不八卦是做人的底線（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：不八卦是做人的底線（下）
這里要談到的一個詞叫做“告密”，在討論這個概念的時候，首先我們要有一個明確的邊界，這里所說的“告密”，并不是說某人犯下刑事重罪，被親近的人正當(dāng)舉報；而是指某人并沒有觸犯任何法律，卻被告發(fā)而導(dǎo)致災(zāi)禍。
關(guān)鍵點其實不是告發(fā)，而是“無罪懲罰”。換句話說，如果在法制健全的社會，哪怕被告發(fā)，也不會帶來懲罰和災(zāi)禍，因為這些言論或行為本來就是“不違法的”。而在一個流行告密的社會，通常情況下，對是否有罪本身是界定不清的，或者，“有罪”的法律條文本身就是非法的、是侵犯公民自由權(quán)利的。法治社會的最基本要求，是以法律劃出罪與非罪的明確界限。對罪行依法處置，鼓勵正當(dāng)舉報，而對非罪的言論行為則依法保護(hù)。前面被輿論聚焦的反面案例都是大學(xué)生，但是一味的怪大學(xué)，怪大學(xué)老師，也說不過去。我們小時候，看到同學(xué)干了“壞事”，不也經(jīng)常說“我要告老師”嗎！事實上，那些經(jīng)?！案胬蠋煛钡暮⒆痈芾蠋煹拇?，是老師眼里的好孩子、乖孩子，而且往往會被任命為班干部。很快，當(dāng)年打小喜歡“告老師”的孩子長大了，現(xiàn)在成了老師，成了領(lǐng)導(dǎo)，于是繼續(xù)用這種方式教育和影響下一代。告密，是有傳統(tǒng)的。歷史上所有專制者最喜歡的手段之一，就是鼓勵告密。告密可以輕易把治下之眾原子化，使其人人自危。當(dāng)人與人之間彼此不信任，相互提防的時候，自然就難以凝聚起來，這就是原子化。而統(tǒng)治者非常喜歡這樣的局面，誰告密了，就給點好處，自然就有更多人勇當(dāng)告密者，當(dāng)所有人的把柄都抓在手里時，想治誰就治誰，看你還敢不聽話？
告密這件事之所以可恨，就因為它破壞了人與人之間相處的道德底線，人與人之間最基本的信任蕩然無存。告密，在所有文化中，無論中西，也是最不可容忍的一種行為。猶大為30個銀幣出賣了耶穌，成為萬世罪人。曾經(jīng)的東德“斯塔西”，他們的座右銘是“我們無處不在”。在全盛時期，在全國1800萬人口中，安插了將近30萬名告密者，每6.5人就有一名斯塔西線人，為600萬人建立了秘密檔案。但最后，東德崩潰了，很多斯塔西被追訴判刑。自古以來，幾乎任何文明之中，都找不到把告密和出賣看作是美德的價值觀念！在中國，孟子有句名言：“舜視棄天下猶棄敝也，竊負(fù)而逃，遵海濱而處，終身然，樂而忘天下”。其實，儒家也不接受對任何天然情感的背叛。中國傳統(tǒng)中，“大義滅親”并非社會提倡的美德，“親親相隱”才是。甚至，家人犯了罪，你不愿告發(fā)、不愿作證都是無罪的，你告發(fā)反而會被定罪。這個原則被寫進(jìn)了刑律，從魏晉時代開始出現(xiàn)，到唐朝開始定型，每個朝代表述略有不同，但含義都是一樣的。為什么呢？在中國的傳統(tǒng)社會倫理體系中，“孝悌”是核心價值觀，也就是說，親情、友情是社會保持穩(wěn)定最核心的紐帶，家和家族的穩(wěn)定與牢固，是整個社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。如果連家人、親人都相互猜忌，整個社會道德體系就會崩潰。在西方社會，我們其實通過猶大、電影《聞香識女人》，就可以發(fā)現(xiàn)，中西方文化在這個方面，是完全共通的。而鼓勵“大義滅親”，是少數(shù)野蠻時代才有的產(chǎn)物。所有鼓勵這種行為的時代，都是人類歷史上的黑暗時代。年齡稍長的人，應(yīng)該還記得那個黑暗時期，同事相互揭發(fā)、學(xué)生揭發(fā)老師、夫妻相互揭發(fā)、兒子揭發(fā)父母……我始終堅信，不告密是一種美德。不告密、不揭發(fā)，與其說是一種可貴品質(zhì)，不如說是一條做人的底線。告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價值判斷，毀滅社會的道德基礎(chǔ)。我也希望所有的家長，從小開始教育孩子，不做告密的人。對那些告密者，要唾棄和鄙視，只有當(dāng)告密者被整個主流社會拋棄的時候，一個社會才真的有希望！
作者介紹：難得君，985碩士，一個三觀很正的溫情大叔。本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號：“難得先生說 ID：ndwh 23”。
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