比較”讓人幸福
【廈門心理咨詢、廈門心理醫(yī)生、心理專家郭瀟贏教授】
我們很多人會比較，比較公司好壞和福利多少，我們能夠看到了別人的“五險一金”，卻看不到另一些人的底薪工作；我們能夠看到別人的年假雙休，卻看不到另一些人的起早貪黑；我們能夠看到別人的8小時工作日，卻看不到另一些人的日夜不休……
2010年有一個名為“2010年中國城市居民幸福感調(diào)查”的抽樣調(diào)查，涉及了發(fā)展水平不等的24個城市的4800名居民。調(diào)查結(jié)果顯示，30歲以下的青年人傾向于回答“不幸?！钡谋壤罡撸?0歲以上的被調(diào)查者中無人認(rèn)為自己“不幸?！?。調(diào)查報告撰寫人、中國社科院社會學(xué)研究所副研究員王俊秀分析：“雖然未有權(quán)威統(tǒng)計數(shù)據(jù)加以佐證，但其原因很可能與現(xiàn)在就業(yè)前景不明朗、房價水平相對較高有關(guān)?！?/span>
其實，30歲以下的年輕人面對的又何止是這些問題，還有養(yǎng)老、教育、醫(yī)療等重?fù)?dān)壓在肩上。這部分人群多為80后、90后，他們身在改革開放的和平新時代，享受著現(xiàn)代化的物質(zhì)生活，吃穿住行都比父輩要便捷，這部分人群的大多數(shù)不用挨餓受凍。但是，他們卻并未比父輩更幸福。這是為什么呢？
主流心理學(xué)倡導(dǎo)“真實比較”，比較的對象是真實存在的事實。而現(xiàn)實中的人們比較善于“虛擬比較”，它是指在比較中繞開所進(jìn)行比較的實質(zhì)性問題和要素，而轉(zhuǎn)向其他方面的比較。現(xiàn)實中的人之所以要進(jìn)行“虛擬比較”，與人的主觀幸福感有關(guān)。換言之，進(jìn)行“虛擬比較”的直接心理 后果是獲得了一種主觀上的幸福的感覺。
美國社會心理學(xué)家費斯廷格被譽為“社會比較之父”，他發(fā)現(xiàn)人們生活中總是善于比較，而且為了使這種比較更為準(zhǔn)確、真實和穩(wěn)定，人們一般都喜歡同那些社會上與自己地位、職業(yè)、年齡、背景相同的人進(jìn)行比較。人們之間的相似程度越高，社會比較的驅(qū)動力就越強。因為相似的他人可以為自己提供更多真實、有效的信息，所以與相同的人進(jìn)行比較才更有意義。
簡而言之，主觀幸福感主要由情感成分和認(rèn)知成分這兩大部分構(gòu)成。情感成分，是指當(dāng)事人的情緒體驗，包括積極情緒和消極情緒。一般當(dāng)一個人所體驗到的積極情感多于消極情感時，就會感到幸福，反之，就不幸福。認(rèn)知成分，即生活滿意度，包括職業(yè)滿意度、婚姻滿意度和事業(yè)滿意度。
生活滿意度是人們對生活的綜合判斷，作為認(rèn)知因素，它獨立于積極情感和消極情感，是衡量主觀幸福感更有效的指標(biāo)。盡管健康、金錢、地位等外在客觀條件對幸福感會產(chǎn)生影響，但它們并不是幸福感必不可少的內(nèi)在部分。生活的滿足感最主要體現(xiàn)在心理感受上。
“惜衣惜食，非為惜財緣惜福；愛人愛物，到了方知愛自己?！币韵Ц５男膽B(tài)度過生命中的每一天，怎能不生知足、安詳、歡愉、幸福之感呢？
所以，我們要做一個心智成熟的人，因為只有這樣，才能控制自己的情緒與行為，不會像野馬那樣為一點小事抓狂。當(dāng)我們在鏡子前仔細(xì)審視自己時，我們會發(fā)現(xiàn)自己是自己的最好朋友和最大敵人。特別是我們要控制別人之前，一定要先控制自己。如果我們不能征服自己，就可能錯失幸福。
另外，我們也要學(xué)會簡簡單單地生活，簡簡單單地去發(fā)覺點滴間存在的小小幸福。幸福就像山坡上靜吐芬芳的野花，沒有圍墻，它只需要有一顆清凈的心和一雙未被遮住的眼睛做“門票”，就能輕松走進(jìn)幸福的樂園。
我們還要時刻警醒自己：幸福沒有統(tǒng)一的答案，也沒有固定的模式，但是它需要一種捕獲的心境。我們要把幸福的內(nèi)涵無限豐富，同時善于用心靈去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，哪怕是一條溫暖的短信問候、一句關(guān)愛的叮嚀、一縷初夏的涼風(fēng)、一幕日常生活的瑣碎片段……我們都能從中感受到幸福，這樣，我們才能培養(yǎng)一顆懂得享受幸福的心。
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