廈門心理醫(yī)生咨詢：把心靈獻給孩子
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：把心靈獻給孩子
有人或許會覺得，如今年輕的家庭里一切都該閃耀著幸福光輝了吧，但事實卻遠非如此。現(xiàn)時仍然有苦惱、不幸、悲劇 ..至于那些歲月則更不用去說了。使我欣慰的是，家長中多數(shù)父母都過著很美滿的家庭生活，都能和睦相處，很好地教育子女。
這位是那個身體結(jié)實的 7歲男孩萬尼亞的父親。他是位很能干的勞動者、農(nóng)藝師，熱愛土地和為人們而勞動。他年年都在宅旁園地里培育果樹和葡萄幼苗，把它們分送給別人。他的妻子是養(yǎng)蠶班長，勞動能手，是一個心底善良、真摯誠懇的人，是一位細心照管孩子的母親。在 1933—1934年間的艱難歲月里她收養(yǎng)了四個孤兒，從饑饉和死亡中拯救了他們，如親兒女般地培育了他們，孩子們都叫她媽媽。蘇氏在開辦學(xué)前班之初，悉心地了解了每一位兒童的家庭情況。對于問題家庭，或者苦難深重的家庭，他會有非常多的思考。對于普通的家庭，他善于去發(fā)現(xiàn)和了解這些家庭的出色之處。正是因為發(fā)現(xiàn)了父母的品行，他才能夠更深刻地理解兒童的外在表現(xiàn)以及他們內(nèi)在精神狀況之間的聯(lián)系。作為教書育人的老師，是否應(yīng)該先了解學(xué)生的家庭情況，才能夠更了解兒童的課堂表現(xiàn)呢？作為父母，是否應(yīng)該先審視自己的家庭環(huán)境，才能夠真正理解兒童的現(xiàn)狀呢？
梳著兩條黑色蓬松發(fā)辮的是柳夏。她父親是一個很誠實、正直的人。有一種人，人們說他們具有心靈美。這種人絕大多數(shù)并不創(chuàng)立什么功勛。他們的精神美蘊涵在與人們的相互關(guān)系之中。這位父親未必給柳夏講過要關(guān)心人、同情人這類話，他是以自己的行動、對待妻子的態(tài)度來教育子女的。柳夏的母親患有心臟病，她在集體農(nóng)莊的甜菜種植場做工。父親把全部家務(wù)都承擔了下來。蘇氏對每一位兒童家庭的了解，不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)兒童外在行為的家庭內(nèi)在聯(lián)系，更重要的是，發(fā)現(xiàn)不同的人身上所折射出來的人性的光輝。了解人性之美和人性的光輝，遠比發(fā)現(xiàn)問題和解決問題更有價值。因為真正能夠讓兒童走向更加成熟美好未來的，并不是他們過去的苦難，而是喚醒他們身上所潛藏的人性潛能。
謝廖扎是個黑皮膚、黑眼睛的男孩。家里有父親、母親和兩個孩子。全家都很友愛和睦。每逢休假日，全家就到樹林里去玩。他們在林間空地上栽了四棵椴樹。在家里，孩子們給媽媽、爸爸、爺爺和奶奶各栽了一棵蘋果樹。我常常思考：這個家庭的孩子為什么如此愛父母和祖父母？大概是孩子們正以百倍強烈和純潔的愛在回報父母在他們心底培育的全部善良意愿。
兒童往往比父母更深愛對方，因為兒童是父母生命的延續(xù)，而父母是兒童生存的全部。父母對兒童施與恰當?shù)膼?，在兒童這里就會被放大百倍，回饋給父母。如果兒童的成長環(huán)境是積極正向的，那么這種放大作用就會被泛化到其它方面，比如對待萬事萬物的態(tài)度。如果父母能夠友好和睦地對待老人，這種行為的表率，在孩子這里就被放大了百倍。父母的和善，會帶來兒童對世界的和善態(tài)度，這就是言傳身教的傳承作用。更重要的是，這種行為本身，能夠讓孩子感受到世界之美好，感受到良好行為態(tài)度帶來的可以預(yù)期的結(jié)果。與之相反，粗暴的行為和態(tài)度，則會讓兒童總是處于受驚嚇的狀態(tài)，他們既不能因此而感恩他們所遭遇的一切，更是對未來充滿了不確定，因為，在他們的世界沒有什么是可以確定的。他們的父母，做出粗暴的行為，并沒有什么規(guī)律或者依據(jù)。這個世界對于兒童來說，都是危險的，險惡的，不確定的。
廈門心理醫(yī)生咨詢：陪伴柳芭來校的是母親、父親、奶奶、姐姐和弟弟。柳芭兄弟姐妹五人，還有爺爺、奶奶和外婆。這個家庭里對長者的絕對服從的精神建立在相互信任和尊重的基礎(chǔ)上。我已多次聽說，這個家庭里的長者如何善于尊重孩子，珍惜他們的感情。我們總是在提倡孝順和尊老愛幼，但是并沒有真正指明這種尊老愛幼的精神習俗是如何真正構(gòu)建起來的。蘇氏講到，對長者的絕對服從的精神，是建立在相互信任和尊重的基礎(chǔ)上。也就是說，并不是因為長者才出現(xiàn)服從，而是因為長者的尊重和信任，這種尊重和信任，讓子女能夠通過恰當?shù)难孕卸@得更多的認可和贊賞。長者的認可和贊賞，本身就對子女具有無窮的激勵意義，再加上他們豐富的人生經(jīng)驗，對于子女來說是不可或缺的。所以，這種絕對的服從，就由此真正產(chǎn)生。
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
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