如何對(duì)孩子啟蒙教育（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何對(duì)孩子啟蒙教育（下）
語(yǔ)言輸入，背誦也是非常重要的一部分，它是一種能量?jī)?chǔ)備。應(yīng)該讓孩子盡早進(jìn)行母語(yǔ)經(jīng)典背誦，這對(duì)各國(guó)孩子同樣適用。把經(jīng)典語(yǔ)言文化早早放進(jìn)如白紙一樣純潔的大腦中，這些東西遲早會(huì)轉(zhuǎn)化為孩子內(nèi)在的文化財(cái)富。孩子的大腦先被好東西占領(lǐng)，以后遇到差東西，他自然就不屑于去接受。童年是記憶的黃金期，抓住這個(gè)時(shí)期讓孩子背誦一些母語(yǔ)經(jīng)典作品，既是一種智力教育也是一種人格培養(yǎng)。
中國(guó)人其實(shí)早就這樣做了，千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校教育使用的就是背誦，效果當(dāng)然也是有目共睹的?？上У氖莻鹘y(tǒng)私塾教育沒(méi)有發(fā)展出其它教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，一條腿走路，越走越跟不上現(xiàn)代學(xué)校教育的步子。人們?cè)谂袀鹘y(tǒng)教育時(shí)，找不到別的目標(biāo)，就把怨氣都發(fā)泄到了這一條腿上。民國(guó)開(kāi)始建立現(xiàn)代化學(xué)校教育，中西方教育開(kāi)始融合，“一條腿”盡管飽受責(zé)難，按慣性還在使用著，它也確實(shí)仍然有力地支撐著教育的重任。所以在那幾十年間，中國(guó)教育呈現(xiàn)出新局面，人文、科學(xué)各領(lǐng)域產(chǎn)生了不少國(guó)際級(jí)大師，哪怕是文化界那些完全否定文言文的白話文倡導(dǎo)者，他們自身其實(shí)也是文言文的受益者。新中國(guó)建立后，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)被擠得僅剩立錐之地，經(jīng)典背誦被一些無(wú)聊的內(nèi)容擠占，語(yǔ)文教育全面淪陷?，F(xiàn)在有一個(gè)著名的追問(wèn)：中國(guó)本土為什么出不了諾貝爾獎(jiǎng)科學(xué)家？人們總喜歡到政體上問(wèn)責(zé)，事實(shí)上原因非常多，錯(cuò)誤的語(yǔ)文教育是重要原因之一。
在經(jīng)典背誦方面，中國(guó)人顯得尤其幸運(yùn)，《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)出現(xiàn)的各種詩(shī)歌辭賦等經(jīng)典文言文作品，流芳千百年，都可以成為背誦內(nèi)容。建議幼兒最好先背誦詩(shī)歌。因?yàn)槿祟愖钤绲乃囆g(shù)形式就是詩(shī)歌，詩(shī)歌是和童年最接近的文學(xué)形式，文字精美，平仄押韻，朗朗上口，很容易被孩子喜歡。并且它比較短，容易記憶。如果一開(kāi)始就讓孩子背《三字經(jīng)》或《論語(yǔ)》，恐怕會(huì)讓孩子感覺(jué)為難，影響興趣。
有人反對(duì)經(jīng)典背誦，擔(dān)心這是“機(jī)械記憶”，對(duì)兒童不好。這是把當(dāng)下課程學(xué)習(xí)中的“死記硬背”和“經(jīng)典背誦”混淆了。其實(shí)兩者完全不同，分水嶺就是：第一，孩子背誦的內(nèi)容是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典，還是用于考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。第二，孩子是在愉快的情緒體驗(yàn)中背誦，還是在被逼無(wú)奈中完成一件苦差事。記憶力也是用進(jìn)廢退，兒童時(shí)期的背誦，不但記得牢，背誦對(duì)記憶力本身也是一種訓(xùn)練。很多人記憶力不佳，這和他們?cè)缙谌鄙傧嚓P(guān)訓(xùn)練有關(guān)。
