家長要遠(yuǎn)離教育毒瘤（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：家長要遠(yuǎn)離教育毒瘤（上）
沒有尊重的管教是危險(xiǎn)的，一不小心就會(huì)管教出反社會(huì)人格的人。孩子的天性其實(shí)是渴望有邊界，有管教，希望知道自己在這個(gè)世界上什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。這是對(duì)網(wǎng)上流傳甚廣的一篇演講文章的反駁。該文名為《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》。不認(rèn)識(shí)該文作者復(fù)旦大學(xué)的錢文忠教授，對(duì)錢教授的學(xué)術(shù)研究也不了解。文中“錢教授”僅代表演講辭中錢教授的觀點(diǎn)。
獨(dú)生子女有多可怕
第一遍讀完錢教授這篇演講辭，感覺此文對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定觀照，對(duì)中國教育弊病的有些批評(píng)，并非沒有道理，若不細(xì)究，蠱惑力就這樣產(chǎn)生了。讀第二遍，是驚愕。讀第三遍，看到了錢文背后的一套思維，釋然。但不能一笑了之，事關(guān)教育，要多說幾句。先來概括一下這篇演講辭的“中心思想”：我們面對(duì)的是一代地球有史以來從沒出現(xiàn)過的“亞種”——獨(dú)生子女。這個(gè)亞種可能完全和我們不一樣。我們的教育理念、教育方法、教育手段都是針對(duì)有兄弟姐妹的孩子，現(xiàn)在不知道怎么教育這些“亞種”人。快樂教育、鼓勵(lì)教育、素質(zhì)教育是扯淡，是以愛的名義對(duì)孩子一再讓步，它們使教育成為癌癥。對(duì)付這些“亞種”孩子，就應(yīng)一手拿胡蘿卜一手拿大棒，嚴(yán)格管教。來看看這篇演講辭的思維脈絡(luò)：先拋出很多讓人恐懼的“事實(shí)”，然后痛斥導(dǎo)致整個(gè)惡果的“行為”，最后給出自己救世主一般的唯一“良方”。這種思維怎么如此熟悉？是的，從小老師教訓(xùn)我們——如果不努力學(xué)習(xí)，考個(gè)好成績，將來就會(huì)窮困潦倒。父母多這樣“正義”地以“為孩子好”的名義“關(guān)愛”我們。人一旦被恐懼震懾住，很容易就乖乖聽話。這個(gè)思維模式相當(dāng)好用。
我們大多數(shù)人何嘗不是如此？我自己也是這種思維模式教育出來的產(chǎn)品。后來，終于對(duì)這種“必須考個(gè)好成績”的思維模式有所反思和警覺。像我這樣，沒太多錢教授認(rèn)為是人的基本素質(zhì)的“應(yīng)試能力”，不漂亮，不聰明，不勤奮，口拙手笨，不會(huì)討好人，脾氣也不算好，家境貧寒，竟然也可以幸福。于是不得不質(zhì)疑，曾經(jīng)老師們教訓(xùn)的那一套的真實(shí)性。于是對(duì)先讓人恐懼，然后手揮大棒這一套思維變得敏感起來。正是錢教授的這套思維模式觸及了我的這個(gè)敏感點(diǎn)，讓我想發(fā)出一些聲音。在演講一開始，錢教授提出了一個(gè)很好的論題：“今天我們沒有認(rèn)真思考到底什么是教育?！绷信e出一些讓人恐懼的“現(xiàn)實(shí)”和觀點(diǎn)后，他一直沒有闡明清楚“什么是教育”，直接提出了一個(gè)主張——對(duì)孩子要嚴(yán)格管教，不讓步，老師一手拿胡蘿卜，一手一定要拿大棒。整個(gè)演講辭中，有不少極端描述。如：“到了癌癥晚期再去治療還有用嗎？沒有用。我想，中國教育可能就是這個(gè)情況。”“接受教育的對(duì)象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過的亞種了。我們沒有辦法，不知道怎么教育這些孩子。”類似這些說法，我認(rèn)為是對(duì)生命成長規(guī)律與教育內(nèi)涵缺乏足夠認(rèn)知所致。
亂管教，可能管出“反社會(huì)”
管教是沒有問題的。尤其是在目前社會(huì)狀況下，大聲疾呼對(duì)孩童的管教有其必要性。問題出在如何管教上。在錢教授的演講中，比較明確的管教方法是《弟子規(guī)》和“大棒”。通篇演講辭沒有對(duì)個(gè)體生命的關(guān)照，尤其沒有一丁點(diǎn)“尊重”意識(shí)。在錢教授眼中，要被管教的孩子們只是一群得寸進(jìn)尺，一不留神就無法無天的小東西。缺少對(duì)個(gè)體生命的尊重，這才是中國教育的癌細(xì)胞。為什么這樣說？我們稍微探討一下什么是教育，答案就會(huì)顯而易見。
