為何大家會(huì)支持希特勒?

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:為何大家會(huì)支持希特勒?

 

在對(duì)待歷史的問題上,德國人的反思是深刻的,但這反思卻與民族性無關(guān),而是因?yàn)橛辛斯裾我庾R(shí)。在戰(zhàn)后一段時(shí)間,許多德國人對(duì)歷史的看法其實(shí)充滿謬誤,尤其在涉及到納粹的國內(nèi)政策和猶太人問題上。歷史是大人物創(chuàng)造的,但在大人物背后卻站著千千萬萬小人物,他們是納粹統(tǒng)治的民眾基礎(chǔ),沒有他們歷史就沒有體積。正是由于這一點(diǎn),二戰(zhàn)剛結(jié)束,美國記者邁耶就重返德國,在十年居住期間,他跟蹤采訪了十位普通德國人,了解到為什么大多數(shù)普通德國人會(huì)擁護(hù)納粹,其答案正如他為自己的書所取的書名:他們以為他們是自由的。一戰(zhàn)后,德國背負(fù)了巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,新建的魏瑪共和體制一直處于混亂之中,1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)更使德國雪上加霜:馬克大幅貶值,失業(yè)率高達(dá)30%,而各派政治力量卻整天互相攻訐、無計(jì)可施。希特勒上臺(tái)前,這十位普通德國人都處于失業(yè)狀態(tài),生活無著。在他們的回憶中,1933年納粹上臺(tái)至1939年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前是德國歷史上最好的時(shí)光。納粹靠著使德國強(qiáng)大和富裕的承諾贏得選舉,上臺(tái)后即大搞基礎(chǔ)建設(shè),整頓社會(huì)秩序,迅速振興了經(jīng)濟(jì),恢復(fù)了公共服務(wù)。僅僅三年間,德國的高失業(yè)率即下降為零,成為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,并且實(shí)現(xiàn)了共同富裕,連工薪階層也能和管理階層一樣去國外度假。

 

納粹所以能迅速壯大,全靠大量工人、失業(yè)者、農(nóng)民與中產(chǎn)人士的支持。在那段時(shí)間,這十位德國人的家庭生活都有了很大改善,不再受窮挨餓。一位裁縫告訴記者,1918年的共和使他父親變窮,是納粹給了他父親工作。他想要的就是安全保障、國家提供的工作,而且有保險(xiǎn)和養(yǎng)老金;1935年他成為納粹成員后,這些夢(mèng)想全都實(shí)現(xiàn)了。一位木工則說,納粹縮小了貧富差距,每個(gè)人都有了工作機(jī)會(huì),而戰(zhàn)后雖然有了自由,但自由卻不能作為生活的替代品。這表明,盡管納粹上臺(tái)后就開始鎮(zhèn)壓反對(duì)派,迫害猶太人,但只要讓民眾得到他們想要的物質(zhì)生活,他們就會(huì)支持納粹。在他們看來,如果希特勒不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),他就仍將作為歷史上振興德國的偉人而載入史冊(cè)。那位木工就發(fā)現(xiàn),納粹制度“有許多好處”:納粹打破了階級(jí)區(qū)分,使他與上層人之間有了同等地位,這在以前是從來沒有過的。在群眾組織“勞工戰(zhàn)線”中,他與一位教師也成了戰(zhàn)友,大家完全平起平坐。那位裁縫曾給大學(xué)教授做衣服,他對(duì)此既自豪又忌恨,成為納粹成員后,他發(fā)現(xiàn)自己可以對(duì)教授們指手劃腳了,這使他感到極大的心理滿足。希特勒非常懂大眾心理,他爭(zhēng)取他們支持的辦法不是提高福利,而是增強(qiáng)他們的翻身解放意識(shí)。社會(huì)福利的增加畢竟是有限度的,而平等甚至在政治上比他人優(yōu)越卻能使普通人獲得幸福感,哪怕他們的生活并不是太好。

 