關(guān)于幼兒詩(shī)歌背誦，我的另一本書(shū)中有專門內(nèi)容。在這里補(bǔ)充三點(diǎn)。
第一，這項(xiàng)工作可以做得更早一些，從孩子幾個(gè)月就可以開(kāi)始。具體辦法為，把古詩(shī)當(dāng)作普通兒歌，在和孩子玩耍或哄孩子睡覺(jué)時(shí)，順口背給他聽(tīng)。比如在哄孩子睡覺(jué)時(shí)，隨著輕輕的拍打或晃動(dòng)，有節(jié)奏地反復(fù)背幾首古詩(shī)，這在孩子來(lái)說(shuō)，和聽(tīng)搖籃曲一樣。不要在意孩子理解不理解，這是一種潛移默化，記住沒(méi)記住并不重要。
第二，不要操之過(guò)急，目的性不要太強(qiáng)，對(duì)背誦應(yīng)該有游戲心態(tài)，不要計(jì)較孩子花多長(zhǎng)時(shí)間背會(huì)一首詩(shī)，也不要在意他背會(huì)又忘了，這些都正常，當(dāng)做游戲經(jīng)常做，反復(fù)做，慢慢就記得多記得牢了。只要孩子一直愿意和你玩這個(gè)“游戲”，就做成功了。
第三，經(jīng)常在某個(gè)固定時(shí)刻或固定場(chǎng)合下背誦，讓孩子慢慢養(yǎng)成一種習(xí)慣。比如把每天飯后小憩或臨睡前的時(shí)間當(dāng)作背誦時(shí)間，孩子到那個(gè)時(shí)間就會(huì)很自然地想要去背一首詩(shī)。圓圓小時(shí)候我經(jīng)常在帶她乘公交車時(shí)一起背詩(shī)。我總是把她要背的或背過(guò)的詩(shī)抄到一個(gè)小本上，后來(lái)圓圓養(yǎng)成習(xí)慣，每次我們準(zhǔn)備出門去坐公交車時(shí)，她都會(huì)提醒我?guī)闲”?，偶爾忘了帶，她?huì)覺(jué)得車上的時(shí)間很無(wú)聊很長(zhǎng)。你的孩子最喜歡什么時(shí)間、什么情況下背誦，這需要家長(zhǎng)慢慢觀察，慢慢培養(yǎng)，以雙方都感覺(jué)適宜為好。培養(yǎng)習(xí)慣中也不必過(guò)分刻板，有時(shí)孩子會(huì)很有興趣地依習(xí)慣行事，有時(shí)會(huì)打破習(xí)慣，甚至兩個(gè)月都不想背一首詩(shī)，這些也都正常。
孩子成長(zhǎng)是個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程，一切教育行為切忌操之過(guò)急，底線是不要讓孩子感覺(jué)厭煩。一直有意識(shí)地做，但要做得隨意些。
我以前說(shuō)過(guò)不太贊成給孩子背兒歌，這是相對(duì)于古詩(shī)背誦而言的，擔(dān)心有些家長(zhǎng)以為孩子不懂古詩(shī)而只給孩子背兒歌。遇到好兒歌，當(dāng)然也可以讀給孩子聽(tīng)。由于兒歌的口語(yǔ)化、通俗性和趣味性，它亦很受小朋友喜歡。我記憶中有一些小時(shí)候從媽媽那里聽(tīng)來(lái)的民間童謠，我相信那些童謠對(duì)我有很好的啟蒙作用，一輩子都記得它們。在我女兒圓圓小時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)念給她聽(tīng)。這些民間童謠在今天看起來(lái)略有庸俗，但它們往往有趣，如“啞巴唱歌聾子聽(tīng)，瘸子跑了第一名……”圓圓總是被這夸張的、不合邏輯的童謠逗得哈哈笑，很感興趣地要我一說(shuō)再說(shuō)。有的人可能擔(dān)心這些民間童謠內(nèi)涵不佳，對(duì)孩子形成不好的影響。這樣的擔(dān)心是多余的。人需要娛樂(lè)，娛樂(lè)之“樂(lè)”本身就是很好的心理調(diào)適；而且，娛樂(lè)也往往止于娛樂(lè)，它沒(méi)必要承載太多的東西。社會(huì)需要偉大的政治、杰出的思想、優(yōu)美的文學(xué)，也需要趙本山的小品、郭德綱的相聲。企圖把一切娛樂(lè)都附加上道德教化功能，去人性化，假惺惺，才是最不靠譜的道德教育方式。培養(yǎng)趣味和幽默感其實(shí)也是早教的一部分。
