何謂高峰體驗(yàn)?zāi)兀ㄏ拢?/h1>
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢：何謂高峰體驗(yàn)?zāi)兀ㄏ拢?/b>
四，如何提升心靈創(chuàng)造高峰體驗(yàn) ?
高峰體驗(yàn)的確存在一種精神頓悟的色彩。頓悟需要兩個(gè)條件：一是強(qiáng)烈的精神灌注，意識(shí)長(zhǎng)久的指向某個(gè)目標(biāo)；二是心智的壓抑，心靈積攢了太多的能量。當(dāng)兩者到了某一個(gè)閾值（因人不同）的時(shí)候，就會(huì)造就這靈光一閃。我相信，更多成功人士的高峰體驗(yàn)是逐步形成的，隨著學(xué)識(shí)的淵博，意識(shí)的擴(kuò)展，精神的完滿，像修煉一樣，隨著心靈的成長(zhǎng)、提升、凈化，人變得公平、開(kāi)朗、豁達(dá)、寬容、博愛(ài)與慈悲，這樣的內(nèi)心境界誰(shuí)能說(shuō)不是一種生命的高峰！高峰體驗(yàn)的核心是讓人們的心靈得以從現(xiàn)實(shí)中解放，他們接受現(xiàn)實(shí)，卻保持著高度的心靈自由與超越。有一句經(jīng)典的東方名言：”世界的所知，眼睛是知者；眼睛的所知，心智是知者；心智的所知，心靈是知者。”那么心靈又是什么？我們?cè)撊绾翁嵘覀兊男撵`？我個(gè)人覺(jué)得，心靈不是機(jī)體的感知覺(jué)，不是渴求與滿足，不是情緒的舒張，不是邏輯推理，但它卻潛藏在理性、思想、欲望、情緒和身體里，我們可能看不到它，甚至感覺(jué)不到它，但它卻滋養(yǎng)著我們。像地平線下的水，在人性的深處打一口井，我們會(huì)看到心靈像潔凈甘甜的水慢慢的滲出，聚積，形成。你會(huì)明白，生命的常青，思想的燦爛，情感的美麗是因?yàn)樗拇嬖诤退淖虧?rùn)。一口井可以因?yàn)槿赵伦兓?，風(fēng)侵雨蝕，被沙石添埋，但靈性還在那里，只要你愿意清理、挖掘與更新，它還會(huì)沽沽流淌出來(lái)，生命之水依然甘甜，依然清澈。那么，我們?nèi)绾螌ほE心靈：生命潛能、創(chuàng)造力、智慧、靈感、道德、坦誠(chéng)、良知、博愛(ài)、慈悲、無(wú)私、使命感與信仰，對(duì)所有生命的珍愛(ài)、保護(hù)和敬畏，這些都是人類(lèi)心靈美的標(biāo)識(shí)。在某種意義上，心靈并不屬于個(gè)人，也不屬于一個(gè)群體，一個(gè)種族，它屬于整個(gè)人類(lèi)。在更高的層面，心靈力量可能是所有生命現(xiàn)象的內(nèi)核，是生命現(xiàn)象的原動(dòng)力，象征著宇宙中生命的樸實(shí)、堅(jiān)韌與恒久。心靈不美麗的人是不可能真正得到生命中那種”高峰體驗(yàn)”的快樂(lè)，心靈美麗的人卻可以時(shí)時(shí)刻刻順手拈來(lái)。物欲或情欲的滿足，權(quán)利和征服得到的快樂(lè)，只是戲劇性的”情緒高潮”，而吸毒、酗酒、麻醉品、致幻劑給人的只是空虛、成癮、沉溺與道德淪落，這樣的”高峰體驗(yàn)”得不償失。
五，按部就班獲得高峰體驗(yàn) ?
