廈門心理咨詢：離婚概述
??????? 夫妻心理沖突是彼此心理的不協(xié)調(diào)、背離或?qū)α?，離婚是依法解除婚姻關(guān)系。心理沖突往往是離婚的原因和前奏，而離婚往往是心理沖突激化的結(jié)果。
夫妻間心理沖突
夫妻心理沖突多由下列因素引發(fā)：
(一)需求不滿
??????? 婚姻是雙方為互相滿足需要而結(jié)成的，婚姻的穩(wěn)定性取決于需要的滿足程度。如果雙方均在共同生活中得到需要滿足，任何一方都不覺(jué)得感情疏離和心理孤寂，其婚姻就是穩(wěn)定的。反之，某些需要得不到滿足(社會(huì)心理學(xué)稱之為欲求不滿)則會(huì)感到心情不舒暢，產(chǎn)生不良情緒，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵和持續(xù)的沖突。欲求不滿包括：
1．自我價(jià)值得不到對(duì)方承認(rèn)，自尊心受損。
2．一方或雙方性要求得不到滿足。
3．一方或雙方正當(dāng)?shù)母星樾枰?，如溫存和體貼得不到滿足。
4．家庭經(jīng)濟(jì)需求得不到正當(dāng)滿足，如因種種原因支出過(guò)多、入不敷出；正當(dāng)生活沒(méi)有保障；或一方或雙方無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源等。
5．在休閑、愛(ài)好等方面，雙方需要與興趣差別太大。
(二)價(jià)值觀念不一致或過(guò)于奢侈
??????? 這種不一致常常表現(xiàn)在言語(yǔ)溝通中。如丈夫把社會(huì)看成一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，把人與人關(guān)系說(shuō)成是“弱肉強(qiáng)食”，而妻子信奉天主教，認(rèn)為應(yīng)該與人為善，雙方在價(jià)值觀念上的沖突，必然表現(xiàn)為經(jīng)常的激烈的爭(zhēng)吵。
表現(xiàn)為行為方面的價(jià)值觀念的沖突更具有實(shí)質(zhì)性，其后果是較為嚴(yán)重的。只要一方不放棄自己的某些價(jià)值觀及相應(yīng)行為，沖突就會(huì)存在。
在人生目的、對(duì)幸福、成就看法的價(jià)值觀念上的分歧和沖突往往是持續(xù)的。雙方都認(rèn)為自己是正確的，對(duì)方是錯(cuò)誤的，在生活中碰到相關(guān)的問(wèn)題，往往雙方互相指責(zé)，行動(dòng)背道而馳。
(三)遠(yuǎn)離的“自我” 自我包括自我意識(shí)、自我期待、自我取向等?；橐霾粌H是雙方在法律、經(jīng)濟(jì)、生理等方面的合二為一，也是兩個(gè)“自我”的結(jié)合。同理，夫妻心理沖突是由兩個(gè)“自我”遠(yuǎn)離而引起的?！白晕摇钡倪h(yuǎn)離表現(xiàn)為：
??????? 1．兩個(gè)“自我”基本利益相異，各趨己利。
??????? 2．由于利己的婚姻動(dòng)機(jī)，愛(ài)是滿足自己需要，而不是為對(duì)方作貢獻(xiàn)。
??????? 3．遇到分歧，各持己見(jiàn)互不相讓。
??????? 4．對(duì)方處于痛苦時(shí)，不安慰，不幫助，使婚姻具有的促使雙方心理健康功能喪失。
??????? 5．雙方心理調(diào)適過(guò)程緩慢，難以進(jìn)入心理和諧狀態(tài)。
(四)夫妻的性差異; 夫妻在性欲及其滿足方式差異較大，這可能是夫妻沖突的深層次的原因。
????????男性的性欲往往是難以抑制的性興奮，有較強(qiáng)的自主性，因而新婚時(shí)可能就得到滿足；女性的性欲則隨性生活的增加、性體驗(yàn)加深而逐漸覺(jué)醒、增強(qiáng)，有的甚至到中年才達(dá)到較強(qiáng)水平。這樣，在婚姻初期丈夫往往有性欲得不到滿足的現(xiàn)象。
