婚姻的本質(zhì)到底是啥？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：婚姻的本質(zhì)到底是啥？
婚姻和人一樣，它是個(gè)生命體。一對夫妻，從新婚燕爾，到出現(xiàn)問題，我們?nèi)菀卓吹狡渫庠诒硐?，諸如：外遇、出軌、背叛，不容易看到的是內(nèi)在本質(zhì)，和更深層的無意識。孩子，在成長的過程中，會毫不猶豫的選擇“忠于自己的父母（養(yǎng)育者）”，這是人性使然。但不幸的是，有一天這個(gè)孩子長大成人，娶妻/嫁人組建了自己的家庭之后，他/她依然忠于自己的父母。這種不經(jīng)思考的對原生家庭的死忠，可能會讓自己悉心建立的小家庭，受到滅頂之災(zāi)造成這種滅頂之災(zāi)的原因，就是：“腳踏兩條船”：一邊是以配偶為代表的新生家庭；一邊是以父母為代表的原生家庭。今天，我們借“腳踏兩條船”的隱喻，聊聊婚姻的本質(zhì)。
首先，請大家思考一個(gè)問題：在你的人生中，第一個(gè)男人/女人是誰？不必細(xì)想，幾乎每個(gè)人都有。是的，爸爸媽媽。然而，可能不是的情況也存在。比如，小時(shí)候是由爺爺奶奶等祖輩或保姆帶大的孩子； 本文為了表述方便，我們用父母指代主要撫養(yǎng)人。哇哇落地的孩兒，一般在三歲之前，語言系統(tǒng)尚未完善，最擅長的是通過身體語言與父母“交流”：餓了哇哇哇大哭，就有奶喝；尿了哇哇哇大哭，就有人做清潔…，這個(gè)最初的交流方式也是最原始和最直接的交流方式。這個(gè)階段發(fā)生的一切都如同潛意識的密碼，深深刻在我們的人格情感主體的“血液”里，成為我們賴以存在的尊嚴(yán)根本。可惜的是，很多人因?yàn)橥尥捱€不會說話，忽略或輕視了這個(gè)人生最為重要的階段。我描述這個(gè)生命最初的成長過程與婚姻的本質(zhì)又有什么關(guān)系呢？關(guān)系在于息息相關(guān)的核心：
潛移默化對一個(gè)人心智成長的重要性；以及，“身教”在“言傳”之前。主要撫養(yǎng)人（父母）讓我們?nèi)松膯⒚呻A段了解、熟悉和感知兩個(gè)層面：一個(gè)層面是，他們作為夫妻是用什么方式鏈接，如何溝通，如何對待生活；在這個(gè)層面里，父母關(guān)系是孩子模仿的“榜樣”。日復(fù)一日的晨起夜眠，大人毫不在意的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，孩子不經(jīng)意間通過眼睛這部“攝像機(jī)”全然收到內(nèi)心，儲存起來。父母一舉一動(dòng)，孩子看似不在意，其實(shí)不經(jīng)意間都在細(xì)細(xì)關(guān)注，一刻不停的“模仿”，在“吸收”，在“學(xué)習(xí)”，在“銘記”；偶爾，你可以從孩子與其他孩子的游戲玩耍中瞥到些許孩子模仿成人說話的語氣或字句，比如有些小朋友在和小朋友吵架時(shí)，脫口而出的吵架言語幾乎與父母吵架所用的言語一摸一樣，其實(shí)，內(nèi)在的“復(fù)讀機(jī)”一直在運(yùn)行 … …另一個(gè)層面，來自于孩子與這對夫妻的雙方分別是用什么方式鏈接，如何溝通，又是怎樣面對生活的；在這個(gè)層面，孩子會習(xí)得與父母，尤其異性一方的相處方式，并以此奠下日后婚姻生活中的相處習(xí)慣與模式。以上兩個(gè)層面對于婚姻生活的意義：這是兩本“沒有字的書”，你看不到，卻天天在讀。這是成為你，甚至成就你的基礎(chǔ)，像人生大廈的地基，看不到；但，是最早存在的支撐。
在這個(gè)基礎(chǔ)上（人格內(nèi)核），你才有機(jī)會起高樓（人格形成），做室內(nèi)設(shè)計(jì)（人格保護(hù)），擺上自己喜歡的家具家電（人格呈現(xiàn)／外化）；然后，才真正有自己的真正的家（我）。所有的“內(nèi)存”深深扎根在孩子日后婚姻生活的底色大背景中。這些印記或明或暗，它需要在組成新的小家庭之前被配偶雙方意識到，并各自做一定的處理。否則，上述兩個(gè)層面的影響會直接帶入新的小家庭，也就是，在段婚姻里，不是兩個(gè)人（夫妻），而是六個(gè)人（夫妻與各自父母）。當(dāng)雙方，或有一方帶著對自己“最初男人”（父親）或“最初女人”（母親）的忠誠走入婚姻。在這個(gè)意義上，這是第一次“背叛”。