據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上大約有十分之三的人有過(guò)高峰體驗(yàn)。那么，我們是不是要把高峰體驗(yàn)看作是人類(lèi)的一種普遍經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？美?guó)的Richard Bennett在《尋求你的高峰體驗(yàn)》中說(shuō)：”在任何情景下，你有過(guò)一種短暫的、突發(fā)的、奇妙驚喜的、敬畏的情緒體驗(yàn)，感覺(jué)自我，空間在消失或擴(kuò)展，那就是一種高峰體驗(yàn)。” ?以下步驟可能幫助你去尋求生命中的”奇妙體驗(yàn)”：一，開(kāi)始精神灌注：你用一個(gè)不短的時(shí)間來(lái)思索生命的意義，價(jià)值，目的，思索有限與無(wú)限、自由與約束、現(xiàn)實(shí)與永恒之間的關(guān)系。你需要積攢一定情緒壓力，感覺(jué)到自我的無(wú)助、無(wú)能和渺小。二，選擇一個(gè)非常自然的地方：山水、林間，曠野，海岸、峰頂，把心智長(zhǎng)久的集中凝視眼前的一花一木、一沙一石、草地、星空、流水、海潮、山巒、地平線上……。 三，感覺(jué)自然的力量：然后閉上眼睛，讓風(fēng)吹拂著你、水流沖刷著你、山林的氣味、蟲(chóng)鳥(niǎo)的聲音、宇空的深邃包裹著你。感受自然神奇的力量、活力，感受生命中你理解的或不理解的一切。四，緩慢地思索：讓無(wú)意識(shí)去思索我是誰(shuí)？我存在那里？一百年后，或者一千年后如果我存在，會(huì)是什么？如果我只有一天的生命，什么對(duì)我是最重要的？但不要立即給出答案。五，放棄自己：然后，深深緩慢的呼吸，放棄那些難以回答的問(wèn)題，放棄自己，忘卻自己，讓自己完全融入自然之中，意識(shí)無(wú)意識(shí)都隨風(fēng)而去，隨浪而流，思維停滯，情緒凝結(jié)，物我兩忘。六，尋找心靈：用內(nèi)視的方法，探索心靈深處那一絲光亮，在它的指引下，你游走在宇宙的深處，感覺(jué)自然的博大，廣闊，神圣，恒久，感受人性的溫暖，和諧，博愛(ài)與一體……。 七，體驗(yàn)高峰：體驗(yàn)這一時(shí)刻內(nèi)心的寧?kù)o，暢然，平和，舒緩，由此而引發(fā)一種緩慢的喜悅、涌動(dòng)和心靈振蕩，聽(tīng)?wèi){這樣的感覺(jué)席卷而來(lái)，聽(tīng)?wèi){心身輕輕的顫栗，激動(dòng)和欣喜。八，檢視自己：這種體驗(yàn)過(guò)后，重新來(lái)思索生命的意義，價(jià)值，目的，思索有限與無(wú)限、現(xiàn)實(shí)與永恒之間的關(guān)系。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，你有了對(duì)自我的滿足，積極的心態(tài)，豐富的靈感和創(chuàng)造力，以及充沛的精力和飽滿的熱情。對(duì)高峰體驗(yàn)的追求應(yīng)該是人們追求心靈超越的體操。所以，不管你是第一次或第N次，是否獲得那種超然的感覺(jué)，你都要牢牢記住，當(dāng)這種心靈的提升訓(xùn)練到了某一個(gè)境界，高峰體驗(yàn)便會(huì)突如其來(lái)，并終身伴隨和照耀著你。
六，結(jié)語(yǔ) ?
普陀經(jīng)中有個(gè)故事：十個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的人跨過(guò)一條寬闊湍急的河流，他們費(fèi)了好大的功夫，精疲力竭地到了對(duì)岸。領(lǐng)頭的人開(kāi)始數(shù)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九個(gè)，另一個(gè)人也來(lái)數(shù)，還是九個(gè)。他們難過(guò)極了，花了好多時(shí)間來(lái)搜尋河道，但一無(wú)所獲。這引起了路過(guò)的人好奇，聽(tīng)了他們的原由，路過(guò)的人看了看說(shuō)：”你們不正好是十個(gè)人嗎！”數(shù)數(shù)的人都忘了數(shù)自己。高峰體驗(yàn)也一樣，有時(shí)，你已經(jīng)擁有了它，但卻不知道，在你尋找它的時(shí)候，它還在幫著你數(shù)著數(shù)呢！
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四，如何提升心靈創(chuàng)造高峰體驗(yàn) ?