??????? 男性的性欲具有沖動(dòng)性、“征服”性和求異性的特點(diǎn)，往往在婚后不久對(duì)現(xiàn)有的性生活方式感到厭倦，特別在妻子容貌、言談失去風(fēng)采后?？纱藭r(shí)，正是妻子性欲處于較高水平。許多中年妻子感到性欲不能滿足。
??????? 在傳統(tǒng)的性交關(guān)系中，男方處于主動(dòng)地位。只要他愿意發(fā)生性關(guān)系就會(huì)對(duì)妻子積極挑逗，女方即使不喜歡或不愿意此時(shí)滿足他，最終還是依從了；女方則很難做到這一點(diǎn)，她最多只能有挑逗，但“操作”權(quán)還是在男方，如果他不為所動(dòng)，女方的性欲不能滿足。而女方挑逗是否成功，還取決于自身的魅力。這里存在一個(gè)問(wèn)題，女方只有在性欲水平較高國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程·心理咨詢師的中年才可能積極進(jìn)行挑逗，而此時(shí)其魅力由于年齡、生育等原因大不如前。因此她往往不能滿足。
??????? 男方即使到了老年也會(huì)被年輕女子的性魅力所吸引，而且選擇女性的標(biāo)準(zhǔn)也不大嚴(yán)格，有時(shí)只要能消除性欲不滿足就可以。當(dāng)他對(duì)現(xiàn)有配偶厭倦后，傾向?qū)ふ一橥馇?。相?yīng)地，年輕女性對(duì)不同年齡層次男性作出的反應(yīng)的范圍較大，這樣使男性婚外情成功可能性提高了。
??????? 當(dāng)然，女方也可能去尋求婚外情，但比男方遇到的困難可能多一些。除了自己因素外，女性傾向于只與自己感情好的男性有性關(guān)系，選擇機(jī)會(huì)較小。加之，傳統(tǒng)的社會(huì)輿論壓力對(duì)女性相對(duì)較大。如對(duì)失貞行為往往采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)女性較嚴(yán)，對(duì)男性則較松，較為寬容。
??????? 男女性差異，如果調(diào)適較好不會(huì)引起夫妻沖突。這需要求助于專業(yè)的性醫(yī)學(xué)專家。
離婚的概念
??????? 婚姻存續(xù)期間，夫妻雙方在生理、心理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面不能調(diào)適，使婚姻失調(diào)，發(fā)展到極點(diǎn)，婚姻功能喪失，只能依照法定程序解除婚姻關(guān)系。
??????? 婚姻解體意味著家庭解體，這對(duì)家庭和社會(huì)往往產(chǎn)生負(fù)面影響。離婚對(duì)子女、尤其是未成年子女的影響是顯見(jiàn)的，嚴(yán)重的。但是，作為一種最普遍的和制度化的婚姻解體形式的離婚，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。離婚自由是婚姻自由的重要組成部分，也是婦女解放的標(biāo)志之一。
離婚的原因
??????? 離婚的原因分析是根據(jù)對(duì)離婚案例的統(tǒng)計(jì)分析得出的。有經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素、生理因素、心理因素及其他因素。
從社會(huì)心理學(xué)的角度看，以下原因在導(dǎo)致離婚中占的比例較大。
??????? 1．結(jié)婚年齡較低的容易離異。
??????? 2．因未婚先孕而結(jié)婚，往往容易離異。
??????? 3．短時(shí)相識(shí)的結(jié)婚，由于彼此不夠了解，婚后發(fā)現(xiàn)雙方共同點(diǎn)很少，容易離異。父母離婚提供了離婚的榜樣。有婚前性經(jīng)驗(yàn)的人容易離異，因?yàn)槠鋬A向?qū)で蠡橥庑陨?。夫妻角色不平等，不適應(yīng)的，容易離異。對(duì)性生活不滿意的，容易離異。
家庭家庭的概念
??????? 家庭作為一個(gè)群體是社會(huì)的細(xì)胞，即社會(huì)生活的基本單位。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系及收養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成的。
