揮創(chuàng)意 的小技巧。我們應(yīng)學(xué)會(huì)利用夢(mèng)境。這樣的話聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)玄乎，但是，現(xiàn)實(shí)生活中也的確可以行 得通。當(dāng)然，這只是一個(gè)取巧的技巧，不能作為解決生活問(wèn)題的主要手段。
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