孩子的創(chuàng)造性的思維
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：孩子的創(chuàng)造性的思維
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更傾向于喜歡乖巧聽話的孩子，導(dǎo)致許多中國(guó)父母為了孩子能夠得到學(xué)校等各方面的認(rèn)可，而努力把孩子塑造成聽話懂事的孩子。但看您的書，好像敢于突破規(guī)則的孩子更容易獲得專念。那么對(duì)于那些已經(jīng)習(xí)慣墨守成規(guī)的孩子，如何讓他們擁有專念呢？
如果父母有專注力，則孩子也更可能有專注力。要讓孩子們知道每一個(gè)問題都有很多種答案；要讓孩子們知道父母的愛是永恒的，但世事是在變化的；要讓孩子們知道他人的評(píng)判可能是無(wú)心的，錯(cuò)誤有時(shí)是件有趣的事。如果別人對(duì)你很友善，規(guī)則也是可以接受的，那么我們沒有理由不去遵從。同理，如果孩子們感到被尊重，他們沒有理由去頂撞你或做出不端行為。
有趣的一點(diǎn)是，給孩子們自由恰恰是讓他們更守規(guī)矩的一個(gè)好方式。
您在書中強(qiáng)調(diào)人們要更加注重做事情的過程所帶來(lái)的快樂，而不要僅以結(jié)果為導(dǎo)向，這一點(diǎn)我深為贊同。對(duì)于剛剛進(jìn)入小學(xué)的孩子來(lái)講，愛學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)好要重要得多。但是，許多父母還是懷有害怕孩子輸在起跑線上的心態(tài)，所以在孩子剛上小學(xué)時(shí)就特別在意孩子的考試成績(jī)，他們也不知怎樣才能讓孩子感受到學(xué)習(xí)的快樂。如何利用專念讓孩子更好地享受學(xué)習(xí)的樂趣？專念能否讓孩子在享受學(xué)習(xí)的同時(shí)擁有良好的成績(jī)？
的確，雖然受教育的經(jīng)歷使孩子們獲得了回報(bào)，但他們通常沒有從這些經(jīng)歷中體驗(yàn)到快樂。他們的不快樂可能緣于某些學(xué)習(xí)神話，例如“先學(xué)習(xí)，然后再玩”。在學(xué)習(xí)過程中，聰慧的孩子們學(xué)會(huì)了延遲滿足。為什么學(xué)習(xí)本身不是令人滿足的？如果學(xué)習(xí)不能令人滿足，那怎么能讓它變得令人滿足？如果死記硬背是一種令人生厭的準(zhǔn)備考試的方式，那是否有更高效、更令人滿足的學(xué)習(xí)方式？
如果孩子們能更專注地學(xué)習(xí)，他們會(huì)更享受學(xué)習(xí)的過程，并且記憶所學(xué)知識(shí)的效率更高。專注地學(xué)習(xí)能幫助孩子更有效地集中注意力，成績(jī)和娛樂并不沖突。
性別差異是教育需要面對(duì)的問題之一，男孩與女孩在成長(zhǎng)的過程中擁有不同的特點(diǎn)，這些差異需要我們?cè)诮逃绞缴稀耙蛐允┙獭薄Ｄ敲?，在專念的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)方面是否存在著性別的差異呢？
我不認(rèn)為存在很大的性別差異。女性可能很有專注力，因?yàn)樗齻冊(cè)谧鍪轮皶?huì)有更多的思考，雖然這可能會(huì)導(dǎo)致她們看起來(lái)不夠自信。而在大多數(shù)文化環(huán)境下，男性被給予更多的機(jī)會(huì)，這可能使他們更懂得多角度去看問題。
中國(guó)的家庭教育越來(lái)越注重父母對(duì)孩子的影響，許多孩子的問題其實(shí)根源是父母的問題。就像您在書中所講的，潛念會(huì)讓我們犯很多錯(cuò)誤，造成許多問題。如果說(shuō)改變孩子要從改變父母做起，為了避免在教育孩子的過程中因?yàn)闈撃疃斐蓡栴}，父母應(yīng)該怎樣做？
父母需要意識(shí)到孩子的行為都是有理由的。要想從孩子的角度理解其所處的狀況，父母首先需要尊重孩子。獲得尊重的孩子會(huì)更少感到害怕，同時(shí)，父母和孩子都會(huì)變得更有專注力。
另外，父母和老師要意識(shí)到，很多我們自以為是的事情其實(shí)不一定是正確的。像“熟能生巧”、“倒背如流”、“對(duì)抗遺忘”、“非錯(cuò)即對(duì)”這些理念也許都有問題。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)提問，多問為什么，而不是全然不假思索地接受。任何專念的行為都包含三個(gè)特征：不斷創(chuàng)造新類別；對(duì)新信息持開放的態(tài)度；確信視角不止一個(gè)。相反，潛念的特征是：局限于舊有的類別；妨礙人們注意新跡象的自動(dòng)化的行為；透過單一視角采取行動(dòng)。通俗地說(shuō)，潛念就像自動(dòng)駕駛。
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