擁有自信的內(nèi)心，才不怕負(fù)面信息（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)│著名心理學(xué)教授郭瀟贏
情感作為背景
當(dāng)情感構(gòu)成背景，人們只是被動(dòng)的承受情緒時(shí)我們經(jīng)常無法察覺，因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Ρ煌耆赶蛩帯４藭r(shí)他人更是難以注意到我們的情緒變化，因?yàn)榭床坏饺魏蚊黠@的表現(xiàn)。當(dāng)情緒只在后臺(tái)運(yùn)作，人們不會(huì)變得情緒化，但處于被動(dòng)情感狀態(tài)下時(shí)，人們的態(tài)度和做出的選擇，可能更容易受到情感因素的影響，通過一種比較特別的、不為人知的途徑。這里我參考一種被稱為“主觀臆斷”的觀念，當(dāng)人們認(rèn)為、感覺、渴望某件事情是真實(shí)的的時(shí)候，即使事件本身并不是真實(shí)的，看起來也是如此的真實(shí)。這一現(xiàn)象可以很好的證明，信以為真的心理變化的的確確在人們的潛意識(shí)中進(jìn)行著。當(dāng)潛意識(shí)的情感作用于認(rèn)知系統(tǒng)時(shí)，我們便經(jīng)常會(huì)錯(cuò)誤的“主觀臆斷”。情感可以像認(rèn)知一樣的運(yùn)作，在不知不覺中改變我們的行為。因?yàn)榍楦卸喟雭碜赃z傳，不遵循邏輯與常理，所以因情感而生出的想法亦然顯得很不可靠。憤怒便是諸多情感中最具代表的一個(gè)，任何人都容易在漫長(zhǎng)爭(zhēng)論中表現(xiàn)出憤怒情緒。在“主觀臆斷”理論下，人們的憤怒情緒會(huì)在他們的觀點(diǎn)被稍微忽略的短時(shí)間內(nèi)就有所表現(xiàn)，而且不需要被人明確的指出錯(cuò)誤所在。通常人們并不會(huì)真的相信他們所想的事情可以被神奇的變成現(xiàn)實(shí)，如果你告訴人閉上眼睛再一次睜開的時(shí)候就可以夢(mèng)想成真，多數(shù)人會(huì)認(rèn)為你在開玩笑而微笑著說不。但是喜劇演員斯蒂芬·科爾波特有很多鮮活的證明，可以證實(shí)很多人的行為還是會(huì)受到“主觀臆斷”影響的，換言之，他們?cè)竿亩际菚?huì)“成真”的。大概有兩種途徑可以知道一個(gè)人的行為是不是受到“主觀臆斷”的影響。第一，他們的會(huì)忽略一切負(fù)面信息，不論這些信息多么的真實(shí)，他們的觀點(diǎn)都不會(huì)為之所動(dòng)；第二，當(dāng)這些由忽略的信息構(gòu)成的觀點(diǎn)無法說服別人時(shí)，他們會(huì)很快陷入憤怒情緒中。比如相信神創(chuàng)論的人們質(zhì)疑進(jìn)化論僅僅是一種片面的看法，哪怕有那么多證據(jù)擺在面前。比如有人不相信地球正在變暖，或人類與之毫無關(guān)系，哪怕所有的科學(xué)數(shù)據(jù)都指明從工業(yè)革命以來全球溫度在不停加速增長(zhǎng)。比如會(huì)有人相信關(guān)于美國的總統(tǒng)奧巴馬是一個(gè)穆斯林，并不是土生土長(zhǎng)的美國人的傳言。比如有人認(rèn)為疫苗會(huì)導(dǎo)致孩子患上自閉癥。拿證據(jù)去和這些人理論很難將其說服，反而會(huì)招來憤怒，因?yàn)楝F(xiàn)在我們知道這些臆斷出來的想法扎根于他們的情感之中，不能與其理論。
“主觀臆斷”在心理學(xué)上的好處是，可以幫助人們舒適的生活在充滿偽善和負(fù)面信息的社會(huì)里，因?yàn)樗鼤?huì)改變我們所看到的現(xiàn)實(shí)，使之滿足我們的感覺、愿望、需求。從此不再需要掙扎著去壓抑那些發(fā)自內(nèi)心的不滿。換言之，“主觀臆斷”可以讓我們更為輕松的生活下去。
個(gè)人反應(yīng)
“主觀臆斷”可以根據(jù)人們的反應(yīng)，證明一些不言而喻的結(jié)論。比如，美國人都相信人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，同時(shí)也暗示著，人們獲得的所有成就都與他們做出的選擇有關(guān)。在堅(jiān)信著這一道理的前提下，人們相信那些貧困家庭的人們之所以貧困，都是因?yàn)樗麄冏约鹤鞒隽隋e(cuò)誤決定，或者是因?yàn)樗麄兊淖陨砣烁翊嬖谌毕?。因此，人們多了一個(gè)不去幫助窮人的借口。再進(jìn)一步說，人們更愿意去相信那些生活在社會(huì)底層的人們都是他們咎由自取。種族歧視大概也是同樣的道理。
個(gè)體差異
個(gè)體差異，不容置疑因人們情緒的作用強(qiáng)度不同會(huì)有所區(qū)別，也與人們的認(rèn)知系統(tǒng)有關(guān)。這些差異可能是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中所習(xí)得，也可能與人們大腦的結(jié)構(gòu)差異有關(guān)。個(gè)體差異是人們性格的一部分，所以在人們成年以后會(huì)很難再改變。個(gè)體差異在多方面影響著人們的生活，包括擇偶、是否給孩子注射疫苗、是否選擇家庭教育取代學(xué)校、為哪個(gè)政客投上一票。
結(jié)論
“否認(rèn)”和“失調(diào)消減”是人們是否可以舒適的生活在充滿偽善和負(fù)面信息的社會(huì)里的最好解釋?！胺裾J(rèn)”暗示著人們內(nèi)心為忽略特定事件持久而痛苦的掙扎。盡管如此，鄧肯和巴雷特提出的“主觀臆斷”情緒，替代了認(rèn)知，提供了一個(gè)更合情合理的方式使人們可以舒適的生活在充滿偽善和負(fù)面信息的環(huán)境下。按照這個(gè)理論，我們所想、感覺、需求，把我們所想看到的現(xiàn)實(shí)，變成了現(xiàn)實(shí)。這些我們自己組合出來的現(xiàn)實(shí)幫助我們化解偽善，忽略負(fù)面信息，讓生活變得更容易被接受。當(dāng)然處于這種立場(chǎng)的人其實(shí)很容易辨別，因?yàn)樗麄兡菬o理的固執(zhí)，和一觸即發(fā)的怒火。
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