智力啟蒙的分支還有數(shù)理啟蒙、藝術(shù)啟蒙等，道理都是一樣的，都最好在愉快的游戲中進(jìn)行。圓圓小時(shí)候，我們和她玩“開(kāi)小賣部”游戲，后來(lái)有些家長(zhǎng)也采用類似的辦法，取得了很好的效果。
在早期教育中，還應(yīng)該特別注意培養(yǎng)孩子愛(ài)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。就像運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)肌肉骨胳生長(zhǎng)一樣，運(yùn)動(dòng)也可以促進(jìn)大腦新細(xì)胞的生長(zhǎng)，促進(jìn)智力發(fā)育。這方面興趣的培養(yǎng)和其它興趣的培養(yǎng)一樣，要注意這幾個(gè)方面：家長(zhǎng)的表率做得如何，家庭生活中是否有這樣的內(nèi)容，是游戲還是任務(wù)，孩子從中感覺(jué)到的是快樂(lè)還是壓力？
可能會(huì)有讀者注意到，在上面陳述中，我總是強(qiáng)調(diào)不管做什么，都要讓孩子感覺(jué)愉快。這其實(shí)是涉及到智力啟蒙非常重要、又常常被人忽略的一個(gè)方面：情緒。心理學(xué)研究已證實(shí)，長(zhǎng)期不快樂(lè)和壓抑，會(huì)導(dǎo)致一些原本天賦很好的孩子越來(lái)越笨，“在糟糕的情緒下，我們的思維也更抑郁?！?可以做個(gè)形象的比喻：情緒宛如篩子，好情緒之篩疏密有致，平穩(wěn)均勻，既能濾去雜質(zhì)，又能保存有用的東西；壞情緒之篩則疏密不當(dāng)，橫豎不勻，該篩掉的沒(méi)篩掉，該保存的沒(méi)保存。由于情緒不同，最后在心理上剩下的東西就不一樣。
上面主要談啟蒙教育應(yīng)該做些什么，下面簡(jiǎn)單談?wù)勔乐惯M(jìn)入哪些誤區(qū)。
首先，不要輕易把啟蒙教育委托給早教機(jī)構(gòu)。把孩子送早教機(jī)構(gòu)的目的也許不一樣，如果是為了讓孩子到早教機(jī)構(gòu)找小朋友玩，這沒(méi)什么說(shuō)的；如果是為了孩子的智力開(kāi)發(fā)或情感開(kāi)發(fā)，真的寄托了一個(gè)“早教”的期望，請(qǐng)家長(zhǎng)想一下，早教機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員真的是一群懂教育的人嗎？他們的課程設(shè)計(jì)真的合理嗎？花錢真的能買來(lái)教育嗎？
“孩子的大腦發(fā)展最適合的地方是溫馨的家庭，最佳的營(yíng)養(yǎng)是安全感，最好的刺激是父母的陪伴。有了這些條件，不必整天送孩子去上補(bǔ)習(xí)班或才藝班，他的大腦都會(huì)健全的發(fā)展。” 換個(gè)思路，把上課外班的時(shí)間用來(lái)讓孩子玩耍，把家長(zhǎng)在課外班等候的時(shí)間用來(lái)進(jìn)行親子閱讀，把省下的錢用來(lái)重新購(gòu)置被孩子損壞的杯、碗、電腦、手機(jī)等，收獲是否更多？
不少家長(zhǎng)送孩子進(jìn)早教機(jī)構(gòu)，可能是出于攀比心理，這種心理盲目而有害。應(yīng)該明白什么叫啟蒙教育，知道給孩子什么是最好的，內(nèi)心就會(huì)有定力，就不會(huì)為了虛榮去折騰孩子。
