孩子需要父母的肯定和尊重（上）
廈門心理咨詢-著名心理學教授郭瀟贏：孩子需要父母的肯定和尊重（上）
父母的責任
現(xiàn)在，媽媽們在照顧孩子時就像以往一樣，掌握了豐富的知識與純熟的技巧。她們懂得均衡營養(yǎng)的重要性，知道如何讓孩子適應環(huán)境，也了解孩子在空氣清新的環(huán)境中玩耍有助于肺部發(fā)育。但是，孩子并不是只需要喂養(yǎng)的小動物，他們從一出生起就具有了心理生命。如果我們真正為孩子的幸福著想，那么對他們只進行身體上的照顧是遠遠不夠的。我們還需要為孩子的心理發(fā)展提供幫助。從孩子出生的第一天起，我們就應該尊重他們的心理沖動，并尋求幫助他們的方法。
在照顧孩子身體健康方面有一定規(guī)律可循。但是，在孩子的心理健康方面，其原則所包含的范圍是非常廣泛的，而且至今仍有許多內(nèi)容都還是未知的。我們現(xiàn)在可以確定的只有，孩子需要的絕不僅僅是食物而已。在不受成人干擾的情況下，孩子獨立完成一件事情以后表現(xiàn)出來的那種驕傲高興的情緒，就是在向我們宣告，他們有發(fā)揮豐富的內(nèi)在潛能的需要。我們應該引導孩子，為孩子創(chuàng)造機會開發(fā)潛能，而不應阻礙他們的活動。
我們必須讓孩子生活在一個他們能夠自己掌控的生活環(huán)境里。一個屬于孩子的小盥洗臺、幾把小椅子、一個孩子能拉動抽屜和柜門的小柜子、一些孩子能夠獨立使用的日常用具、一張小床、一條孩子可以自己疊放的漂亮毯子……我們要讓孩子生活在一個既能居住也能玩耍的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，我們會看到：白天，孩子的雙手在不停地忙碌；夜里，他們只想趕快換上睡衣，爬上自己的小床，睡一個好覺。在這樣的環(huán)境中，孩子能學會自己照顧自己，自己收拾房間，自己穿衣服，自覺地養(yǎng)成健康的飲食習慣。孩子會變得既安靜又有禮貌，不哭不鬧，也不調(diào)皮搗蛋，會成為一個友好而聽話的“好孩子”。
家庭教育的原則
我們的教育不僅為孩子提供了一個適合他們發(fā)展的環(huán)境，而且還認識到了孩子喜歡工作，并有較強的秩序感。我們強調(diào)對孩子進行生活觀察的必要性，希望能在孩子的心理發(fā)展之前察覺到孩子的需要。在教育孩子時，我們要運用已掌握的人體保健知識，幫助孩子獲得新的進步。對我們來說，孩子心理上的健康發(fā)展是最為重要的，這是新式教育的基礎。
第一條原則：尊重孩子所有正在進行的合理活動，并努力了解他們的活動目的。
內(nèi)在潛力是促使孩子在各個方面進行努力的動力。但是，我們卻常常漠視孩子在生活中表現(xiàn)出來的潛能。當談到孩子的活動時，我們腦海里浮現(xiàn)的只有孩子曾經(jīng)被我們觀察到的某些特定行為。而我們之所以能觀察到這些，是因為只有這些行為引起了我們的注意。浮現(xiàn)在我們腦海里的，可能是曾讓我們領教過的孩子調(diào)皮搗蛋的行為，可能是孩子受不了一再被壓抑終于爆發(fā)的失常心理表現(xiàn)。事實上，孩子活動的真正征兆并不是非常明顯的。我們一定要相信孩子擁有善良的本性，我們要用充滿愛心的關懷，來發(fā)現(xiàn)孩子善良的本性。這樣，我們才能逐漸對孩子做出準確的評估。如果父母希望對孩子的自然行為能有一定程度的了解，就應該遵照以上的建議，做好發(fā)現(xiàn)孩子善良本性的準備。
我曾觀察到一個嬰兒發(fā)現(xiàn)自己雙手的過程：
一個剛剛出生3個月的小女嬰正處于生命的開端。小女嬰竭盡全力地想要更仔細地看一看自己的手。可是她的手臂太短了，她需要很費勁兒地移動雙眼才看得到自己的手。雖然她的身邊有很多東西，但是她最感興趣的還是自己的手。
過了一會兒，我拿起一些東西給小女嬰觸摸玩耍?？墒撬齾s顯得有些心不在焉。她對我給的東西顯然沒有一點兒興趣，看也不看，就張開小手，讓東西從手上掉下來。
然而，從那時開始，每一次當小女嬰想試著抓住什么東西時，她的臉上都會露出興奮的表情。不管她要抓住的東西離她是遠是近，也不管是否抓得到。
小女嬰滿臉疑惑地不停地看著手，她的表情好像是在說：“咦，為什么我有時候可以把東西抓住，有時候卻不行？”對手的使用明顯吸引了小女嬰的注意力。
這個小女嬰的努力是一種本能的表現(xiàn)，是一種為了滿足內(nèi)在需要而寧愿犧牲舒適的表現(xiàn)。
當這個小嬰兒長到6個月大時，我給了她一個帶有銀色鈴鐺的玩具搖鈴。我把搖鈴放在她手里，教她如何搖出聲音。她玩了幾分鐘以后，就將 搖鈴扔在了地上。我把搖鈴從地上撿起來，重新放回她的手里?？墒撬謱u鈴丟在了地上。就這樣，我們倆一個丟一個撿，重復了好幾次。小女孩就像故意要把搖鈴丟到地上讓別人馬上幫她撿回來似的。
