暗藏婚姻的焦點(diǎn)問(wèn)題
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)：暗藏婚姻的焦點(diǎn)問(wèn)題
有一個(gè)訪談這樣問(wèn)我：“你對(duì)婚姻家庭問(wèn)題思考得多，研究得多。是不是可以假定一個(gè)人對(duì)婚姻家庭問(wèn)題這么了解，跟他結(jié)婚肯定會(huì)很幸福”。我的回答有些讓她失望，我說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人對(duì)婚姻愛(ài)情了解太多，他就缺少期待，彼此和諧的生活倒是容易達(dá)成，但是婚姻愛(ài)情中那種愉悅感、激情與享受的東西相應(yīng)就少。
其實(shí)感情是一個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不清的東西。比如分手，人們?cè)谙露Q心擺脫非常糟糕的處境之前，害怕給自己的伴侶帶來(lái)更大的傷害，害怕別人說(shuō)三道四，常常會(huì)長(zhǎng)時(shí)間忍受痛苦。人們的行為似乎是用自己的痛苦來(lái)平息伴侶的痛苦，或者是要讓自己師出有名，這是分手為什么難的原因之一。
當(dāng)分手最終不可避免時(shí)，雙方都會(huì)面臨新的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)。如果一方抱著自己的痛苦不放，不給自己重新創(chuàng)造新生活的機(jī)會(huì)，對(duì)開(kāi)拓美好事物的機(jī)會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，那么另一方想要獲得自由也是困難的。相反，如果雙方都接受了新的可能性并從中做一些事情，那么將是好聚好散。
一般來(lái)說(shuō)，你和她之間的感情模式往往來(lái)自你的原生家庭或者她的原生家庭。在原生家庭里，父親怎么樣？母親怎么樣？爺爺奶奶怎么樣？他們之間的情感連接怎么樣？家庭是封閉的，還是開(kāi)放的？整個(gè)家庭氛圍怎么樣？有什么樣的價(jià)值系統(tǒng)？父母之間的傷痛有沒(méi)有在孩子身上延續(xù)的情況？如果這些問(wèn)題沒(méi)有解決好，很多時(shí)候長(zhǎng)大后的孩子會(huì)在戀愛(ài)中出現(xiàn)女兒找爸爸的狀態(tài)或者兒子找媽媽的狀態(tài)。
還有，許多家庭有了孩子以后，夫妻感情會(huì)下降。這是因?yàn)榉蚱迌?yōu)先權(quán)喪失了，愛(ài)中混進(jìn)去了競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)孩子擁有太多的自由或太受關(guān)注時(shí)，他們并不感覺(jué)安全。這個(gè)時(shí)候正確的做法是：讓夫妻關(guān)系保持優(yōu)先權(quán)。在由良好的夫妻關(guān)系支撐起來(lái)的家庭里，孩子才會(huì)感到有保障，也就是說(shuō)在一個(gè)家庭里，無(wú)論怎樣，不能讓親子關(guān)系排在第一位。在一個(gè)家庭里，如果父母對(duì)孩子的愛(ài)比他們之間的愛(ài)重要得多，愛(ài)的法則就會(huì)被擾亂，家庭就會(huì)面臨不能正常發(fā)揮功能的危險(xiǎn)。講到這里，你想想你和她的關(guān)系究竟是怎么樣的呢？
婚姻中五大焦點(diǎn)：控制、關(guān)心、尊重、承諾、忠貞
我們?cè)诖罅康淖稍?xún)實(shí)踐中，將婚姻中暗藏的五大焦點(diǎn)問(wèn)題劃分為五種主要類(lèi)型：控制、關(guān)心、尊重、承諾、忠貞。
控制與反控制：夫妻間的很多爭(zhēng)執(zhí)反映的是控制與反控制問(wèn)題，它像一個(gè)隱形炸彈，常常會(huì)在某塊看似安全的、平坦的地面下爆炸。常常會(huì)有一些過(guò)來(lái)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們：在婚姻中，不管是男人當(dāng)家還是女人當(dāng)家，都行，萬(wàn)萬(wàn)不可兩個(gè)都搶著當(dāng)家，那可是要亂套的，這詮釋的也是一個(gè)權(quán)利和控制的問(wèn)題。
關(guān)心：有些夫妻喜歡在家庭瑣事上糾結(jié)，其實(shí)，爭(zhēng)吵的表象問(wèn)題是家務(wù)，隱藏問(wèn)題卻是一方渴望另一方的關(guān)心，在感受不到對(duì)方對(duì)自己的關(guān)心時(shí)，男人往往表現(xiàn)得比較封閉和退縮，而女人往往會(huì)對(duì)丈夫窮追猛打。
尊重：對(duì)尊重的渴望是人情感需求的一個(gè)重要內(nèi)容，表現(xiàn)在婚姻中，比如“我說(shuō)話(huà)你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)嗎？”“你根本沒(méi)有聽(tīng)我說(shuō)１“我說(shuō)了這半天都白說(shuō)了嗎？”顯然，他(她)在爭(zhēng)取尊重的權(quán)利。
承諾：能給婚姻帶來(lái)安全感。這對(duì)于經(jīng)歷過(guò)不安全的婚變的夫妻來(lái)說(shuō)，尤為重要，安全感，往往是再婚夫妻建立和維護(hù)婚姻的根基，而結(jié)婚儀式就是其中的一種。
忠貞：最后，我們來(lái)談?wù)勚邑懙膯?wèn)題，但這個(gè)話(huà)題很少被夫妻拿到桌面上討論，因?yàn)橛懻撨@個(gè)問(wèn)題本身就充滿(mǎn)了被懷疑、被審判的意味，而不討論的結(jié)果卻是使這個(gè)問(wèn)題的泛化和擴(kuò)大，引發(fā)“不忠貞”的消極解釋?？纯椿橐鲋械奈宕蠼裹c(diǎn)，那么我們對(duì)情愛(ài)的思考又將是如何呢？
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