多數(shù)人會(huì)迷信權(quán)威
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：多數(shù)人會(huì)迷信權(quán)威
對(duì)于我們大多數(shù)人來說，服從權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)，似乎是一件簡單又自然的事情。但是，很少會(huì)有人考慮權(quán)威話中真正的“權(quán)威性”。
米爾格拉姆做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他聲稱實(shí)驗(yàn)是研究懲罰對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。實(shí)驗(yàn)時(shí)，兩人一組，一人當(dāng)學(xué)生，一人當(dāng)教師。實(shí)際上，每組中只有“教師”是真被試，“學(xué)生”則都是被安排混入實(shí)驗(yàn)的助手。
實(shí)驗(yàn)的過程是，只要“學(xué)生”出錯(cuò)，“教師”就要給予電擊的懲罰，同時(shí)，電擊按鈕也被安排有“弱電擊”“中等強(qiáng)度” “強(qiáng)電擊” “特強(qiáng)電擊” “劇烈電擊” “極劇烈擊”“危險(xiǎn)電擊”，最后兩個(gè)用XX標(biāo)記。
事實(shí)上這些電擊也是假的，但為了使“教師”深信不疑，就先讓其接受一次強(qiáng)度為45伏特的真電擊，作為處罰學(xué)生的體驗(yàn)。雖然實(shí)驗(yàn)者說這種電擊是很輕微的，但已使“教師”感到難以忍受。
在實(shí)驗(yàn)過程中，“學(xué)生”故意多次出錯(cuò)，“教師”在指出他的錯(cuò)誤后，隨即給予電擊，“學(xué)生”發(fā)出陣陣呻吟。隨著電壓值的升高，“學(xué)生”叫喊怒罵，爾后哀求討?zhàn)垼叽驂Ρ?，?dāng)電擊為315伏 時(shí)，“學(xué)生”發(fā)出極度痛苦的悲鳴，已經(jīng)不能回答問題；330伏之后，學(xué)生就沒有任何反應(yīng)了，似乎已經(jīng)昏厥過去了。
此時(shí)，“教師”不忍心再繼續(xù)下去，問實(shí)驗(yàn)者怎么辦。實(shí)驗(yàn)者嚴(yán)厲地督促“教師”繼續(xù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并說一切后果由實(shí)驗(yàn)者承擔(dān)。在這種情況下，有多少人會(huì)服從實(shí)驗(yàn)者的命令，把電壓升至450伏呢？
實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻令人震驚，在這種情況下，有26名被試者（占總?cè)藬?shù)的65%)服從了實(shí)驗(yàn)者的命令，堅(jiān)持到實(shí)驗(yàn)最后，但表現(xiàn)出不同程度的緊張和焦慮。另外14人（占總?cè)藬?shù)的35%)作了種種 反抗，拒絕執(zhí)行命令。米爾格拉姆的實(shí)驗(yàn)雖然設(shè)計(jì)巧妙并富有創(chuàng)意，但也引發(fā)了不少爭議。
拋開實(shí)驗(yàn)本身是否道德這個(gè)問題不談，單是實(shí)驗(yàn)結(jié)果就足以發(fā)人深省。米爾格拉姆在實(shí)驗(yàn)結(jié)束 之后，告訴了被試者真相，以消除他們內(nèi)心的焦慮和不安。繼米爾格拉姆之后，其他許多國家的研究者也證明了這種服從行為的普遍性。在澳大利亞服從比例是68%，約旦為63%,德國則髙達(dá)85%。
人們往往低估了權(quán)威者對(duì)人的影響。那么，人究竟在什么情況下會(huì)服從，什么情況下會(huì)拒絕服 從呢？哪些因素會(huì)對(duì)服從行為產(chǎn)生影響呢？米爾格拉姆通過改變一些實(shí)驗(yàn)條件做了一系列類似的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)下列因素與服從有關(guān)：
1.服從者的人格特征
米爾格拉姆對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的被試者進(jìn)行人格測(cè)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)服從的被試者具有明顯的權(quán)威主義人 格特征。有這種權(quán)威人格特征或傾向的人，往往十分重視社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值，主張對(duì)于違反社會(huì)規(guī)范的行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰；他們往往追求權(quán)力和使用強(qiáng)硬手段，毫不懷疑地接受權(quán)威人物的命令，表現(xiàn)出個(gè)人迷信和盲目崇拜;同時(shí)他們會(huì)壓抑個(gè)人內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，不敢流露出真實(shí) 的情緒感受。
2.服從者的道德水平
在涉及道德、政治等問題時(shí)，人們是否服從權(quán)威，并不單獨(dú)取決于權(quán)威人物，而與他的世界觀、價(jià)值觀密切相關(guān)。米爾格拉姆采用科爾伯格的道德判斷問卷測(cè)驗(yàn)了被試者，發(fā)現(xiàn)處于道德發(fā)展水平的第五、第六階段上的被試者，有75%的人拒絕服從；處于道德發(fā)展第三和第四階段的被試者，只有12.5%的人拒絕服從。可見，道德發(fā)展水平直接與人們的服從行為有關(guān)。
3.命令者的權(quán)威
命令者的權(quán)威越大，越容易導(dǎo)致服從。職位較高、權(quán)力較大、知識(shí)豐富、年齡較大、能力突出等，都是構(gòu)成權(quán)威影響的因素。
此外，情境壓力對(duì)服從也有一定的影響。在米爾格拉姆的實(shí)驗(yàn)中，如果主試在場，并且離被試越近，服從的比例就越高。而受害者離被試越近，服從率就越低。所以，就有學(xué)者擔(dān)心，如果有一天戰(zhàn)爭發(fā)展到只需要在室內(nèi)按按電鈕的階段，那么人們就有可能更容易聽從權(quán)威的命令，那樣后果將是可怕的。
那么，我們應(yīng)該如何破除權(quán)威效應(yīng)的“迷信”呢？
這就要求我們看問題時(shí)，不要被問題嚇倒，更不要懼怕、迷信權(quán)威。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，以自信心作為突圍那些權(quán)威名義下的種種“圈套”的利器。我們不要在接觸到難題的時(shí)候就為自己設(shè)置無謂的障礙，不要在還沒有嘗試解決問題的時(shí)候就對(duì)自己的能力有所質(zhì)疑。
同時(shí)，我們更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，用發(fā)散性思維、逆向思維來進(jìn)行思考，當(dāng)一條路走不通的時(shí)候，我們不要再試圖以常規(guī)的方式來處理問題，更不要以權(quán)威的方案為唯一。
所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是做人還是做事，我們都要擦亮雙眼，理智思考，不要讓權(quán)威成為遮蓋事實(shí)真相的心理面紗。
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