實(shí)際上,這些普通人都是很正派勤勞的人,他們?cè)诩{粹統(tǒng)治下沒有受過迫害,也不認(rèn)識(shí)任何高層人士,甚至不知道大屠殺。即使他們知道一點(diǎn)也不相信,認(rèn)為是猶太人的謠言。由于缺乏公民權(quán)利意識(shí),他們總覺得猶太人經(jīng)商太有錢,感到很不公平,認(rèn)為剝奪猶太人的財(cái)產(chǎn)是應(yīng)該的。那位裁縫就告訴記者,正是猶太人偷走了自己祖先的所有東西。一位銀行職員則認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)讓猶太人的經(jīng)濟(jì)下降到與他們的人數(shù)成比例。他們渴望社會(huì)公平,但卻缺乏把各種事實(shí)聯(lián)系起來的能力,把宣傳和事實(shí)分開來的能力,因而看不到納粹的“公平”是在攻擊人的基本價(jià)值和所含的權(quán)利。導(dǎo)致納粹上臺(tái)的不是民主制度本身,而是當(dāng)時(shí)的德國人的政治觀點(diǎn)多是從個(gè)人處境出發(fā),對(duì)他人的權(quán)利漠不關(guān)心。他們沒有社會(huì)公民意識(shí)。所以與許多普通德國人一樣,納粹宣傳說通貨膨脹是猶太人造成的,他們就相信了。報(bào)紙上整天告訴他們,“猶太人是世界資本家”,“猶太人統(tǒng)治著英國”,“猶太人控制著俄國”。那位裁縫曾與記者談到毒氣室,說:“如果發(fā)生了那種事,那它是不對(duì)的,但我相信它沒發(fā)生過?!逼娛顾幌嘈殴俜矫襟w的宣傳,而不是相信事實(shí)。即使發(fā)生了屠殺事件,他也認(rèn)為領(lǐng)袖是好的,壞事都是周圍人干的,是地方上的納粹濫用了黨的原則,領(lǐng)袖只是受騙了。但他自己每天看到猶太人佩帶恥辱的袖章,卻視為理所當(dāng)然。1938年11月10日,發(fā)生了猶太會(huì)堂縱火案,一群孩子從被砸的猶太人糖果店搬運(yùn)糖果,警察和成人在旁邊看著。此事他們也都知道,但并不覺得這是在犯罪,因?yàn)樗麄儚臎]有聽說過穆勒所說的“多數(shù)人的暴政”,也沒有聽說過漢密爾頓的名言:“先生,你們的‘人民’是一只巨獸?!?/p>

 

為了鞏固對(duì)民眾的思想統(tǒng)治,納粹強(qiáng)調(diào)的都是一些非智性的品格,諸如忠誠、純潔、勞動(dòng)、簡(jiǎn)樸和愛國主義等,并把喜歡思考的知識(shí)分子看成是不可靠的、有危害性的階層,這給那些不愿思考的人提供了一個(gè)不思考的借口。對(duì)于如何解決社會(huì)問題,多數(shù)普通人只有二選一的簡(jiǎn)單思路,一位收賬員曾告訴記者,他最喜歡的希特勒的名言是:“要么這樣,要么那樣?!边@給大多數(shù)德國人的選擇提供了一個(gè)解釋:為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)完全可以放棄維護(hù)個(gè)人權(quán)利。在這位美國記者看來,這些普通德國人不是不關(guān)心政治,而是缺少政治權(quán)力意識(shí),不懂得自己擁有最高權(quán)力的公民的責(zé)任,總認(rèn)為國家是崇高的,而個(gè)人無足輕重,因而對(duì)他人的苦難漠然置之,甚至參與迫害。戰(zhàn)后德國人開始了新生活,這十位普通人的生活又一度變得艱難,他們需要承擔(dān)比從前更多的個(gè)人選擇和責(zé)任,對(duì)此他們總是抱怨和不滿,覺得納粹曾經(jīng)把一切都管理起來,統(tǒng)治得很好。這表明,他們從來沒有認(rèn)為自己受騙,他們以為他們?cè)诩{粹統(tǒng)治下是自由的。事實(shí)上,他們渴望的從來不是自我實(shí)現(xiàn)的自由,而是想要擺脫“自由選擇的可怕負(fù)擔(dān)”(陀思妥耶夫斯基語)。這位美國記者由此得出結(jié)論,這是自由制度與不自由制度造成的價(jià)值觀之別。從一個(gè)習(xí)慣于凡事自主的美國人的角度看,這些普通德國人缺少的其實(shí)是公民意識(shí)和勇氣:“一種能夠使人既不被統(tǒng)治也不統(tǒng)治別人而是能夠自我統(tǒng)治的勇氣?!睂?duì)于同一事物,不同的價(jià)值觀會(huì)有截然不同的看法,這是現(xiàn)代世界分裂的主要原因。對(duì)于從前的許多德國人來說,納粹并不是一目了然的邪惡,只有當(dāng)他們從根本上改變了價(jià)值觀,具備了自由是不可分割的公民意識(shí)與責(zé)任,明白對(duì)他人權(quán)利的剝奪即意味著對(duì)自己權(quán)利的剝奪,才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到納粹的實(shí)質(zhì)與危害。

 

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時(shí)間 : 2020-12-01
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分類 : E 親子家庭教育
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