淺談最好的教育方式-廈門心理咨詢
淺談最好的教育方式
這最好的哲學(xué)這樣教示我：人要身體、感情、思想三者平均協(xié)調(diào)才好。如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人?！八^幸福的人者，就是賢明的人，同時也就是有健康的身體，有善心，有完全辨別道理的頭腦的人?！盁o健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了。“話雖如此，只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的。只是心好，恰如沒有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒有帆的船。這樣的船一遇到風(fēng)，就會撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團(tuán)團(tuán)打旋而已?！猩菩呐c正確頭腦的人，其快樂如乘風(fēng)行駛的船?！@是我的歌?！拔疫€有一件要教你明白的事。人無論學(xué)什么，可有三種方法：一是從書本去學(xué)，一是從他人的經(jīng)驗上去學(xué)，一是從自己的經(jīng)驗上去學(xué)。這三種方法之中，任擇一種，都應(yīng)有同樣的結(jié)果，可是實際上卻不然。從書本上得來的知識其價值如果比之銅幣，那么從他人的經(jīng)驗得來的知識是銀幣，從自己的經(jīng)驗得來的知識是金幣了。
“知道了嗎？用自己的頭腦思索，用自己的腕力積得經(jīng)驗的人，不但知道事物，且能作正確無誤的判斷。遇到有應(yīng)做的事，就能著著進(jìn)行，至于完成。這樣的人才有真的自由，才能獨立，才有自尊心，才能鎮(zhèn)伏浮動之輩的干擾?？墒?，世間盡多輕浮躁率的人哩，他們并無從自己經(jīng)驗得來的知識，妄信了從書本上看來或從他人聞得的話，甚而至于對于毫無足重輕的事也組了團(tuán)體來喧噪。結(jié)果什么都無把握，一哄而散。所謂輕浮者，所謂有眼的盲者，就是這種人。這種人無論集合了多少，一時怎樣地氣焰很盛，究竟只是烏合之眾而已。我前次曾對你說過不要怕死的話。這種人才是怕死的卑怯者，他們對于正義的事，是無單獨挺身而戰(zhàn)的勇氣的。”“學(xué)校繁瑣地把十代百代的歷史教授學(xué)生，無非養(yǎng)成無益的知識而已。歷史的真的精神，除了我舅父方才所告訴你的以外，更沒有別的了?！叭唛L的歷史書中，什么某國國王在共處被殺咧，某年某月某種戰(zhàn)爭開始咧，繼續(xù)若干年咧，戰(zhàn)死者若干咧，某國取得若干賠款或領(lǐng)土咧，諸如此類的事，記得很多很多。不錯，這樣的事原曾有過，但因了這些，歷史的精髓是無從知道的羅?！巴饺挥洃浟嗽S多這樣的事有什么用？要知道歷史非有真的心不可，又非有正確判斷的頭腦不可。所以要成真的歷史家，只讀書是不行的。須練習(xí)把周圍日常生活的事實用了自己的眼去看，用了自己的心去感受，用了自己的頭腦去判斷那自由正義的精神是在怎樣地發(fā)展著。對于村中發(fā)生的一件瑣屑的小事，能注意，能不為他人的意見所動，仔細(xì)觀察，用了自己的心與頭腦去批判，這就是將來成大歷史家的準(zhǔn)備哩?！霸诔纱髿v史家以前，非先成小歷史家不可。能知一家的真的歷史的人，才能知一國的真的歷史。張三與李四的鄰人相罵之中，實包含著拿破侖和英國拼命戰(zhàn)爭的萌芽?。 澳闳绻軌?qū)懗鲎约阂淮宓臍v史，那你就能給予道德宗教或政治以大教訓(xùn)了。這比之于徒事理論的學(xué)者的大著述，其價值不知要高得多少呢！”
“人有著一個大要求。人不能滿足于現(xiàn)在，對于無限，有著憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說，人不能滿足于一生，想求人以上的價值。這價值就成了理想，成了宗教，使人心歸依。”“怎樣的人才最有價值呢？讀破了千萬卷書的人最有價值嗎？不是，僅只讀書是不能沖破人生之波的。由書卷得來的知識好比是行李一類的東西。如果頭腦中塞滿了這類東西，反不能輕捷地在活的人生之波里游泳了?！耙诨畹娜松ɡ镉斡荆谝灰o的是健康的身體。把自己的身體弄壯健，是一生的活學(xué)問。第二要緊的是用自己的意志過活。世間盡有不用自己的意志，奴隸似的過其一生的人呢。第三要緊的是道德的價值。如果沒有道德，到底不能排除人生的兇浪一直向前游泳的。在人的力中，最強(qiáng)的就是道德之力。身體的健康是一種力，意志的生活也是一種力，但是最偉大的是道德的力。無論身體怎樣好，意志怎樣強(qiáng)，如果這人無道德的力，他一遇到世間的兇液就會手足痙攣，不能左右游泳的。世上像這樣的人很多。真可憐??！此外，還有一件可以產(chǎn)生人的價值的事，這就是思考。不能思考的是白癡，白癡就是大大的不道德啊。白癡者自己無正確的意志，是一味做著錯誤的行動的。人遇到非做不可的時候，要思考，想打勝襲來的人世的困難，也要思考。自己思考了，自己再把思考所得的用意志來堅持。人不如此，決不能得到活的知識。由道聽途說或書本上得來的知識，在人世真正的實際競爭上決不是活的力。知道了嗎？外來的智慧是不能生出人的價值的啊?！?/p>
我今日所教你的是對于人的研究。從你那樣的年齡起，把自己的朋友、附近的人們，好好地注意觀察，將他們的任處短處，以及隱藏的善或惡的性質(zhì)行為，細(xì)細(xì)探索，那么就會發(fā)生對為人的興味與深厚的同情，而且對于人也就有所防備了。這樣做去，你自會成一個精密的人心的鑒賞家。凡能夠了解人生的尊貴的意味的人，能知道任何書本上所不曾載著的事。知人真是高貴的事。世間能知人的人實在太少，我對此頗覺得有些寂寞哩。你要想具有詩人、哲人及大人物的資格，非有能把人的長處善處銳敏感味的心不可。淺薄的獨善者只知圖自己的利益，忽略人心的尊貴的處所，把人生弄成無趣味的東西。要得人生的大喜悅，知人是非常重要的事。能正直，能好好地想，能努力地勞動，無論做什么職業(yè)，都不是可恥的。
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