愛是一種能力
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愛是人與生俱來(lái)的一種能力，誰(shuí)都有愛與被愛的權(quán)利。長(zhǎng)久以來(lái)人們不斷想去追求自己一個(gè)個(gè)的新的愛的境界。人本主義學(xué)家馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書中很好的闡述了他自己對(duì)愛的一種見解。
但是凡事都有兩面性，愛也不例外，馬斯洛認(rèn)為愛帶有很大的盲目性、清晰性、迷惑性，但什么時(shí)候才體現(xiàn)？又體現(xiàn)那種呢？當(dāng)愛變得對(duì)于對(duì)象本身非常深切、非常純潔時(shí)，對(duì)象就成為我們所需要的，而不是看它能為我們做些什么，只是對(duì)象由手段而跨越到目的這一階段（有了我們的容許）。我們愛一個(gè)人的時(shí)候，正是因?yàn)樗?她是他/她，所以我們愛他/她。這里引用馬斯洛說(shuō)的蘋果樹的例子，我們非常喜歡蘋果樹，不想讓它成為任何別的東西，它成為蘋果樹的樣子我們就很高興。任何對(duì)它的修理（包括善意的）都使它變得不像蘋果樹或者違反了原來(lái)固定的生活。它看起來(lái)是那樣的完美，我們甚至怕碰它，怕削弱了它。自然，假如它被看成是完美的，便沒有改善它的可能了。但實(shí)際上，事物往往是不完善不完美的，是需要加以改進(jìn)的，改革者頭腦中的“完美發(fā)展”畫面，據(jù)他看，要比蘋果樹自身的最終結(jié)局更好，即它能比蘋果樹做的更好，他/她懂得更多，他/她能比它自身更好地塑造它。
所以按照馬斯洛的理論我們認(rèn)為，要把狗狗改變成另外的樣子的人不是真正喜愛狗，而且這樣會(huì)引起那些實(shí)實(shí)在在愛狗者的怒氣，或按照來(lái)自某一雜志的形式有選擇地育種，弄得它神經(jīng)質(zhì)、病病懨不懷胎、不能正常生育、患癲癇病，等等。但這樣的人確實(shí)自稱是愛狗者。那些培育矮樹的人，或訓(xùn)練熊起自行車的人也一樣。中國(guó)古代的一個(gè)典故：從前，有一只海鳥停留在魯國(guó)國(guó)都的郊外，魯王讓人駕車迎接它，并且在宗廟里對(duì)它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準(zhǔn)備牛、羊、豬的肉作為它的食物。于是海鳥眼花了，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。這是用自己的生活方式來(lái)養(yǎng)鳥，不是用養(yǎng)鳥的方法來(lái)養(yǎng)鳥??！
真正的愛體現(xiàn)在不做要求、不求回報(bào)，能從奉獻(xiàn)中得到樂趣，當(dāng)然更不能帶有狡詐和預(yù)謀。
不論是對(duì)愛侶、對(duì)嬰兒，對(duì)一幅畫或?qū)σ欢浠ǎ际悄鼙ＷC這種普遍分布的，以強(qiáng)烈和著迷的關(guān)心而進(jìn)行的觀察。帶整體印象看有缺陷的局限就會(huì)發(fā)現(xiàn)，缺陷原來(lái)也很迷人，也充滿魅力，因?yàn)樗鼈冑x予對(duì)象以特性和個(gè)性，因?yàn)檫@樣就使它成為它本身而不是什么別的東西，也許恰恰是因?yàn)樗鼈兪遣恢匾?、外在的、非本質(zhì)的?，F(xiàn)下的社會(huì)里，人們?yōu)榱烁魇礁鳂拥睦碛上鄲刍蛟谝黄?，有的時(shí)候有的人在一起久了，漸漸地迷糊了當(dāng)時(shí)相愛的理由和想法，所以每當(dāng)你為愛而迷茫的時(shí)候，想想當(dāng)初在一起的理由，為它找新的道路。用你的方式去愛，但不要用你的想法去改變你的愛。
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