品德與學(xué)習(xí)的修養(yǎng)
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：品德與學(xué)習(xí)的修養(yǎng)
我思考過各個家庭的優(yōu)點和缺點。好家長身上不費力而能為子女所仿效的最可貴的品德，就是心地善良，就是善于為他人做好事的品德。凡在那種父母能把自己的一分熱忱奉獻給人，能與他人休戚與共的家庭里成長起來的孩子，總是善良熱情、富于同情心的。最嚴(yán)重的禍根，就是個別家長的利己主義和個人主義。這一禍端有時會變?yōu)閷ψ约汉⒆拥拿つ磕鐞?，如同沃洛佳的家長那樣。如果父母只顧關(guān)注自己的兒女，除此而外心目中別無他人，這種過分的溺愛最終總會變?yōu)椴恍摇?/p>
一、好孩子成長于好家庭
1、好家長身上有值得子女效仿的最可貴的品德；
2、最可貴的品德就是心地善良、樂施好善、熱情、富于同情心、能與他人休戚與共；
3、好家長的的品德是通過效仿而傳遞到子女身上。
二、不好的家長是什么樣子？ ???
1、利己主義、個人主義；
2、盲目溺愛；
三、什么才算優(yōu)秀的人？
優(yōu)秀的人是指對社會、對他人有益的人。
如何才能算對他人有益的人？
能給這個社會帶來創(chuàng)造，能給身邊的人帶來歡樂，能給身邊的人帶來幫助。在別人需要幫助的時候，能夠提供力所能及的支持。能在別人需要安慰的時候，絕不會再撒上一把鹽。不會破壞周邊的環(huán)境，不會破壞他人的財物，不會通過語言、行為給他人或者環(huán)境帶來傷害。能做到這些，就是有益的人，就是一個優(yōu)秀的人。正如《論語》所言，“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！背扇酥?，就是能給需要幫助的人，帶來力所能及的幫助，哪怕僅僅是一種態(tài)度。注意，這里說的是“優(yōu)秀的人”，而不是“學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人”。
四、優(yōu)秀的人，學(xué)業(yè)一定優(yōu)秀嗎？
有一些家長會問我，現(xiàn)實社會如此殘酷，每天去學(xué)習(xí)這些陽春白雪，有用嗎？如果你不了解其內(nèi)在規(guī)律，你就不會明白它的用處。當(dāng)然，我們之所以要追求美好高尚的事物，也不僅僅因為它的用處，更重要的是，恪守人類偉大的精神共識。因為彼此都能做這樣的人，整個人類社會的運營成本就會降低，彼此之間的信任程度就能增加，社會進步就會更加快速，每一個人由此感受到的幸福感受就能更豐富。那優(yōu)秀的人與學(xué)業(yè)成正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)？經(jīng)過大量的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生，絕大多數(shù)都屬于有益的人。凡事總有例外，比如學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生中，確有少部分僅憑天資聰明而名列前茅。也有部分有益的人，學(xué)業(yè)并不那么突出。所以，有益的人不一定個個都能做到學(xué)業(yè)優(yōu)秀，但是學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人，絕大多數(shù)都是有益的人。
五、為何優(yōu)秀的人，才能獲得更多支持？
做一個對社會有益的人，并不是學(xué)業(yè)優(yōu)秀的必要前提，但確是重要前提，為什么這么說呢？比如，一個優(yōu)秀的兒童，他能夠與身邊的人一起共同成長進步，無論是學(xué)習(xí)還是生活，都能做到休戚與共。這實際上會營造出更加適合他成長和發(fā)展的環(huán)境。因為他在這樣的環(huán)境中 ，總是獲得積極正向的評價，他總能夠從中體現(xiàn)自己獨特的價值感。這種超越常人的價值感，就能給他帶來更多的自信，更多的自信能讓他愿意去應(yīng)對挑戰(zhàn)，愿意為自己的榮譽而戰(zhàn)。所以，優(yōu)秀的人更容易具備這種成功的成長環(huán)境。
