中世紀(jì)的經(jīng)典書籍
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：中世紀(jì)的經(jīng)典書籍
作為遠(yuǎn)方的看客，中國人一直認(rèn)為歐洲的中世紀(jì)歷史黑暗而沉悶，萬馬齊喑于教會(huì)之下。但其實(shí)，教會(huì)力量再大也阻止不了外部勢(shì)力的風(fēng)起云涌，以至于最后連自己都被控制力反噬，被歷史風(fēng)暴拋到空中，成了人人取笑的小丑。正因其精彩絕倫卻不為人知，我們才想向你推薦以下這套和中世紀(jì)有關(guān)的書：《維京傳奇》、《燃燒的遠(yuǎn)征》和《拜占庭帝國》。
“戰(zhàn)士們乘坐著長船，趁著夜幕的掩蔽頂著暴風(fēng)雨劃槳前行。長船兩側(cè)掛滿了圓形的盾牌，在月光下閃爍著令人膽寒的光澤，宛如一條惡龍的鱗片。領(lǐng)頭的戰(zhàn)士用角杯喝了一口烈酒，用盡渾身的力氣喊起了劃船號(hào)子。他們必須抓緊時(shí)間，趕在王國守衛(wèi)到來之前，把岸上的那座修道院洗劫一空。”這是我在中學(xué)時(shí)代對(duì)北歐文化最直觀的想象，也是最具象化的了解。甚至于北歐高福利童話社會(huì)這樣的名詞，也都是在此之后才知道的，直男屬性max。維京人是中世紀(jì)歐洲的上帝之鞭，他們不信仰基督教，在北歐主神奧丁和雷神托爾的庇護(hù)之下，乘著特殊的長船南下，襲擾歐洲各地的海岸。防備薄弱又囤積了大量財(cái)富的修道院，是這些海盜最喜歡的劫掠目標(biāo)。他們的長船設(shè)計(jì)精巧，不僅能渡海，還能深入河流，穿過橋梁，甚至深入到巴黎，把戰(zhàn)火和搶劫進(jìn)行到底。而當(dāng)時(shí)生活在今天英國、法國、德國各地的人們，對(duì)這些強(qiáng)盜束手無策。當(dāng)軍隊(duì)趕到的時(shí)候，這些人早就唱著快樂的歌謠坐船離開了。英倫三島和歐洲大陸上的國王們不得不向下授權(quán)，讓地方諸侯擁有更多的軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)限，以便更好地組織地方防御力量。這讓歐洲的政治結(jié)構(gòu)徹底進(jìn)入了封建狀態(tài)，一個(gè)帝王想要全面地控制整個(gè)國家完全不現(xiàn)實(shí)。
今天歐洲小國林立，國內(nèi)的地方權(quán)力巨大，就來自維京人的巔峰時(shí)代。
于此同時(shí)，維京人也進(jìn)入了東歐平原，扛著長船開始探索向東南方的商路。他們就這樣成了東歐土地上的主人，打通了東羅馬帝國之間的聯(lián)系，作為羅斯人的先祖開啟了東歐的文明時(shí)代。無論是俄羅斯還是烏克蘭民族，都要感謝這群海盜祖先的慧眼。他們?cè)诳嗪h(huán)境下進(jìn)化出來的實(shí)用主義傾向，則在工業(yè)時(shí)代開始后幫助北歐的后代們構(gòu)建起了強(qiáng)大的工業(yè)體系。今天中國中產(chǎn)都在追逐的北歐極簡(jiǎn)審美，其實(shí)早在維京海盜的時(shí)期就已經(jīng)埋下了伏筆。
這是維京人的影響力。
但維京人的宇宙不是一日構(gòu)成的。在南下的過程中，他們也經(jīng)歷了彷徨、扭曲、變革、犧牲，最終才永久改寫了整個(gè)歐洲的歷史?？赐辍毒S京傳奇》，你就會(huì)對(duì)這些人改造歷史的能力刮目相看，對(duì)歐洲文明有更深層次的理解。同一時(shí)期，有能力改變歐洲歷史走向的也不只維京人一支力量。來自東方伊斯蘭世界的威脅從未停止，在東歐和南歐直到中東，基督徒和穆斯林之間的互動(dòng)持續(xù)了數(shù)百年，永久改寫了地中海沿岸的政治經(jīng)濟(jì)格局。
《燃燒的遠(yuǎn)征》，講述的就是基督教世界和伊斯蘭世界之間爭(zhēng)奪的顛峰——十字軍東征的故事。
十字軍東征并不如宣傳中所說的那樣，是一場(chǎng)光明正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。和所有的軍事行動(dòng)一樣，這場(chǎng)持續(xù)兩百年的東西方大亂斗，其實(shí)混雜著人性的貪婪、愚蠢、惡毒，以及少量的對(duì)信仰的忠貞。無論是歐洲人還是阿拉伯人，都在這場(chǎng)大戰(zhàn)中打得氣喘吁吁。但本質(zhì)上，這是一場(chǎng)歐洲貴族和貧民借著對(duì)上帝效忠的名義，向東方掠奪財(cái)富的戰(zhàn)爭(zhēng)。貴族們?yōu)榱吮就恋臋?quán)勢(shì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中勾心斗角，貧民參軍是為了能找到金銀財(cái)寶，所以東征從無軍紀(jì)可言。而最終，雜亂無章的歐洲基督徒軍團(tuán)因遠(yuǎn)征而倒下了，崛起的反而是阿拉伯人。阿拉伯帝國在之后的幾百年里不斷壯大，橫掃地中海沿岸，把自己的堡壘建到了西班牙。