??????? (一)以婚姻、血緣關(guān)系為紐帶 以婚姻關(guān)系為紐帶的人與人之間是姻親；以血緣關(guān)系為紐帶的人與人之間是血親(收養(yǎng)關(guān)系的是準(zhǔn)血親)。傳統(tǒng)社會(huì)中，血親重于姻親，是由于那時(shí)注重傳宗接代；現(xiàn)代社會(huì)注重婚姻質(zhì)量，姻親日益顯得重要。
??????? (二)家庭是一種初級(jí)社會(huì)群體，其成員間，面對(duì)面交往，直接互動(dòng)與合作。
??????? (三)與其他社會(huì)關(guān)系比較，家庭關(guān)系最為密切、深刻。它包括性、生育、贍養(yǎng)、生活、事業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理道德、教育等多種關(guān)系。
家庭結(jié)構(gòu)與功能
??????? (一)家庭結(jié)構(gòu)
1．結(jié)構(gòu)要素
??????? (1)家庭成員的數(shù)量。
??????? (2)代際層次
??????? 在家庭代際關(guān)系中既有連續(xù)性又有間斷性(由代際不同產(chǎn)生的代溝)。
??????? (3)夫妻數(shù)量
夫妻是家庭的核心，家庭中有幾對(duì)夫妻就有幾個(gè)核心。核心越多，家庭越不穩(wěn)固。
2．結(jié)構(gòu)模式
??????? (1)核心家庭 由夫妻和未婚子女組成的家庭。
??????? (2)主干家庭 由夫妻和一對(duì)已婚子女，如父、母、子、媳組合而成。
??????? (3)聯(lián)合家庭 由夫妻與兩對(duì)(及以上)已婚子女組成的家庭，或兄弟姐妹結(jié)婚后不分家的家庭。
上述三種類型外的家庭。隨著社會(huì)發(fā)展，核心家庭已成為各國(guó)家庭的主要模式。
(二)家庭的功能
???????? 1．經(jīng)濟(jì)功能
它是家庭功能的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，包括家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
??????? 2．撫養(yǎng)與贍養(yǎng)功能
具體表現(xiàn)為家庭代際關(guān)系中雙向義務(wù)與責(zé)任。撫養(yǎng)是上一代對(duì)下一代撫育培養(yǎng)；贍養(yǎng)是下一代對(duì)上一代的供養(yǎng)幫助。
??????? 3．教育功能
包括父母對(duì)子女的教育以及家庭成員中的互相教育，其中前者最為重要。
??????? 4．感情交流功能
它是家庭精神生活的一部分，是家庭幸福的重要因素。
??????? 5．休閑與娛樂(lè)功能
隨著家庭生活水平的提高，休閑與娛樂(lè)從單一型向多元型發(fā)展，日趨豐富。
(三)影響家庭功能的因素
??????? 1．社會(huì)與環(huán)境因素
社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德風(fēng)尚、人文條件以及所在的地域(社會(huì))
??????? 2．家庭成員的素質(zhì)
包括政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、環(huán)境素質(zhì)、生理與心理素質(zhì)等。
??????? 3．家庭成員間的人際距離
如距離過(guò)大則交往溝通有困難，疏遠(yuǎn)相互關(guān)系；如距離過(guò)近，接觸過(guò)于頻繁，可能矛盾糾紛多。家庭成員既要有適當(dāng)頻率的接觸又要保持一定的人際距離，使關(guān)系處于最佳狀態(tài)，從而更好地發(fā)揮家庭功能。
家庭生命周期