有一天，當小女嬰手里又拿著搖鈴的時候，她不再像以前那樣把手全部張開讓搖鈴掉到地上了。她先張開一根手指，再張開一根，就這樣一根一根地張，直到最后，5根指頭全部張開，搖鈴才掉到了地上。此時，小女嬰目不轉(zhuǎn)睛地看著自己的手指。她一邊反復地做著一根一根張幵手指的動作，一邊繼續(xù)觀察自己的手指。
顯然，小女嬰感興趣的并不是搖鈴，而是這個手指游戲。認識了這些能抓住東西的手指，她覺得很有趣。在這個對手指的觀察中，小女嬰感到非?？鞓贰?/span>
想想看，在這個小女嬰3個月的時候，她為了看到自己的手，還只能很不舒服地移動雙眼，現(xiàn)在居然研究起手的作用來了。
小女嬰的媽媽在這方面表現(xiàn)得也十分明智。她克制住了自己，沒有將搖鈴收起來，而是加入到孩子的游戲中。她理解了孩子一再重復游戲的行為，對孩子的成長和發(fā)展具有極其重要的幫助。
這個事例告訴了我們孩子在生命早期的簡單需要。如果人們沒有注 意到小女嬰對手的好奇心，也許她的手就會被戴上保護手套。這樣做會妨礙她想要看手的欲望。小女嬰的父母也可能會因為看到她一再把搖鈴丟到地上，就干脆將搖鈴拿幵。那么，我們上面觀察到的所有表現(xiàn)就不會出現(xiàn)了。而這種幫助嬰兒發(fā)展智能的最好的、最自然的方式，有可能就會被壓制住。發(fā)現(xiàn)新事物能給孩子帶來快樂。原本正在享受這種快樂的孩子，可能會因為自己的發(fā)現(xiàn)游戲被迫中斷而哭鬧起來。而此時，父母可能會覺得孩子的哭鬧一點兒道理也沒有。一堵誤解的“高墻”便從嬰兒期開始豎立在成人和孩子幼小的心靈之間了。
有許多人或許都會懷疑，在這么小的孩子身上，是否存在著一個內(nèi)在生命。如果這些人想要了解孩子的需要，認識這些需要對生命發(fā)展的重要意義，他們就必須努力研究這些幼小心靈的獨特語言，尊重孩子的發(fā)展自由，并幫助孩子發(fā)展這些能力。
這里有一個1歲大的男孩的例子：
有一天，小男孩正在看一些圖畫。這些畫是媽媽在他出生之前所畫的。小男孩特別喜歡看那些有小孩的圖畫，而且還會親一親畫上的小孩。小男孩還認識了花，看到有花的圖畫時他會把鼻子靠在上面，就好像在聞花香一樣。小男孩看到小孩和花后做出的不同行為，清楚地表明他知道這兩者是不同的。
旁人看到小男孩做出這些舉動時，覺得他可愛極了，紛紛笑著拿起其他東西學小男孩那樣又親又聞。在這些人的眼里，這只是一件好笑的事情，并沒有什么獨特的意義。他們拿著蠟筆讓小男孩聞，遞上枕頭要小男孩親。小男孩臉上原本聰明的表情被困惑取代了。在這之前，小男孩還因為自己能夠分辨圖畫里的東西，高興得全身都洋溢著快樂。
后來，小男孩只得不加分辨地親每樣東西、聞每樣東西。旁人笑時，他也跟著笑。孩子獨立發(fā)展的道路受到了阻礙。
案例中，孩子表現(xiàn)出的分辨能力是其智力發(fā)展的重要里程碑。但是在 面對成人殘忍的干擾與誤導后，孩子已無力招架。
我們是否經(jīng)常像案例中的成人那樣，做了錯誤的事情卻毫不自知？成人常常抑制孩子自然的行為反應，把孩子弄得不知如何是好。然后，當孩子無助地流淚時，成人反而覺得孩子哭得毫無緣由。
我們從來不關心孩子為什么哭，正如我們從來不關注孩子在精神得到滿足后露出的快樂微笑一樣。在孩子生命之初、感覺最脆弱的時候，在孩子開始感受人際交往的時候，這種情形就已經(jīng)發(fā)生了。此時，孩子和成人的情感拉鋸戰(zhàn)也正式展開了。
我們都希望，當我們把孩子放到搖籃里時，只需輕輕地搖一搖，孩子就能入睡。但是，我們也不應該討厭那些用哭鬧來求助的小心靈。如果孩子還體力充沛，我們應立刻意識到他需要的睡眠不多；如果他的眼神明亮、 聰穎，表現(xiàn)出想和他人交往的神情，我們也應意識到。孩子需要幫忙，也會將求助的眼神投向任何可以幫他的人。有人常說，孩子對媽媽奶水充足的乳房的喜愛更勝于媽媽本人。這句話似乎是說孩子以后會對任何給他們好處的人表示好感。事實上，這種說法并不公正。應該說，早在孩子生命之初，他們就會自然地親近那些能夠幫助他們的精神得到發(fā)展的人。
我們都知道，孩子渴望成人的陪伴，而且他們千方百計想成為成人生活的一部分。即使只是和家人一起坐在餐桌前用餐，或只是和家人一起在火爐旁取曖，孩子也會感到心滿意足。人與人之間的溫言細語是最悅耳的天籟之音，也是大自然賜予我們的學習語言的方法。
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