淺談大眾對性別的認同（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構：淺談大眾對性別的認同（上）
昨天，楊麗萍視頻下面的一條評論上了熱搜，“一個女人最大的失敗是沒一個兒女，所謂活出了自己都是蒙人的。讓你再年輕30年，到了100歲，你的容顏難道還能保護30歲樣子，即使你再美再優(yōu)秀都是逃不過歲月的摧殘，到了90歲，兒孫滿堂那種天倫之樂?！编耄裁磿r代了，還能理直氣壯評論一個視舞蹈為生命的國寶級藝術家“女人最大的失敗”，而且得到那么多點贊？可見日常生活中沒有結婚、生子的女性要面臨什么樣的處境。很快，女明星們的回應也一一被送上了熱搜。戚薇，女人早就不是生育工具了；李若彤：不結婚比找錯了湊合強，別為自己的人生做草率決定，更要學會尊重別人的決定；
陳數(shù)，女人的價值，不是用來生兒育女；兩種截然相反的態(tài)度都被點贊，就是目前女性的寫照：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，新觀念也擁簇者眾；戰(zhàn)爭無休無止，但從來沒有贏家。覺得做母親快樂的就去做母親，覺得做其它的更快樂就去做其它的，其實沒什么好討論；問題在于，去指責一個女性不生孩子的，還是一個女性；如果真是一個因為做母親而感到滿足的人，還會洋洋得意跑到別人的地盤去諷刺她嗎？人生如棋，落子無悔，用什么來評價自己不重要，怕的是“得不到的永遠在騷動”。早在一百年前，阿德勒就曾經(jīng)說過，如果一個女孩不能坦然接受自己的性別，她的人生之路會非常難走。
性別認同
眾所周知，精神分析理論的創(chuàng)始人是弗洛伊德，阿德勒曾自認是他的合作者，但更多人把他當做弗大師的追隨者。不過他們的蜜月期很快結束，原因是想法太不同。阿德勒棄弗洛伊德而去，創(chuàng)立了自己的“個體心理學”。他們最根本的分歧之一，是弗大師強調“泛性論”和本能，比如女性無法超越的本能是對男性的“陰莖嫉妒”，女人天生如此，沒辦法在男人面前不自卑。阿德勒則認為，所有人都是自卑的，家庭+社會性功能的完善和自我成長，才能幫助人們超越自卑。想獲得尊重和成就，男人女人都是一樣的。不同之處在于，我們的文化并不重視母親的地位和價值，重男輕女的思想普遍存在，讓女孩對做母親失去了興趣，沒辦法興高采烈地接受低人一等。阿德勒時代的文化如此，現(xiàn)代的文化依然如此，只是程度略有不同。如果不認為做母親本身就是一件很愉快很有力量的事，母親們只好退而求其次，追求這件事的“附加價值”：通過孩子來證明自己的重要性。阿德勒認為，有不少母親會把孩子當做自己身體的一部分，覺得沒有孩子的女人是不完整的，孩子才讓她們掌握了生死的力量。就像那個網(wǎng)友的評論，你看你沒有孩子，老了怎么辦？就好像有了孩子這個秘密武器，就真的能對抗衰老了。幾乎所有的母親都把自己當做上帝一樣的“生命創(chuàng)造者”，把孩子當做了自己的作品。孩子教養(yǎng)得越好，就越能滿足母親的優(yōu)越感和神圣感。這本來是好事，如果一個人付出那么多還沒有成就感的話，會心生怨氣。但也有些母親為了實現(xiàn)優(yōu)越感，會故意夸大孩子是自己一部分的感覺，認為“一個女人最大的失敗是沒有孩子，而一個女人最大的成功是養(yǎng)好一個孩子”。如果把全部的成就感都放在孩子身上，很顯然說明母親對自己并沒有認同。能這么看待母親身份的人，很自然會想控制孩子，讓孩子依賴自己，嚴重損害孩子的合作和獨立性的發(fā)展，而這是決定一個孩子能不能健康成長的關鍵因素。15歲女兒弒母案中，孩子竟用最極端的方法擺脫母親的控制就是一個血的教訓。（詳見“ 女律師疑被15歲女兒殺害：你敢相信最深愛的孩子，會恨到想殺你嗎？ ”）
母親的自我&孩子的自我
一個母親的難題，可能是怎么能讓自我不淹沒在母親這個角色之中，讓母親和孩子的自我發(fā)展不演變成“不是你死、就是我亡”的雙輸結局。其實那些罵人不生孩子的，未必不在羨慕別人可以自由自在地做自己喜歡的事，獲得人生的另一種意義。
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