??????? 這一概念反映了一個(gè)家庭從形成到解體的過(guò)程，是美國(guó)學(xué)者研究人口問(wèn)題時(shí)提出的。家庭生命周期概念只適用于核心家庭。
??????? 家庭生命周期概念對(duì)于社會(huì)心理學(xué)及心理咨詢學(xué)等學(xué)科有較大意義。因?yàn)榛橐?、生育、死亡這些人口過(guò)程都發(fā)生在家庭中，而且對(duì)個(gè)體心理健康有明顯影響。
應(yīng)該指出，這一概念的局限性是忽視了諸如離婚、喪偶等因素對(duì)家庭的影響。因而它的適用范圍不夠?qū)挿?，不適用于殘缺家庭和無(wú)子女家庭。
婚戀心理愛(ài)情5種傷你經(jīng)歷了幾個(gè)
???????? 1.在乎
當(dāng)你開(kāi)始在乎一個(gè)人時(shí)，說(shuō)明已經(jīng)經(jīng)歷了動(dòng)心。在乎讓人陷溺，久久不能自拔，在乎蒙蔽人的眼睛，失去判斷能力。
你可以在乎，但你不能太在乎。太在乎難免走進(jìn)死巷，讓人患得患失，讓人夜不安寢。而淺淺的在乎，似薄酒一杯，輕風(fēng)一縷。
我很欣賞玩世不恭的人，那一直是我認(rèn)為的一種境界。他們未必沒(méi)有苦惱，未必沒(méi)有眼淚。可是他們大腦中有一種過(guò)濾器，可以去蕪存精，把一些不開(kāi)心的東西分離出來(lái)，用獨(dú)特的表達(dá)方式，發(fā)泄出來(lái)，沒(méi)有一定的智慧和通透，是做不到的。所以他們對(duì)待在乎的方式往往出人意表……
擁有就可能失去，得不到，才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。也許我們沒(méi)辦法不在乎，可是我們有辦法讓自己在乎少一點(diǎn)。
??????? 2.誘惑
這個(gè)世界誘惑太多，有色之誘，也就是物質(zhì)與表相上的誘惑，人們?cè)诖蠛埃哼x擇質(zhì)樸簡(jiǎn)單的生活，不愿迷失在奢侈浮華中?？墒钦婺苡袔兹四芨市陌灿谇遑毜?？
再有就是精神上的誘惑，這種誘惑在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)得比較明顯，大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)中人基本是心靈上比較空虛的，在網(wǎng)絡(luò)上想找一點(diǎn)精神寄托。
比如聊天，云山霧罩、天南地北，某些話正好敲擊在你的心上，簡(jiǎn)直就是春風(fēng)化雨，濁世清音(指不定拾得誰(shuí)牙慧呢)。某人的才情一下子打動(dòng)了你，簡(jiǎn)直就是才高八斗。(指不定是翻著唐詩(shī)宋詞拼裝而成呢)不由得你就會(huì)在心目中勾勒此人最美好的形象。女人，就是才情并重，溫柔可人的奇女子。男人，就是懷才不遇，才華橫溢的偉丈夫。于是一番遲疑，幾絲羞澀。竟在網(wǎng)上相愛(ài)，欲罷不能。比電視臺(tái)速配還要快上幾拍。一次次想拔出，一次次又淪陷。意志在被一點(diǎn)一滴摧毀，直到?jīng)]有一絲掙扎的力氣。
??????? 3.感覺(jué)
感覺(jué)是一種很玄的東西，相信這世上誰(shuí)也駕馭不了自己的感覺(jué)。它形同鬼魅，會(huì)在某個(gè)不期然的時(shí)刻，讓你心跳加快。如入魔，倘醉酒，象狂飆，似過(guò)電。它說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)走便走，來(lái)的時(shí)候象春夢(mèng)不多時(shí)，走的時(shí)候不留痕跡，若朝云無(wú)覓處。
感覺(jué)到來(lái)的時(shí)候，山也擋不住。一切事物會(huì)在那一瞬間變得有靈性。當(dāng)感覺(jué)消逝的時(shí)候，對(duì)方在你眼中彷佛只是個(gè)塑膠人兒，與空氣融在一起。
愛(ài)的反義詞不是恨，而是漠然，什么感覺(jué)都沒(méi)有的漠然。恨還要把一個(gè)人煞有介事放在心里，還要時(shí)不時(shí)拎出來(lái)咬牙切齒一番?？墒菦](méi)有了感覺(jué)，一切都會(huì)隨時(shí)間黯然。