《中庸》言：“天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。”按我的理解，所謂教，就是修道，按照每個(gè)人的本性自然而然行事。這個(gè)本性是上天給的那個(gè)使命。三句話，道出了教育的本質(zhì)——關(guān)鍵是個(gè)“尊”字。教育就是尊道，尊天性，尊天命。孩子來到這個(gè)世界上，必須要學(xué)習(xí)，要成就自己，也要學(xué)會(huì)為社會(huì)服務(wù)，所以管教是必需的，也是作為成年人責(zé)無旁貸的責(zé)任。但若這個(gè)管教里沒有了“尊重”，管教極可能走向傷害。錢教授認(rèn)為目前社會(huì)上出現(xiàn)眾多罵母殺父的孩子，問題出在缺乏管教。稍微深入一點(diǎn)了解會(huì)知道，養(yǎng)出這樣孩子的父母自身問題更嚴(yán)重。這些父母一般分兩種，一是放任，溺愛甚至討好孩子；二是缺乏溝通能力，日常冷漠，偶爾粗暴管教。
第一種情況，人們常常以愛的名義掩飾自己的懶惰不思進(jìn)取。管教孩子并不是每個(gè)人天生就會(huì)的，這是一種智慧，需要領(lǐng)悟孩子的天性，了解生命成長的規(guī)律。對(duì)每一位父母來說，都是一項(xiàng)全新的需要從頭開始不斷學(xué)習(xí)的新課程。相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性。以愛的名義溺愛或放任孩子的父母，并不是在尊重孩子的天性，是對(duì)教育本質(zhì)和生命成長規(guī)律的無知，是一種懶惰。愛并非是每個(gè)人天然就會(huì)的，它是不斷學(xué)習(xí)，不斷修煉達(dá)到的一種智慧。
第二種情況，是無知卻不自知，理直氣壯地以為只要生了一個(gè)孩子自然就升級(jí)當(dāng)?shù)?dāng)媽，就有了尚方寶劍，不高興時(shí)，老子給你一棒子。在這樣沒有生命尊重關(guān)系中成長起來的孩子，怎么可能對(duì)自己的言行有責(zé)任意識(shí)？尊重，是管教的前提。沒有尊重的管教是危險(xiǎn)的，一不小心就會(huì)管教出反社會(huì)人格的人。孩子的天性其實(shí)是渴望有邊界，有管教，希望知道自己在這個(gè)世界上什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。
兩個(gè)孩子的故事
講一個(gè)女孩的故事。八年級(jí)時(shí)，她困惑地問我：我在五年級(jí)前都是很笨的，但為什么現(xiàn)在同學(xué)和我自己都覺得我挺聰明的呢？我很肯定地告訴她：你那么靈氣，怎么會(huì)笨呢？“那時(shí)候，老師天天罵我是笨蛋。然后我就真的覺得自己很笨了吧？”在她一至五年級(jí)的那個(gè)學(xué)校，她的老師奉行一手胡蘿卜，一手大棒，可倔強(qiáng)的她不服從這樣的管教。她的耳朵曾被老師提起來撕裂過。六年級(jí)時(shí)，她轉(zhuǎn)校到了我們班，卻是我見過的最懂規(guī)矩的孩子。十幾天游學(xué)途中，每一餐孩子們都會(huì)集體先感恩，然后等老師動(dòng)了筷子后，孩子們才開動(dòng)。能做得這么好，和她的帶頭作用分不開。只要是有道理的，她會(huì)非常堅(jiān)定去執(zhí)行，即使是自己的好朋友疏忽了，她也會(huì)毫不留情地提醒。再散漫的孩子都會(huì)跟從。她只是以理服人。一個(gè)家長給我分享了她的觀察。那次，這位家長帶著十幾個(gè)孩子在農(nóng)莊里收割油菜籽。吃午飯時(shí)，雖然沒有老師在場(chǎng)，他們一如既往地先感了恩。臨時(shí)這位家長有一個(gè)緊急電話，就起身出去接電話了。一個(gè)比較長的電話。當(dāng)家長回到餐桌時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們還沒有開動(dòng)，菜都有些涼了。原來孩子們是在等家長來一起吃。并感謝這位媽媽犧牲周末為他們所做的一切。這位媽媽感動(dòng)地說，孩子們真的長大了。她也看出了是這位女孩在帶領(lǐng)大家，說，這小小的姑娘太懂事了。
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