心理宣泄的使用說明(中)

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? ? 【三】罵人的消極作用

 

  罵人的最高頂峰,可以說是文革時候,那時候,大字報,帽子工廠,人身攻擊,一言不慎,上線上綱,可以說是淋漓盡致的展現(xiàn)了富有中國特色的高級文化。上至國家最高元首,下到基層炮筒子,一起放聲大罵,牛鬼蛇神,陰謀詭計,卑鄙無恥,等等口號一起潑到對立面的頭上,國家進步到這種罵學出神入化的地步,天地之風云亦遜色矣。

 

  世界上的印度和英美國家,認為相對來說,破口大罵是缺乏涵養(yǎng)的表現(xiàn),而且覺得喜歡挑刺罵人,是心態(tài)不好的體現(xiàn)。一個人心理不安定,那么罵人往往就是最好的心理宣泄方式。所以英國人崇尚類幽默,既可以保護自己,也不顯得潑婦屠夫一般。

 

  罵人者人恒罵之,看來這是一個公理,所以,想以罵而取勝者,從古到今得不償失。如何面對別人的侮辱,不論是佛教,還是儒家,開出的都是忍耐、寬容和慈恕,道教要高明很多,教人以道術應對。但是不管怎么說,眾多的善良者,都不主張以殺止殺,以罵止罵。人性好強不服輸,冤冤相報何時了?

 

  魯迅堪稱是國家級國罵大師,而且段位極高。以前就和胡適、粱實秋等人對罵過,這些滿腹經綸的飽學之士,被魯迅罵得人頭變狗頭。死后都還遺臭,臭哄哄的,而且不知情的人總以為正義總是在魯迅一邊。事實上,魯迅先生也和我們一樣,有比我們高尚的地方,也有和我們一樣俗不可耐的地方。

 

  翻看一下魯迅雜文,如果你把它看作很多是魯迅宣泄情緒,罵人的話,就忽然內容易理解了。魯迅先生的罵的一些人,或者一些事,很多是擴大化的,比如罵林雨堂,討論一些八輩子和實際生活不沾邊的事,魯迅先生也是義正詞嚴,正氣凜然,有過激之嫌。

 

  以前黃庭堅給侄子的信中,對侄子學習蘇東坡很贊許,可是不準侄子學習蘇東坡的好罵人。蘇東坡口無遮攔好罵人,結果幾度被流芳。他弟弟勸他說你那點才能不夠買吃的不夠買穿的,罵人召禍,還是忍一忍,培養(yǎng)平和的心態(tài)吧,結果蘇東坡過不其然,被小人和心胸狹窄的人弄得差點沒死。

 

  現(xiàn)在我們教育上總教人要學習魯迅先生善于戰(zhàn)斗和敢于戰(zhàn)斗的精神,甚至對好罵人的很多弊端也不指明,這甚至可以說是誤導學生,培養(yǎng)學生往火坑里跳。還是老子說的好:“聰明深察而往往致敗者,好發(fā)人之惡也”。戳人短處,戳人的脊梁骨,常是招惹禍患的原因。這是為什么黃庭堅不準侄子學習蘇東坡罵人的原因。

 

  我們國家缺乏人道主義傳統(tǒng),專制和官本位的思想促成大一統(tǒng)的思維方式,所以沒有很多事很多地方公理,只有:“勝者為王”,為此文化呈現(xiàn)的是一種惟我獨尊式的謀略型文化,這種文化和《易經》里的變易動化是一致的,所以文化上呈現(xiàn)一種陰陽消長變動的斗爭特點,作為對抗的罵人方式,成為一種國粹,就自然理在其中,不難理解了。

 

  罵人畢竟和愛心相比是消極的。俗話說:比霸道力更強的是親和力,比爆發(fā)力更強的是螺旋力,比罵人更好的是愛人。這也是古今中外流傳下來的一致共識。

 

  【四】淺談論一點文學的心理宣泄作用

 

  把情緒排除到提外最好的辦法就是不于世隔絕,經常于人多交流溝通——人是離不開社會的。

 

  此外的宣泄途徑,藝術也是很好的一種,這里著重談點文學藝術的心理宣泄作用。

 

  原始人不知道文字,當然也不會寫文章。所以,心情的好壞,表現(xiàn)在外部,就是圍火跳舞,或者嚯嚯大叫,把內心的心理能量推到外部去。所謂“動之以內,發(fā)之以外”是也。歌舞樂的產生原因,很多學者和專家,爭歪了嘴巴,到目前好象也依然是公公和婆婆。

 

  “山歌原是古人留,留在世上解憂愁

 

  三天不把山歌唱,兩歲孩子白了頭”

 

  看看,文藝的作用主要還是把心理能量宣泄到外部去,不讓自己便秘。

 

  由于我是搞旅游的,曾經在云南民族村和云南的一些佤族山寨里看到佤族圍火而歌的放縱。人們興酣的時候,仿佛忘記了周圍的一切,和歡樂融合在一起,歡聲笑語,歌舞齊下。這種狂歡,在世界很多民族那里至今可見。只是我們被儒家化,樂總是伴隨著禮,歌舞上很少那么放縱而已。比如巴西的桑巴舞、傣族的孔雀舞,很是有宣泄心理的功能,藝術上得到一種行云流水、酣暢淋漓的抒發(fā)后,的確有回春之效。

 

  “消愁莫如詩”、“愁來半憑詩譴興”、“詩可以怨”,這些古老的詩學告訴我們詩歌的心理宣泄功能。在網絡上也不難發(fā)現(xiàn),一些生長在其中的植物,寫出美麗的文字。

 

  文字是個人感情和心理積郁的散發(fā),這是沒錯的。

 

  看看網絡上的文字,哪個不是在文字中深深埋下“我”的影子呢?

 

  其實,帶著功利的,想從文字中挖出寶來的念頭,反而難有情真意切、打動人心的好作品??v觀歷史,凡是生活不好過的人或者時代,就會有大師出現(xiàn)。為什么呢?因為大師傾吐的其實上一個時代的郁悶和痛苦,這些痛苦一樣的反映到他身上而已。而衣食豐饒的貴族文學,有高質量作品的,也往往出現(xiàn)在急劇變革的時代。

 

  單純的個人宣泄,以及直接的宣泄,其實也容易令人生厭,嘮叨總是令人不樂意接受。很多寫出讓讀者愛看文字的人,還很注意表達形式,良好的寫作技藝,給作者讀者帶來的是賞心悅目。

 

 

 

 

 

 

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時間 : 2017-12-26
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分類 : G 學習力提升
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