?????? 4.等待
等待是生命中最揪心的一個(gè)詞，它象一把剪刀，把心剪成痛苦的形狀，剪去的是快樂(lè)，留下的是失意。剪去的是時(shí)間，留下老于昨晚的容顏。
在等待中，我們不知不覺(jué)失去了很多東西，更有甚者失去了自己。等待讓人失去重心，讓人顛狂。讓人流連，讓人只顧眼前巴掌之地，而停滯了前行的腳步。等待是種被動(dòng)，等待讓人不再具有掌舵者的魄力。等待是飽腹知足，使人喪志。生命中等待無(wú)所不在，在等與不等中，是紅顏老死時(shí)。
??????? 5.距離
人與人之間的距離永遠(yuǎn)是門學(xué)問(wèn)，臂如男女之間，近距離產(chǎn)生真實(shí)的美感，遠(yuǎn)距離產(chǎn)生朦朧的美。霧里看花、水中望月，是種境界。一日不見(jiàn)如三秋兮，是種境界?？墒俏艺J(rèn)為，天天相見(jiàn)，時(shí)時(shí)不厭，才是更高的境界。因?yàn)槿说牧痈?，就是易厭，善變?br />
陜西就有這樣的白羊肚民歌：尕妹妹，躺在我身邊呀，一閉眼就開(kāi)始思念她。若非愛(ài)到骨子里，哪能做到天天相見(jiàn)，還時(shí)時(shí)不厭？
走近了，一切美丑盡收眼底，那時(shí)如果還能從心底發(fā)出一句：我愛(ài)你！相信那才是真愛(ài)。
可是距離是好難把握的東西，太近了，終有可能被灼傷，太遠(yuǎn)了，也許會(huì)感覺(jué)不到對(duì)方，甚至面孔變得模糊一片。
不同結(jié)婚意味著不再是你自己一個(gè)人的生活了，你的生活重心在結(jié)婚后要適當(dāng)分開(kāi)一些了，因?yàn)槟阋_(kāi)始一個(gè)新的人生了，有老公，孩子，你的父母，他的父母等等一些人，你的生活軌跡會(huì)更錯(cuò)綜復(fù)雜了。
家庭是你的港灣，堡壘，你就是一個(gè)士兵要捍衛(wèi)和守護(hù)好它，把它搞得更堅(jiān)固更完美。
???????? 老公，就是你的戰(zhàn)友，你們要并肩作戰(zhàn)，克服并通過(guò)一切困難險(xiǎn)阻。
??????? 結(jié)婚是兩人的命運(yùn)結(jié)為一體。多了份家庭生活的責(zé)任感。共創(chuàng)人生的模式而生活。
??????? 我認(rèn)為結(jié)婚這件事情，就好象一對(duì)男女乘著一艘兩人小船，順著人生這條河流展開(kāi)生命的旅程。當(dāng)兩個(gè)人共乘一艘船時(shí)，若因船破洞而沉沒(méi)的話，是兩個(gè)人一起沉；如果下雨淋濕了身體，也是兩個(gè)人一塊濕 ；就連船上所看到的景致，也都是一樣的，好比夕陽(yáng)快下山或者山巒好秀麗，眼前所呈現(xiàn)的視野都完全相同。
??????? 所以，結(jié)婚和戀愛(ài)最大的不同就是兩人是否共乘同一艘船。如果說(shuō)結(jié)婚是共乘一艘船，那么戀愛(ài)就象是兩艘彼此靠近的船，既然是兩艘船，那么當(dāng)其中一艘沉了，另一艘卻不會(huì)跟著沉。不管兩艘船靠得多么近，欣賞風(fēng)景的角度還是有微妙的差異。也就是說(shuō)，結(jié)婚是一種命運(yùn)共同體，戀愛(ài)則不然。不過(guò)我希望朋友了解，結(jié)婚雖然是一種命運(yùn)共同體，但是并不意味著兩人的人生就因此合而為一。
??????? 結(jié)婚并非是人生的目標(biāo)，而是人生旅途中所經(jīng)過(guò)的一個(gè)站。盡管如此，這年代時(shí)下許多女性卻往往把 結(jié)婚當(dāng)作是人生的目標(biāo)，以這樣的心態(tài)在尋找能夠和自己攜手共度人生的結(jié)婚對(duì)象。這就好象人生游戲一 樣，男性在游戲中扮演馬匹，由女方騎在背上，以結(jié)婚作為人生目標(biāo)的女性，就是希望找到一匹馬讓自己騎著度過(guò)一生。但是在這種心態(tài)下結(jié)婚的女性，終其一生都只能看著男性的背部。所以我可不想這樣度過(guò)自己以后的幾十年！
