人生如此簡(jiǎn)單
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：人生如此簡(jiǎn)單
人生，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，是一種精神的超然，是生命的升華。人生在世，開心就好。人生要用簡(jiǎn)單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，行走于塵世，總有一些經(jīng)歷，會(huì)讓你瞬間成長(zhǎng)。蛻變，是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程，百轉(zhuǎn)千回后，逐漸學(xué)會(huì)與生活化干戈為玉帛，與自己安然靜好。簡(jiǎn)單，就會(huì)薄而清透，安于當(dāng)下，便會(huì)內(nèi)心豐盈。人生一路走來(lái)，太累了，停下來(lái)歇歇吧，多休息一會(huì)，是為了走更遠(yuǎn)的路。抬頭看看天，看烏云的縫隙里鉆出的斑駁陽(yáng)光，重新拾起前行的勇氣和信心;回首望望來(lái)路，想想丟下了什么，還有什么可以丟下的，只要心靈輕松些，任何放棄都是一種努力。堅(jiān)定地走吧，畢竟夢(mèng)想在遠(yuǎn)方，未來(lái)在遠(yuǎn)方，終點(diǎn)也在遠(yuǎn)方。在世上，我們每個(gè)人都是一朵花，有的人花朵凋謝以后，會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)，有的人只會(huì)開花不會(huì)結(jié)果，一輩子沒有做出什么驚天動(dòng)地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多數(shù)人都是在過(guò)著平淡的生活。即使如此，我們也要努力綻放，盛開出最美的姿態(tài)，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
在世上，我們每個(gè)人都是一朵花，有的人花朵凋謝以后，會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)，有的人只會(huì)開花不會(huì)結(jié)果，一輩子沒有做出什么驚天動(dòng)地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多數(shù)人都是在過(guò)著平淡的生活。即使如此，我們也要努力綻放，盛開出最美的姿態(tài)，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。人的一生中，總有這樣那樣的迷茫、孤單或者是無(wú)助的時(shí)候，也就是人們常說(shuō)的低谷期。通常在這個(gè)時(shí)候，人們的心靈會(huì)變得十分脆弱，十分沒有安全感。他們極度渴望一個(gè)肩膀，來(lái)讓自己依靠;渴望一個(gè)擁抱，來(lái)告訴自己你并不是一個(gè)人;渴望很多，現(xiàn)實(shí)中卻是更失望，更無(wú)助。
人的一生中，總有這樣那樣的迷茫、孤單或者是無(wú)助的時(shí)候，也就是人們常說(shuō)的低谷期。通常在這個(gè)時(shí)候，人們的心靈會(huì)變得十分脆弱，十分沒有安全感。他們極度渴望一個(gè)肩膀，來(lái)讓自己依靠;渴望一個(gè)擁抱，來(lái)告訴自己你并不是一個(gè)人;渴望很多，現(xiàn)實(shí)中卻是更失望，更無(wú)助。人在世界上生活，應(yīng)該力求兩個(gè)簡(jiǎn)單，一個(gè)是物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單，一個(gè)是人際關(guān)系的簡(jiǎn)單。有了這兩個(gè)簡(jiǎn)單，你的心就會(huì)是寧?kù)o的。人為什么會(huì)煩惱？就是因?yàn)樵谶@兩個(gè)方面都太復(fù)雜了，物質(zhì)生活上是財(cái)富的無(wú)窮追逐，人際關(guān)系上是利益的不盡糾葛，結(jié)果煩惱不斷。生命的單純，體現(xiàn)在人際關(guān)系上，就是人與人之間彼此以生命相待，這就是同情心，就是善良。今天的社會(huì)之所以道德缺失，一個(gè)重要原因是不單純，活得太復(fù)雜，把堆積物看得太重要。我相信，如果一個(gè)社會(huì)的成員普遍保持生命的單純，人際關(guān)系就一定簡(jiǎn)單，社會(huì)就一定和諧。
兩性之間也是這樣，應(yīng)該單純一點(diǎn)，真正作為生命互相對(duì)待，才會(huì)有真愛。如果復(fù)雜，摻進(jìn)許多利益的計(jì)算，愛就一定變質(zhì)。在這一點(diǎn)上，我們不妨把人和動(dòng)物做一個(gè)比較。動(dòng)物的兩性關(guān)系是很單純的，誠(chéng)然也會(huì)有爭(zhēng)奪配偶的斗爭(zhēng)，但絕對(duì)不會(huì)有金錢、財(cái)產(chǎn)、地位、權(quán)力等因素夾雜在其中，只有人才會(huì)這樣。結(jié)果怎么樣？我揣測(cè)人的性快樂很可能不如動(dòng)物，因?yàn)椴患兇?。?dāng)然，在兩性關(guān)系中，人可以也應(yīng)該有高于動(dòng)物的方面，就是精神上的互相吸引和欣賞，我們把這叫做愛情?？墒?，如果沒有生命單純的前提，利益至上，這個(gè)更高的方面就無(wú)從談起。所以，我認(rèn)為，好的性愛有兩個(gè)要素，一個(gè)是純粹身體的吸引和快樂，一個(gè)是純粹心靈的共鳴和愉悅，而利益的介入對(duì)兩者都是破壞。
廈門心理專家總結(jié)：在生命的單純這一點(diǎn)上，人真應(yīng)該學(xué)一學(xué)動(dòng)物。人有理性，因此而高于動(dòng)物，但理性起的作用并不都是好的。古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)：動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人卻不然。許多時(shí)候，人的理性反而是起了壞作用的，使人在自己生命需要的問(wèn)題上變得復(fù)雜而無(wú)知，這是其一。還有其二，動(dòng)物的兇猛僅限于本能，只是為了生存，人殘暴起來(lái)可不得了，可以做出對(duì)生存毫無(wú)必要的壞事，以酷行本身為樂。自然界里找不到一種動(dòng)物，會(huì)像人這樣虐待和屠殺自己的同類。經(jīng)常有人說(shuō)，人墮落了會(huì)淪為禽獸，我說(shuō)這是對(duì)動(dòng)物的誣蔑，事實(shí)是人墮落起來(lái)比禽獸壞無(wú)數(shù)倍。
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