既要保有對原生家庭的忠誠，又要遠(yuǎn)離原有對原生家庭成員的緊密關(guān)系； 這是很多婚姻中人沒有意識到的內(nèi)在沖突，也因此會成為很多外遇的扳機(jī)點(diǎn)。至于婆媳關(guān)系，以及所謂對我父母不夠好等外遇理由只是這個(gè)內(nèi)在沖突未被解決的呈現(xiàn)。在這里，不得不提到“鳳凰男”。一直認(rèn)為“鳳凰男”的稱呼帶有貶低，或許，需要為‘鳳凰男“正名為：“鳳凰難”。難在哪？都所謂成了“鳳凰”，還有什么難？難，在內(nèi)心的沖突。環(huán)境的變化，從貧窮到富裕，他們在物質(zhì)層面與社會位置上經(jīng)歷了迭新?lián)Q代，但這種物質(zhì)層面與社會位置上的變更，快于他們內(nèi)在關(guān)系模式的更新。變化帶來的不安全感足以讓他們唯有關(guān)閉隱秘的情感世界，才可以把更多的時(shí)間精力用于應(yīng)付外界現(xiàn)實(shí)世界的種種。這個(gè)時(shí)候，外在不斷有各種變化（財(cái)富、社會地位等），而內(nèi)在情感世界，由于無暇顧及，繼續(xù)固守，或停留在過往習(xí)得的關(guān)系模式中。內(nèi)外的不同步，就像一列疾馳的列車，趕在了鐵軌的鋪設(shè)之前。常常，鳳凰男正是肩負(fù)父母，尤其母親的各種期待，才走到這一步，而突破人生天花板的代價(jià)是仍有一部分自我需求留在原處。也是基于之前第二點(diǎn)所闡述的原生家庭“言傳身教”的兩個(gè)層面，我們可以看到，他們需要比其他人付出更多的努力才能減少原生家庭給新的小家庭帶來的影響與沖擊。就個(gè)體而言，保有內(nèi)心深處的忠誠，執(zhí)著于母親對他的要求或期待，才安全；就婚姻而言，作為他內(nèi)在關(guān)系模式最直接的承載者，另一方會有許多不適感，矛盾層出不窮，又讓他無法安定。如同大海的漲潮，隨著內(nèi)在沖突的發(fā)展，掙扎糾結(jié)程度也會提升，最終沖垮堤壩。
一般而言，比較常見的具體的內(nèi)心希望是：希望妻子也能如母親一樣對待他，讓他無需感到與母親的分離；或者，通過讓妻子符合母親期待的兒媳婦的要求，避免內(nèi)心所害怕的來自母親的失望。當(dāng)然，我們都知道，這很不容易。因?yàn)檫@是兩個(gè)不同的女人，來自不同的社會階層，不同的教育背景，不同的生活環(huán)境；即使有一些，比如勤勞，善良等相同的品質(zhì)，依舊還是千差萬別的兩個(gè)人。沒有意識到內(nèi)心深處對母親忠誠的他，基于趨利避害，總是有辦法提出各種要求或期待，讓妻子越來越像他的母親。比如，母親一輩子沒有工作，妻子也應(yīng)該辭職在家照顧孩子；比如，母親不經(jīng)意說一句：“你老婆個(gè)子怎么這么矮”。他因?yàn)楦惺艿侥赣H的失望而心懷內(nèi)疚。后來，直到他談及出軌對象為什么會吸引他時(shí)，脫口而出的是：“她高高的個(gè)子…”，這個(gè)時(shí)候，他第一次意識到原來母親一直在他心里，沒有離開。帶著對母親的忠誠，把自己的妻子變成母親的翻版；然后尋找真正的愛人。
許多鳳凰男被稱為“陳世美”往往緣由于此。其實(shí)，這個(gè)愛人被尋找后，常常也會變成母親的翻版，因?yàn)槟鞘撬亲永锏母休d著母親的期待和要求，一直沒有放下。怎么做？唯有意識到，覺察到，通過對與母親分離議題的討論，最終告別內(nèi)心中放置的那個(gè)依依不舍的母親客體，才有可能終止這段人生游戲。上述以鳳凰男作為例子，講述到此，不知道你是否明白了婚姻的本質(zhì)。是的，婚姻的本質(zhì)是“腳踏兩條船”，一條船在原生家庭，一只條船在核心小家庭。原生家庭的影響原始而且強(qiáng)烈，不可能完全顛覆，只能盡量減少影響；而核心家庭的建立、維護(hù)與發(fā)展一定是需要夫妻雙方都能看到真實(shí)的對方。我們帶著過去的痕跡，通過淡化過去的影響，逐漸脫離以往父母潛移默化的束縛；而與真實(shí)的對方鏈接，前提是：你自己是真實(shí)的。這對婚姻中的雙方都是一個(gè)挑戰(zhàn)。寫在最后新中國成立后，通過的第一部法律是婚姻法?？梢娀橐鲞@個(gè)實(shí)體在社會影響的比重。與其等到翻開婚姻法看看還可以做些什么的時(shí)候，不如洞悉婚姻這個(gè)“腳踏兩條船”的本質(zhì)，從現(xiàn)在開始，從內(nèi)在修葺。
作者：陳麗華
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