其次，不要把啟蒙教育和“提前學(xué)習(xí)”混為一談。否則會(huì)導(dǎo)致走兩個(gè)極端：早早逼孩子學(xué)習(xí)功課，令孩子厭學(xué)和大腦遲鈍；或什么也不讓孩子學(xué)習(xí)，誤失啟蒙教育的良機(jī)。前一種情況很好理解，這些年已出現(xiàn)了太多這樣的情況，家庭、幼兒園都急于把小學(xué)的課程灌注到孩子頭腦中，上學(xué)前就學(xué)會(huì)拼音、100以內(nèi)加減法……這種錯(cuò)誤，人們已開(kāi)始有所警覺(jué)，一些明智的父母勇敢地拋棄了種違反科學(xué)的做法，還孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。但有些人卻走到另一個(gè)極端，孩子在學(xué)齡前什么也不學(xué)。
我接觸過(guò)一位“海歸”，她接受了“玩耍就是教育”這樣一種理念，就什么也不讓孩子學(xué)習(xí)，只讓他玩，甚至不把孩子送幼兒園，擔(dān)心幼兒園會(huì)教孩子認(rèn)字、學(xué)拼音。孩子在家里除了擺弄玩具、和老人逛菜市場(chǎng)，就是看電視。結(jié)果上小學(xué)后，孩子學(xué)習(xí)非常吃力，很快表現(xiàn)出厭學(xué)和自卑。分析這位家長(zhǎng)的做法，她把學(xué)習(xí)和快樂(lè)對(duì)立起來(lái)，把嬰兒和洗澡水一起倒掉。她讓孩子在學(xué)齡前完全沒(méi)有智力生活，所以后來(lái)孩子在學(xué)習(xí)上的吃力幾乎是必然的。
把學(xué)習(xí)和快樂(lè)對(duì)立起來(lái)，這是一種根深蒂固的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，其實(shí)這兩者完全不對(duì)立。人的天性是愛(ài)學(xué)習(xí)的，如果學(xué)習(xí)沒(méi)有急功近利地奴役孩子，它就是好的。一個(gè)背了100首唐詩(shī)的孩子就肯定不如一個(gè)只背了10首唐詩(shī)的孩子快樂(lè)嗎？數(shù)量說(shuō)明不了什么。詩(shī)歌是如何背會(huì)的，在什么心情下背會(huì)的，孩子的感覺(jué)如何，這才是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)下人們對(duì)“啟蒙教育”的否定，來(lái)源于詞語(yǔ)造成的概念誤讀，“啟蒙教育”和“提前學(xué)習(xí)”事實(shí)上是性質(zhì)相反的兩種東西。前者激活了孩子的腦力，后者只是往大腦中灌輸了一點(diǎn)知識(shí)；對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)的影響，前者是推動(dòng)力，后者很可能成為阻力——這里面的分水嶺，就是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是否伴有愉快的情緒體驗(yàn)，是否激活了孩子的興趣。在啟蒙教育的問(wèn)題上，形式不重要，感覺(jué)才重要。
第三，不要相信任何測(cè)試，不要試圖提前預(yù)知你的孩子智商如何，有哪方面天才，適合從事什么職業(yè)等等。人的每一種才能都是多方面協(xié)作的結(jié)果，每一種命運(yùn)都是千百種因素共同造就。量表或儀器不是上帝，不能完成這樣復(fù)雜的任務(wù)。而且，這些測(cè)試往往并不能給孩子以正面激勵(lì)，卻會(huì)給他們很多不良暗示，對(duì)他的發(fā)展形成束縛和限制。只要我們給孩子一個(gè)好的智力基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，剩下的，交給未來(lái)吧。
中國(guó)人早就悟透了早教的重要，所以才有“三歲看大，七歲看老”之說(shuō)。一個(gè)無(wú)中生有的生命突兀地來(lái)到世上，在平均兩萬(wàn)五千天的人生中，必須在最初最弱的一千多天中完成從混沌走向清朗的大飛躍。這是生命中最初的一次飛躍，也是最重要的一次飛躍，一個(gè)三十而立的人，他站立在什么位置和高度，不是三十歲的他決定的，是三歲的他決定的，這就是啟蒙教育的價(jià)值和意義。
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