六、為什么自私會遭遇更多挫??？
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而一個在溺愛的環(huán)境中，在自私自利的環(huán)境中成長起來的兒童，很難在社會上獲得廣泛的支持。特別是進入初中之后，同學(xué)之間的關(guān)系變得復(fù)雜而微妙，如果你不能為他人謀福祉，那么你就不可能獲得尊重和認(rèn)可，你的心靈就會游離于當(dāng)下環(huán)境之外。這對于兒童來說，是一種巨大的打擊，因為不被認(rèn)可就不能通過社會化的活動獲得支持，那么你獲得生存資源的可能就會減少。可怕的還不僅如此。一個在利己主義家庭中長大的孩子，他們是不可能學(xué)會站在他人的角度去看待問題的，所以當(dāng)他們遇到困惑之后，他們無法內(nèi)觀自身的事實，而把希望寄托于外在的幫助或者奇跡。但是問題的成因確實是自己，所以問題總是得不到解決，這種對他人的抱怨，感覺世界對自己不公的感受就愈加強烈，最后就會讓一個人變得分裂。正如《論語》所言，“君子求諸己，小人求諸人。 ”
七、為何有益的人更容易搞好學(xué)業(yè)？ ????
因為對他人有益，所以能獲得廣泛的支持和內(nèi)在的價值感。而內(nèi)在的價值感，能夠給人以自信，而自信能讓你更愿意去應(yīng)對有挑戰(zhàn)的事情。學(xué)習(xí)就是一件有挑戰(zhàn)的事情，所以他們才真正有力量去做這件事情，以及做好這件事情。自私自利的人，必然會遭遇人際挫敗、師生關(guān)系挫敗、甚至連自己的父母都看不起（其實父母就是始作俑者）。生活對他們來說是痛苦的，現(xiàn)實對他們來說是殘酷的。他們渴望認(rèn)可和進步，但是卻不由自主地做出讓他人不接受的事情，所以絕望就會產(chǎn)生。一個不斷遭遇挫敗，早已在溺愛中泯滅了勇氣的兒童，他們整天處于困境中而不能自拔，整天處于被折磨的苦難中而不得安生，哪里還有什么精神去專注聽講？哪里還有什么自信去應(yīng)對有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)？所以，學(xué)習(xí)效率就會下降很多，考試成績必然遭遇滑鐵盧，學(xué)習(xí)自信再次受到打擊，然后遭遇父母的批評指責(zé)和老師的輕視（有這樣的可能但不代表全部），對父母記恨，對自己失望，對未來絕望，就此產(chǎn)生。正如蘇格拉底所言，“美德就是知識?！彼粲跞藗冴P(guān)注自己的靈魂，人必須從他自己去找到他的天職、他的目的、世界的最終目的、真理、自在自為的東西，必須通過他自己而達到真理。如果你仔細閱讀，認(rèn)真思考，你就能明白，為什么我們更要關(guān)注精神及品格的成長，無論是過去、現(xiàn)在，還是未來，都是如此。
八、為何好家長培養(yǎng)好品德不費力？
好家長，首先就是我們前面所述的優(yōu)秀的人。優(yōu)秀的人就是能給身邊的人帶來益處的人。那這種益處，并不是以施與人的初衷來評價的。并不是說，你認(rèn)為是對別人好，就真的是對別人好。而是，你出于好的發(fā)心，而且行為態(tài)度能讓他們感受到這種愛與尊重的存在，這種益處才會產(chǎn)生。所以，好家長他們善于用兒童能接受的，愛與尊重的方式去傳遞他們的言行信息，這種行為與結(jié)果就能被兒童自然而然接受，那么他們的言行方式就會成為兒童模仿的對象。因為這種關(guān)系是緊密的，這種行為是友善的，這種結(jié)果是為人所稱贊的，你想不如此優(yōu)秀，都不可能。
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
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