高峰體驗(yàn)的確存在一種精神頓悟的色彩。頓悟需要兩個(gè)條件：一是強(qiáng)烈的精神灌注，意識(shí)長(zhǎng)久的指向某個(gè)目標(biāo)；二是心智的壓抑，心靈積攢了太多的能量。當(dāng)兩者到了某一個(gè)閾值（因人不同）的時(shí)候，就會(huì)造就這靈光一閃。我相信，更多成功人士的高峰體驗(yàn)是逐步形成的，隨著學(xué)識(shí)的淵博，意識(shí)的擴(kuò)展，精神的完滿，像修煉一樣，隨著心靈的成長(zhǎng)、提升、凈化，人變得公平、開(kāi)朗、豁達(dá)、寬容、博愛(ài)與慈悲，這樣的內(nèi)心境界誰(shuí)能說(shuō)不是一種生命的高峰！高峰體驗(yàn)的核心是讓人們的心靈得以從現(xiàn)實(shí)中解放，他們接受現(xiàn)實(shí)，卻保持著高度的心靈自由與超越。有一句經(jīng)典的東方名言：”世界的所知，眼睛是知者；眼睛的所知，心智是知者；心智的所知，心靈是知者。”那么心靈又是什么？我們?cè)撊绾翁嵘覀兊男撵`？我個(gè)人覺(jué)得，心靈不是機(jī)體的感知覺(jué)，不是渴求與滿足，不是情緒的舒張，不是邏輯推理，但它卻潛藏在理性、思想、欲望、情緒和身體里，我們可能看不到它，甚至感覺(jué)不到它，但它卻滋養(yǎng)著我們。像地平線下的水，在人性的深處打一口井，我們會(huì)看到心靈像潔凈甘甜的水慢慢的滲出，聚積，形成。你會(huì)明白，生命的常青，思想的燦爛，情感的美麗是因?yàn)樗拇嬖诤退淖虧?rùn)。一口井可以因?yàn)槿赵伦兓?，風(fēng)侵雨蝕，被沙石添埋，但靈性還在那里，只要你愿意清理、挖掘與更新，它還會(huì)沽沽流淌出來(lái)，生命之水依然甘甜，依然清澈。那么，我們?nèi)绾螌ほE心靈：生命潛能、創(chuàng)造力、智慧、靈感、道德、坦誠(chéng)、良知、博愛(ài)、慈悲、無(wú)私、使命感與信仰，對(duì)所有生命的珍愛(ài)、保護(hù)和敬畏，這些都是人類(lèi)心靈美的標(biāo)識(shí)。在某種意義上，心靈并不屬于個(gè)人，也不屬于一個(gè)群體，一個(gè)種族，它屬于整個(gè)人類(lèi)。在更高的層面，心靈力量可能是所有生命現(xiàn)象的內(nèi)核，是生命現(xiàn)象的原動(dòng)力，象征著宇宙中生命的樸實(shí)、堅(jiān)韌與恒久。心靈不美麗的人是不可能真正得到生命中那種”高峰體驗(yàn)”的快樂(lè)，心靈美麗的人卻可以時(shí)時(shí)刻刻順手拈來(lái)。物欲或情欲的滿足，權(quán)利和征服得到的快樂(lè)，只是戲劇性的”情緒高潮”，而吸毒、酗酒、麻醉品、致幻劑給人的只是空虛、成癮、沉溺與道德淪落，這樣的”高峰體驗(yàn)”得不償失。
五，按部就班獲得高峰體驗(yàn) ?
