愛好可以延年益壽
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：愛好可以延年益壽
我吃喝均隨心所欲，醒不了的時候就睡覺。我做事情從不以它是否有益健康為依據(jù)。只要具有強烈的愛好，活動又都恰當(dāng)適宜，我根本不必?fù)?dān)心衰老。雖然有這樣一個標(biāo)題，這篇文章真正要談的卻是怎樣才能不老。在我這個年紀(jì)，這實在是一個至關(guān)重要的問題。我的第一個忠告是，要仔細(xì)選擇你的祖先。盡管我的雙親皆屬早逝，但是考慮到我的其他祖先，我的選擇還是很不錯的。是的，我的外祖父六十七歲時去世，正值盛年，可是另外三位祖父輩的親人都活到八十歲以上。至于稍遠(yuǎn)些的親戚，我只發(fā)現(xiàn)一位沒能長壽的，他死于一種現(xiàn)已罕見的病癥：被殺頭。我的一位曾祖母是吉本的朋友，她活到九十二歲高齡，一直到死，她始終是讓子孫們?nèi)几械骄次返娜恕?/p>
我的外祖母，一輩子生了十個孩子，活了九個，還有一個早年夭折，此外還有過多次流產(chǎn)?？墒鞘毓岩院?，她馬上就致力于婦女的高等教育事業(yè)。她是格頓學(xué)院的創(chuàng)辦人之一，力圖使婦女進(jìn)入醫(yī)療行業(yè)。她總好講起她在意大利遇到過的一位面容悲哀的老年紳士。她詢問他憂郁的緣故，他說他剛剛同兩個孫兒女分手?！疤炷?！”她叫道，“我有七十二個孫兒孫女，如果我每次分手就要悲傷不已，那我早就沒法活了！”“奇怪的母親?！彼卮鹫f。但是，作為她的七十二個孫兒孫女的一員，我卻要說我更喜歡她的見地。上了八十歲，她開始感到有些難以入睡，她便經(jīng)常在午夜時分至凌晨三時這段時間里閱讀科普方面的書籍。我想她根本就沒有功夫去留意她在衰老。我認(rèn)為，這就是保持年輕的最佳方法。如果你的興趣和活動既廣泛又濃烈，而且你又能從中感到自己仍然精力旺盛，那么你就不必去考慮你已經(jīng)活了多少年這種純粹的統(tǒng)計學(xué)情況，更不必去考慮你那也許不很長久的未來。至于健康，由于我這一生幾乎從未患過病，也就沒有什么有益的忠告。我吃喝均隨心所欲，醒不了的時候就睡覺。我做事情從不以它是否有益健康為依據(jù)，盡管實際上我喜歡做的事情通常都是有益健康的。
從心理角度講，老年需防止兩種危險。一是過分沉湎于往事。人不能生活在回憶當(dāng)中，不能生活在對美好往昔的懷念或?qū)θナ赖挠讶说陌钪?。一個人應(yīng)當(dāng)把心思放在未來，放到需要自己去做點什么的事情上。要做到這一點并非輕而易舉，往事的影響總是在不斷增加。人們總好認(rèn)為自己過去的情感要比現(xiàn)在強烈得多，頭腦也比現(xiàn)在敏銳。假如真的如此，就該忘掉它；而如果可以忘掉它，那你自以為是的情況就可能并不是真的。另一件應(yīng)當(dāng)避免的事是依戀年輕人，期望從他們的勃勃生氣中獲取力量。子女們長大成人以后，都想按照自己的意愿生活。如果你還想象她們年幼時那樣關(guān)心他們，你就會成為他們的包袱，除非她們是異常遲鈍的人。我不是說不應(yīng)該關(guān)心子女，而是說這種關(guān)心應(yīng)該是含蓄的，假如可能的話，還應(yīng)是寬厚的，而不應(yīng)該過分地感情用事。動物的幼子一旦自立，大動物就不再關(guān)心它們了。人類則因其幼年時期較長而難于做到這一點。
我認(rèn)為，對于那些具有強烈的愛好，其活動又都恰當(dāng)適宜、并且不受個人情感影響的人們，成功地度過老年決非難事。只有在這個范圍里，長壽才真正有益；只有在這個范圍里，源于經(jīng)驗的智慧才能得到運用而不令人感到壓抑。告誡已經(jīng)成人的孩子別犯錯誤是沒有用處的，因為一來他們不會相信你，二來錯誤原本就是教育所必不可少的要素之一。但是，如果你是那種受個人情感支配的人，你就會感到，不把心思都放在子女和孫兒女身上，你就會覺得生活很空虛。假如事實確是如此，那么你必須明白，雖然你還能為他們提供物質(zhì)上的幫助，比如支援他們一筆錢或者為他們編織毛線外套的時候，決不要期望他們會因為你的陪伴而感到快樂。有些老人因害怕死亡而苦惱。年輕人害怕死亡是可以理解的。有些年輕人擔(dān)心他們會在戰(zhàn)斗中喪身。一想到會失去生活能夠給予他們的種種美好事務(wù)，他們就感到痛苦。這種擔(dān)心并不是無緣無故的，也是情有可原的。但是，對于一位經(jīng)歷了人世的悲歡、履行了個人職責(zé)的老人，害怕死亡就有些可憐且可恥了?？朔@種恐懼的最好辦法是——至少我是這樣看的——逐漸擴大你的興趣范圍并使其不受個人情感的影響，直至包圍自我的圍墻一點一點地離開你，而你的生活則越來越融合于大家的生活之中。
每一個人的生活都應(yīng)該象河水一樣——開始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得更平穩(wěn)了。最后，河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地擺脫了自身的存在。能夠這樣理解自己一生的老人，將不會因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。而且，如果隨著精力的衰退，疲倦之感日漸增加，長眠并非是不受歡迎的念頭。我渴望死于尚能勞作之時，同時知道他人將繼續(xù)我所未竟的事業(yè)，我大可因為已經(jīng)盡了自己之所能而感到安慰。伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872—1970）是二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論或者不可知論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一，羅素也被認(rèn)為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創(chuàng)建了分析哲學(xué)。他與懷特海合著的《數(shù)學(xué)原理》對邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、集合論、語言學(xué)和分析哲學(xué)有著巨大影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》、《數(shù)學(xué)原理》、《物的分析》等。
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