“說曹搡，曹搡到”的巧合
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：“說曹搡，曹搡到”的巧合
生活中充滿各種神奇的場景，各種讓人匪夷所思的巧合：
有時候我們哼著一首歌，旁邊的朋友忽然驚呼:“??！我剛才也在心里哼著這歌!”
有時候我們要給一個人打電話，手機忽然響起來，竟是你要找的那個人打過來的！
有時候我們正談到一個人，結(jié)果那個人就出現(xiàn)了，我們驚呼：“說曹操，曹操到!”
人們驚奇于這種種的巧合，許多人認為人與人之間是存在心靈感應(yīng)的。在科學領(lǐng)域里有相關(guān)的解釋：心靈感應(yīng)能力能將某些訊息透過普通感官之外的途徑傳到另一人的大腦或心中。
在心理學中，我們該如何看待這種現(xiàn)象呢？
首先，源于我們對外界的感知是有選擇的。有一句俗語叫“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢？道理很簡單，是因為我們對受傷的手指格外注意罷了，也就是說，我們對外界的感知是有選擇的。由此我們也可以明白為什么會“說曹操，曹操到”了：因為事情就是這樣，恰好符合這一經(jīng)驗的被我們記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗的卻被我們忽略或忘記了，并非我們的預言多么準，只是由于我們所做的選擇更有利于證實這句話罷了。
類似的例子很多。有的人會相信預言性的夢，他也確實可以給別人舉出一兩個例子，但是他忘記了預言性的夢大多都沒有實現(xiàn)這個事實；有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了，其實這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準的輕易地留在了人們心中，而大量未算準的卻被這些人忽略了。
事實上，準的預言是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應(yīng)該說，相當數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋。
其次，許多無法解釋的神奇之事，是因為我們對事情發(fā)生的背景知識了解得不夠多。我們來看弗洛伊德本人的一個例子：
在得到教授頭銜后的一天，弗洛伊德走在一條大街上。忽然，他心里冒出一個念頭：幾個月前，我曾治療過一對夫婦的小女兒，但那對夫婦對我的治療不滿意，轉(zhuǎn)而求助于另一個權(quán)成了。我 想，這個權(quán)成是不可能治好他們女兒的病的，最終他們還要回頭來找我，并會對我表示出十二分的 信任，我會對他們說：“現(xiàn)在我是教授了，你們便信任我。既然我是講師時你們不信任我，那我當了教授對你們也沒有什么用處?！闭谶@時，弗洛伊德的思緒被一聲“你好，教授”打斷。弗洛伊德抬頭看時，正是他剛才想到的那對夫婦。
這算是一個極度巧合的例子。但弗洛伊德給出的解釋很簡單。他寫道：“那條街既筆直又寬闊，行人稀少，隨便一瞥便可見到二十步遠。其實，我老早就看到他們兩人正迎面走來?！?/span>
由此我們亦可推知，許多似乎無法用常理解釋的所謂神奇之事，可能就是因為我們對事情發(fā)生之前、之時或之后的背景知識了解得不夠多，而且可惜的是，大多數(shù)倩況下這種背景知識常常被我們忽略。或許，當我們對相應(yīng)的背景知識有足夠的了解時，我們就不用投向神秘論的懷抱了。
另外，所謂的心靈感應(yīng)多出現(xiàn)在親密關(guān)系的人身上。比如雙胞胎、親密的戀人或朝夕相處的同事。這其實源于生活圈的部分重合導致。人們由于長期相處，彼此之間會形成一種默契，或是有相同的喜好，或是同處于某種特定環(huán)境而產(chǎn)生一致想法，所以親密的人之間更容易出現(xiàn)“心靈感應(yīng)”
最后，人們似乎都更愿意相信：存在著超出于因果關(guān)系之外的奇特事物。不管科學的爭論如何，即使我們沒有特別的心靈感應(yīng)能力，大多數(shù)的人仍然愿意相信它。美國麻省理工學院教授菲力浦?莫里森認為，這是我們自己的需要！在《怪異與科學》一書里，他寫道：“影響人們準確領(lǐng)悟的是人們過于重視巧合，并把巧合與事實混為一談的傾向。巧合常使人們感到富有戲劇性、奇怪和 迷惑。沒有什么事情真正需要解釋，需要解釋的僅僅是觀察者主觀的要求?！?/span>
未知的大自然，浩渺的宇宙，有限的生命，都讓我們內(nèi)心深處有恐懼感。心理學家認為：“人們期盼奇跡，甚至希望擁有這樣的能力，以消除這種恐懼?！倍鴮τ谄嫣厥虑榈陌l(fā)生，我們?nèi)绻也坏娇梢越忉尩睦碛?，就會焦慮，為此我們就會說服自己，編一些理由來使事件變得合理化。心靈感應(yīng)就是其中的一種方法。它能使我們跳出各種現(xiàn)實條條框框的束縛，享受一種精神上的自由。
正是因為這樣，感性的人們總是對“心靈感應(yīng)”無限推崇。而對于理性的人來說，“心靈感應(yīng)” 只是茶余飯后的談資。
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