據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上大約有十分之三的人有過(guò)高峰體驗(yàn)。那么，我們是不是要把高峰體驗(yàn)看作是人類(lèi)的一種普遍經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？美?guó)的Richard Bennett在《尋求你的高峰體驗(yàn)》中說(shuō)：”在任何情景下，你有過(guò)一種短暫的、突發(fā)的、奇妙驚喜的、敬畏的情緒體驗(yàn)，感覺(jué)自我，空間在消失或擴(kuò)展，那就是一種高峰體驗(yàn)。” ?以下步驟可能幫助你去尋求生命中的”奇妙體驗(yàn)”：一，開(kāi)始精神灌注：你用一個(gè)不短的時(shí)間來(lái)思索生命的意義，價(jià)值，目的，思索有限與無(wú)限、自由與約束、現(xiàn)實(shí)與永恒之間的關(guān)系。你需要積攢一定情緒壓力，感覺(jué)到自我的無(wú)助、無(wú)能和渺小。二，選擇一個(gè)非常自然的地方：山水、林間，曠野，海岸、峰頂，把心智長(zhǎng)久的集中凝視眼前的一花一木、一沙一石、草地、星空、流水、海潮、山巒、地平線上……。 三，感覺(jué)自然的力量：然后閉上眼睛，讓風(fēng)吹拂著你、水流沖刷著你、山林的氣味、蟲(chóng)鳥(niǎo)的聲音、宇空的深邃包裹著你。感受自然神奇的力量、活力，感受生命中你理解的或不理解的一切。四，緩慢地思索：讓無(wú)意識(shí)去思索我是誰(shuí)？我存在那里？一百年后，或者一千年后如果我存在，會(huì)是什么？如果我只有一天的生命，什么對(duì)我是最重要的？但不要立即給出答案。五，放棄自己：然后，深深緩慢的呼吸，放棄那些難以回答的問(wèn)題，放棄自己，忘卻自己，讓自己完全融入自然之中，意識(shí)無(wú)意識(shí)都隨風(fēng)而去，隨浪而流，思維停滯，情緒凝結(jié)，物我兩忘。六，尋找心靈：用內(nèi)視的方法，探索心靈深處那一絲光亮，在它的指引下，你游走在宇宙的深處，感覺(jué)自然的博大，廣闊，神圣，恒久，感受人性的溫暖，和諧，博愛(ài)與一體……。 七，體驗(yàn)高峰：體驗(yàn)這一時(shí)刻內(nèi)心的寧?kù)o，暢然，平和，舒緩，由此而引發(fā)一種緩慢的喜悅、涌動(dòng)和心靈振蕩，聽(tīng)?wèi){這樣的感覺(jué)席卷而來(lái)，聽(tīng)?wèi){心身輕輕的顫栗，激動(dòng)和欣喜。八，檢視自己：這種體驗(yàn)過(guò)后，重新來(lái)思索生命的意義，價(jià)值，目的，思索有限與無(wú)限、現(xiàn)實(shí)與永恒之間的關(guān)系。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，你有了對(duì)自我的滿足，積極的心態(tài)，豐富的靈感和創(chuàng)造力，以及充沛的精力和飽滿的熱情。對(duì)高峰體驗(yàn)的追求應(yīng)該是人們追求心靈超越的體操。所以，不管你是第一次或第N次，是否獲得那種超然的感覺(jué)，你都要牢牢記住，當(dāng)這種心靈的提升訓(xùn)練到了某一個(gè)境界，高峰體驗(yàn)便會(huì)突如其來(lái)，并終身伴隨和照耀著你。
六，結(jié)語(yǔ) ?
普陀經(jīng)中有個(gè)故事：十個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的人跨過(guò)一條寬闊湍急的河流，他們費(fèi)了好大的功夫，精疲力竭地到了對(duì)岸。領(lǐng)頭的人開(kāi)始數(shù)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九個(gè)，另一個(gè)人也來(lái)數(shù)，還是九個(gè)。他們難過(guò)極了，花了好多時(shí)間來(lái)搜尋河道，但一無(wú)所獲。這引起了路過(guò)的人好奇，聽(tīng)了他們的原由，路過(guò)的人看了看說(shuō)：”你們不正好是十個(gè)人嗎！”數(shù)數(shù)的人都忘了數(shù)自己。高峰體驗(yàn)也一樣，有時(shí)，你已經(jīng)擁有了它，但卻不知道，在你尋找它的時(shí)候，它還在幫著你數(shù)著數(shù)呢！
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