十字軍東征永遠(yuǎn)改變了歐美文明的走向。為了美化東征，教會(huì)希望建立一套屬于圣戰(zhàn)士的行為準(zhǔn)則。歐洲騎士的經(jīng)典造型：高大威猛、全身板甲、行為高尚，就是在這個(gè)時(shí)期建立了，并成為了全世界人民對(duì)古代歐洲人的印象，盡管事實(shí)遠(yuǎn)非如此。地中海東岸接連不斷的戰(zhàn)事填充著意大利商人的腰包。他們?cè)跒槭周姾桶⒗畱?zhàn)士供應(yīng)補(bǔ)給時(shí)賺取了大量財(cái)富，并建立起了一個(gè)地中海商業(yè)帝國。戰(zhàn)事平息以后，這些意大利人仍然控制著地中海，是當(dāng)時(shí)國際貿(mào)易的最大操盤手。而其中很多人，則成為了后來文藝復(fù)興的贊助人。不過歐洲的文藝復(fù)興之所以能發(fā)生，還要得益于另一個(gè)帝國的崩潰——東羅馬帝國（拜占庭帝國）。東羅馬帝國位于歐亞大陸的十字路口，正好是維京人和穆斯林兩大外部勢(shì)力影響力的交匯處這個(gè)繼承著羅馬帝國落日余暉的大帝國，自詡為正統(tǒng)的基督教保護(hù)人，并因一度控制了地中海的國際貿(mào)易，富庶不可方物但接連不斷的東征逐漸擊垮了帝國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，讓這個(gè)看似富麗堂皇的帝國越來越貧窮困苦。而伊斯蘭文明仍然在不斷勃興，用軍事、宗教、文明三把刀，緩慢地肢解著東羅馬帝國。最終隨著1453年一聲炮響，土耳其人進(jìn)入了東羅馬首都?；酵接肋h(yuǎn)失去了對(duì)歐亞大陸十字路口的控制權(quán)。這對(duì)于歐洲歷史的影響也無比深遠(yuǎn)。
在宗教上，基督教的東西兩個(gè)分支徹底分道揚(yáng)鑣。東正教雖弱，卻自詡正宗，并成為了后來俄羅斯的精神支柱之一，用以和西方意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。在文化上，東羅馬帝國的知識(shí)分子擔(dān)心遭到穆斯林的報(bào)復(fù)，西逃到了歐洲。他們?yōu)闅W洲帶來了大量新鮮的古代典籍，讓歐洲人重新發(fā)現(xiàn)了教會(huì)教育之外的思想傳統(tǒng)。這催生了人本主義、文藝復(fù)興甚至新教革命，把歐洲的時(shí)間線幾乎重寫了。在經(jīng)濟(jì)上，由于帝國崩潰，歐洲人再想和東方人做生意就必須經(jīng)過穆斯林控制地區(qū)，關(guān)稅水漲船高。歐洲商人被逼無奈，只能向西去探索繞行地球的方法，并最終發(fā)現(xiàn)了新大陸，完成了環(huán)行航行，加快了人類歷史的進(jìn)程。而航海家們做環(huán)球航海的靈感，則也來自于東羅馬人帶回來的古希臘地理書。就這樣，歐洲歷史走上了快車道，在幾百年的時(shí)間里遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下了地球上的所有其他民族，建立起了自己的軍政霸權(quán)和文化霸權(quán)……這一切背后的真相，都能從《燃燒的遠(yuǎn)征》和《拜占庭帝國》里找到。中世紀(jì)，是歐洲最差的時(shí)代，也是蘊(yùn)藏著歐洲機(jī)運(yùn)的時(shí)代。但這個(gè)時(shí)代觸發(fā)的高度繁榮期已經(jīng)過去，世界早就不是歐洲人說了算的時(shí)代。今天的世界，是一個(gè)多極化、全球化的世界，反倒是歐洲自己蘊(yùn)藏著巨大的危機(jī)，一觸即發(fā)。
我們看這套書的意義，也不僅在于深入了解構(gòu)成歐洲現(xiàn)代文明的底色，更在于幫助我們自己找到轉(zhuǎn)危機(jī)為機(jī)遇的方法?？礆v史的意義就在于此。而在歐洲中世紀(jì)史方面，這是一套不錯(cuò)的填補(bǔ)空白的讀物。之所以這么說，是因?yàn)檫@套書在歷史細(xì)節(jié)、可讀性、思考總結(jié)方面做了很好的平衡。作者拉爾斯·布朗沃斯是一所美國教會(huì)大學(xué)的歷史系主任，在專業(yè)性方面沒有問題。同時(shí)他也擁有自己的歷史類廣播節(jié)目，創(chuàng)作了大量歷史著作。和聽眾讀者的多年的互動(dòng)，讓他很清楚大眾需要的是歷史故事，而非直白的歷史陳述。所以在他的書里，你很少看到對(duì)史料的直接引用——那是在寫論文的時(shí)候才要做的事情。在大眾歷史讀物中，簡(jiǎn)化人物關(guān)系、突出主要矛盾、分析事件真正的影響，才是最好的寫法。而這對(duì)于中國讀者來說就更重要了，因?yàn)槲覀兛礆W洲歷史的時(shí)候總是記不住那些復(fù)雜的人名，適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化和故事性，有助于我們理解。所以在他的書里，你很少看到對(duì)史料的直接引用——那是在寫論文的時(shí)候才要做的事情。在大眾歷史讀物中，簡(jiǎn)化人物關(guān)系、突出主要矛盾、分析事件真正的影響，才是最好的寫法。而這對(duì)于中國讀者來說就更重要了，因?yàn)槲覀兛礆W洲歷史的時(shí)候總是記不住那些復(fù)雜的人名，適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化和故事性，有助于我們理解。
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