家長要孩子建立共同愛好
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：家長要孩子建立共同愛好
學習，是兒童精神生活的一個非常重要的，但不是唯一的領(lǐng)域。教育—這首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流。教育者實施教育的重要方式是精神上的交流。這里的教師，不僅僅指教書育人的老師，應該包括所有對孩子實施教育的人，比如父母、長輩等。精神交流不是基于我們認為重要的事情，或者我們所擅長的方面，而是跟孩子交流他們關(guān)注的方面，站在孩子的角度去關(guān)注他們的感受與發(fā)現(xiàn)。如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是一個教育者了。作為家庭教育的從業(yè)人員，我們不能只是教會家長如何教育孩子，更應該親自去接觸孩子，去跟孩子生活在一起，去觀察和發(fā)現(xiàn)他們的生活狀態(tài)，這才能算得上真正的教育者。
如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心靈的通道將會永遠堵死。 我作為校長若不直接對孩子施加教育影響，就會失去一個施教者最重要的品質(zhì)——感受孩子們精神世界的能力。當時我非常羨慕那些班主任，因為他們總是和孩子們在一起。他時而進行推心置腹的談話，時而準備帶學生去樹林、去河邊，或帶他們?nèi)ヌ镩g勞動。孩子們迫不及待地盼望著遠足旅行日子的到來，那時候他們將架鍋做飯，下河摸魚，在野外露天夜宿，凝視滿天星斗的閃爍。施教者最重要的品質(zhì)是感受孩子精神世界的能力。如何感受？走入孩子們的生活，走入他們生命中一起歡愉喜樂，只有如此，你才能真正發(fā)現(xiàn)兒童的存在，發(fā)現(xiàn)兒童精神世界的存在。 蘇霍姆林斯基最羨慕班主任，因為班主任有無數(shù)的機會，有無數(shù)的可能真正走進孩子們的生活。我們做父母的，是否真正走進了孩子的精神世界，真正去感悟他們的悲歡離合？如果你僅僅是提一個要求，如果你僅僅是針對孩子的不足提出批評，你根本就沒有跟孩子休戚與共，你怎么可能真正了解孩子？你怎么可能真正幫助到他們？
我總想和孩子們待在一起，跟他們同歡樂共憂患，親密無間，這種親昵感乃是教育者創(chuàng)造性勞動中的一大幸福。我曾時時試圖參與某個兒童集體的生活：同孩子們一起去勞動或到家鄉(xiāng)各地去遠足，去參觀旅游，幫助他們享受到一些不可多得的歡樂，缺少了這種歡樂就難以想象能有完滿的教育。然而，不論是我還是孩子們，都感到這種關(guān)系中有某種不自然的東西。所謂“親昵”，實際上是彼此之間信任的表現(xiàn)，是彼此互相依戀的關(guān)系模式。這種信任的關(guān)系模式，是依靠于孩子們共度美好時光而造就的。 而完美型的教師或者父母， 在跟孩子相處的時候，是很難感受到這種快樂的。因為他們會覺得，一切都不會令他們滿意。所以絕大多數(shù)父母，無法與孩子構(gòu)建親密、依戀關(guān)系，都是因為自己的不切實際過高的要求，帶來恒久的失望，帶來永無止境的批評。孩子還是那個孩子，如果你和他們相處的過程中沒有快樂，那就不可能產(chǎn)生親昵的關(guān)系，就無法建立這種心與心連接的可能，你就根本無法走進孩子的內(nèi)心，那么你所有的美好期待，就會變成猙獰的要求和控制，從而破壞孩子對世界的感覺，破壞孩子對人類的信任。 這樣的孩子，能變成一個你想要的好孩子嗎？在我任教最初的幾年間我就已認清，真正的學校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所。學習，是兒童精神生活的一個非常重要的，但不是唯一的領(lǐng)域。我越是仔細觀察我們慣常所說的教學教育過程，就越發(fā)確信：真正的學校，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教者聯(lián)系在一起。
學校和家庭都是一個豐富多彩精神生活的情景。在這種場景中，真正的連接紐帶是：多樣的志趣和愛好。 也就是說，我們能夠真正走進兒童的精神世界，并不是通過某種教育形式，而是通過共同的探索與追求，共同對未來生活的期待來完成。發(fā)現(xiàn)兒童的志趣和愛好，能夠在這些方面去關(guān)注他們，與他們共同經(jīng)歷成長的點點滴滴，這種聯(lián)系才會真正發(fā)生。 如果一個教師或者父母高高在上，發(fā)號施令，但是從未真正與孩子一起面對這種志趣與愛好， 教育是不會在這個過程中發(fā)生的。
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
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