如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力（上）
約七十年前，教育界前輩陶行知先生便提出：教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。我們必須加入到兒童隊伍里去成為一員，和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。即使跨越漫長的時空，這些真知灼見仍對我們有著深刻的啟發(fā)！我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園。這個樂園不是由成人創(chuàng)造出來交給小孩子，也不是要小孩子自己單身匹馬去創(chuàng)造，我們造一個樂園交給小孩子，也許不久就會變?yōu)榭嗪?，單由小孩子自己去?chuàng)造，也許就創(chuàng)造出一個苦海，所以應(yīng)該成人加入小孩子的隊伍里去，陪著小孩子一起創(chuàng)造。
解放兒童的創(chuàng)造力
我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
解放小孩子的頭腦
兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來。我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，先要把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來。迷信要不得，成見要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反對現(xiàn)實的。這種種要不得的包頭布，要把他一塊一塊撕下來，如同中國女子勇敢地撕下了裹腳布一樣。
自從有了裹腳布，從前中國婦女是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹，骨髓裹斷，肉裹爛，裹成一雙三寸金蓮。自從有了裹頭布，中國的兒童，青年成人也是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹，似乎非把個個人都裹成一個三寸金頭不可。如果中華民族不想以三寸金頭出現(xiàn)于國際舞臺，唱三花臉，就要把裹頭布一齊解開，使中華民族的創(chuàng)造力可以突圍而出。三民主義開宗明義就說：大凡人類對于一件事，研究其中的道理，首先發(fā)生思想，思想貫通，以后才生信仰，有了信仰，才生力量。思想貫通，便等于頭腦解放。唯獨從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力，才能打退日本鬼，建立新中國。
解放小孩子的雙手
人類自從腰骨豎起，前腳變成一雙可以自由活動的手，進步便一天千里，超越一切動物。自從這個劃時代的解放以后，人類乃能創(chuàng)造工具武器文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造。假使人類把雙手束縛起來，就不能執(zhí)行頭腦的命令。我們要在頭腦指揮之下用手使用機器制造，使用武器打仗，使用儀器從事發(fā)明。
中國對于小孩子一直是不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。一個朋友的太太，因為小孩子把她的一個新買來的金表拆壞了，在大怒之下，把小孩子結(jié)結(jié)實實打了一頓。后來她到我家里來說：“今天我做了一件極痛快的事，我的小孩子把金表拆壞了，我給了他一頓打?！蔽覍λf恐怕中國的愛迪生被你槍斃掉了。我和她仔細一談，她方恍然大悟，她的小孩子這種行動原是有出息的可能，就向我們請教補救的辦法。我說：“你可以把孩子和金表一塊送到鐘表鋪，請鐘表師傅修理，他要多少錢，你就給多少錢，但附帶的條件是要你的小孩子在旁邊看他如何修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學(xué)生，修理費成了學(xué)費，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學(xué)會修理咧。”小孩子的雙手是要這樣解放出來。中國在這方面最為落后，直到現(xiàn)在才開始討論解放雙手。在愛迪生時代，美國學(xué)校的先生也是非常的頑固，因為愛迪生喜歡玩化學(xué)藥品，不到三個月就把他開除！幸而他有一位賢明的母親，了解他，把家里的地下室讓給他做實驗。愛迪生得到了母親的了解，才一步步的把自己造成發(fā)明之王。那時美國小學(xué)的先生不免也阻礙學(xué)生的創(chuàng)造力。我們希望保育員或先生跟愛迪生的母親學(xué)，讓小孩子有動手的機會。
解放小孩子的嘴
小孩子有問題要準許他們問。從問題的解答里，可以增進他們的知識?？鬃尤胩珡R，每事問。我從前寫過一首詩，是發(fā)揮這個道理：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”但中國一般習(xí)慣是不許多說話，小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。
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