曠野中的青春
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：曠野中的青春
每年站在這里，目送幾百個你們離開校園，那種感覺讓人六神無主，因為我常常把你們想象成一個復雜的混合形象：熟悉的親人、自己的孩子、心動的戀人、親密的朋友，但從來不會是一個陌生的路人。正是因為這種想象，所以在這個時刻總有復雜的情感出現(xiàn)：感嘆那些流逝的美好日子、唏噓沒有機會彌補的遺憾，當然更為還沒有來得及化解那些因為誤會而可能產(chǎn)生的仇恨而深深地傷懷。來不及了，讓時間慢慢撫慰人心吧！
既然到了這個時候，我想鼓足勇氣再告訴你們一些可能代表不了別人只能代表我自己的一些話：這么多年，很多的事情，你們都被謊言深深地欺騙，而那個最大的謊言就是一個叫做“成功”的家伙。它動用了全社會的力量把你們囚禁在了一個很難嗅聞到田野芳香的狹小空間，讓你們在無數(shù)的日子里與煩惱、憤怒、嫉妒甚至是仇恨為伍。其實生命原本是一片無垠的曠野，曠野里應該有你們奔跑的青春！
但通往生命曠野的道路常常被成功阻攔，難道人生的目標不是成功嗎？不是！從來成功都不是一個人的最終任務，除非這種成功指向發(fā)現(xiàn)真實的自我。我們常常聽到的成功，是某種可以量化、比較的東西，例如地位、財富、學識、人氣、名聲等等。這些東西重要嗎？孩子們，我非常誠實地告訴你們，這些東西非常非常重要，它們直接關系到你的生存，更關乎你的尊嚴。物質(zhì)基礎是如此重要，但它不是靈魂的方向，生命的路上，沒有人可以擺脫這種矛盾和掙扎，這就是青春殘酷的故事！沒有渲染和夸張，因為精神的硬度有限，尤其是那些物質(zhì)的東西經(jīng)常戴著誘惑的面具，你很難分辨真正的需要和膨脹的欲望二者的區(qū)別，一旦當欲望吞噬了判斷力，慢慢你們就喪失了精神的主權。
而誘惑之后就是綁架，這種綁架的表現(xiàn)形式就是從內(nèi)到外不停訓練我們掌握叢林法則，讓我們永遠習慣生活在欲望的叢林之中而喪失那些遼闊的記憶。你能想象隱蔽的叢林嗎？那是一個表面濃郁、有熱烈的欲望但危險無處不在的環(huán)境，逡巡的猛獸、無法預知的災難和深不可測的恐懼。所謂叢林法則，就是殘酷的生存哲學：強壯自己、提防他人；有時也會以取悅他人來尋求支援與安全；更為殘忍的是，有時必須痛下殺手擊潰他人是不二的選擇。
如果說，沉重的現(xiàn)實讓每個人都必須走進叢林，那么走出叢林，則是生命真切的呼喚。人生應該有一片自由的國土，我們每一個人其實都應該有自己的生活目標和生活方式，或者說我們至少要擁有選擇自己喜愛的生活方式的自由，而不是處處要看別人的臉色行事，當然更不能總是期待得到贊美。與盲從相比，擺脫贊美更需要毅力，世俗與傳統(tǒng)，使人養(yǎng)成了一種總需要得到別人贊許的壞習慣。于是，在無形之中就放棄了主宰自己并獨立行事的權力。
所以捍衛(wèi)生命的主權，守護精神的國度才是人生最重要的目標。如果說欲望會銷蝕思想，那么知識本身能建造靈魂的城墻嗎？知識的積累，未必都會內(nèi)化為自己價值判斷的依據(jù)，更多的人把讀過的書變成了自己謀生的工具，進而再度包裝為人生優(yōu)越的標志。所以，讀書必須和心靈發(fā)生關系，才能避免成為虛偽的既得利益者。說到這里也許有人會問，難道在畢業(yè)之際，校長要我們與外界處處為敵嗎？不是的，我們其實沒有敵人，成功不是、功名不是、叢林更不是，無論任何領域的任何敵人意識都會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識會毒化精神，會煽動起甚至是你死我活的殘酷斗爭，會毀掉寬容和人性。我想說的是，無論在什么樣的環(huán)境里，舒適、優(yōu)雅、奢華還是焦躁、粗鄙甚至是悲慘，都別丟掉曠野情懷，你要具足勇氣和力量奔向?qū)儆谧约旱木駠龋抢锊艜姓嬲淖饑篮妥杂伞?/p>
最后，我向你們節(jié)選一首我最喜歡的詩《我們的糧食不多了》：
我不得不
向你陳述時代的遭遇
玉米，麥子，馬鈴薯
稻谷，我們賴以生存但
從不去生產(chǎn)的東西
饑餓像你未曾見過的煙花
饑餓是明天賜予今天的糧食
但趁天還沒有全黑
夕陽沒落，群山黝黑一片
不要說這是最后的宴會
需要盛裝和旗袍
不要說刀叉和餐盤
還在工匠的爐火中打造
乘月光還沒有到來，我們
還可以做一次機會主義者
我們還可以將雙腳踏入
南方秋天的稻田，和
稻田上空突然來襲的暴風雨
總會有路途通向遙遠的糧倉
我們的糧食不多了
我向時間伸出雙手
我知道，我比糧倉更加饑餓
孩子們，如果你們在未來的旅途上常常能感覺到這種饑餓與孤獨，就會慢慢體會自己內(nèi)心深處真實的需要、一個堅強與脆弱并存的普通人的需要，解放被囚禁的人性，沖出叢林奔向自由的土地。孩子們，勇敢地穿過高考的叢林吧，祝你們好運！
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