自戀癥是虛榮心在作祟
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：自戀癥是虛榮感在作祟
那喀索斯是古希臘神話中一位神的名字。他是河神和仙女的兒子,他英俊瀟灑,相貌堂堂,女神厄科向他求愛(ài),遭他拒絕后幻化而成為回聲女神。這事引起諸神對(duì)那喀索斯的不滿,于是決定對(duì)他進(jìn)行懲罰。諸神對(duì)那喀索斯施術(shù),使他變成只愛(ài)戀自己在水中的倒影,以致他最后憔悴而死,成為水仙花神。醫(yī)學(xué)家于是把患有自戀癥的病人稱(chēng)為那喀索斯癥,“那喀索斯”被作為自戀癥的代名詞,或者是標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)。
古希臘時(shí)代可能還沒(méi)有鏡子,所以那喀索斯要戀自己只能看自己在水中的倒影,在人們有了鏡子以后,在鏡中觀察自己的影像要更方便。正是由于古希臘和現(xiàn)代的那喀索斯都專(zhuān)心從水影或鏡影中去欣賞和愛(ài)戀自己,所以也被稱(chēng)之為“影戀”。
小卞就是這樣一位病人,他今年20歲,長(zhǎng)得英俊魁偉,相貌堂堂,人們都稱(chēng)他為“美男”。他從小父母離異,母親也把他拋棄了,他成了別人的養(yǎng)子,無(wú)愛(ài)而孤獨(dú)。無(wú)親人也無(wú)愛(ài)的童年生活,養(yǎng)成他內(nèi)向孤傲的性格,他自私,心目中裝不下別人,他唯一的自慰的形式是照鏡子,在鏡前手淫。他從不跟女人交往,也不親近女性,甚至連想都未想過(guò)與女人性交。小卞長(zhǎng)期重復(fù)的唯一樂(lè)趣就是手淫,對(duì)著自己的鏡中影像,或者想象著自己“完善的軀體”進(jìn)行手淫。
養(yǎng)父母見(jiàn)他脾氣古怪,不愿與人交往,并時(shí)常在鏡前手淫,或蹲在水邊,注視水中的倒影……他們以為兒子精神異常,于是好聲勸說(shuō),也陪他看過(guò)心理醫(yī)生,醫(yī)生給他做過(guò)神經(jīng)精神方面的有關(guān)檢查,否認(rèn)小卞患精神疾病。養(yǎng)父母仍不放心,又帶小卞看性心理咨詢門(mén)診,專(zhuān)家告訴兩位老人,說(shuō)他們的兒子患的是一種稱(chēng)為“自戀癥(癖)”的性變態(tài)。
事實(shí)上人人都自愛(ài),現(xiàn)代的小伙子、小姑娘每天都在鏡前花費(fèi)大量時(shí)間,妝扮、修飾和欣賞自己的形體美。這是一種正常的自愛(ài),是人人皆有之的。但若過(guò)分自愛(ài),或者在自愛(ài)中呈現(xiàn)對(duì)自體影像的性欲求,或者在戀自我影像時(shí)手淫而達(dá)到性高潮(性滿足),就應(yīng)視為異常了,這種以自己身體影像作為性對(duì)象,而對(duì)自己有強(qiáng)烈的性欲要求,并形成癖好難以克服,則稱(chēng)為自戀癥(癖)。
自戀癥的性取向是性,而且是自己,對(duì)自己的影像有強(qiáng)烈的性欲求,通常是把自己的鏡像、照片或者想像中的自我,甚至是未來(lái)的或理想化的自我作為性欲求的對(duì)象。
也有自戀癥患者性取向于與自己相似的別的同性個(gè)體,從事實(shí)際上的同性戀活動(dòng)。偶而也有把異性想象成自我,而與之發(fā)生性關(guān)系。自戀癥患者與同性或異性個(gè)體發(fā)生性行為是受極強(qiáng)的自我愛(ài)戀的潛意識(shí)控制,他們會(huì)把性活動(dòng)想象為是另一個(gè)自我在與自己發(fā)生性關(guān)系,并非是他們真正去愛(ài)戀另一個(gè)同性或異性。在絕大多數(shù)情況下,他們對(duì)自己的愛(ài)戀是極其強(qiáng)烈的,對(duì)他人的愛(ài)戀則是附帶的。他們更常采用的性行為方式是自慰性性活動(dòng),如手淫、性夢(mèng)、性幻想等。
在人群中自戀癥的發(fā)生是比較少見(jiàn)的,自戀癥因其強(qiáng)烈的孤芳自賞的心態(tài),難以與異性接觸,因而以獨(dú)身為多。自戀癥與潔身自愛(ài)型人格、同性戀者、性厭惡者、精神病的某些早期癥狀都有牽扯、交叉,而且很多自戀癥者性情緒不突出,性活動(dòng)缺少等,都使自戀癥的診斷比較困難。
自戀癥的治療也有一定困難,因?yàn)橐坏┰\斷確立之后,有關(guān)觀念和人格已基本固化,他們孤芳自賞、拒絕求醫(yī)、拒絕改變自己的狀態(tài)。
該癥仍以心理治療為主,要耐心與病人建立良好關(guān)系,取得病人的理解、信任與合作,耐心引導(dǎo)病人回到早年錯(cuò)誤習(xí)慣的環(huán)境,加以客觀分析,使其領(lǐng)悟,誠(chéng)懇幫助他們認(rèn)識(shí)個(gè)人人格方面的缺陷,鼓勵(lì)其糾正,并鼓勵(lì)他們參加集體治療,以便他們之間能相互交流和交注。
自戀癥的形成主要與兒童期的教養(yǎng)有關(guān),所以要預(yù)防自戀癥主要又是從兒童期做起。專(zhuān)家們認(rèn)為從小父母對(duì)孩子的有意識(shí)無(wú)意識(shí)地贊美和寵愛(ài),尤其是獨(dú)生子女,成為家庭中的核心,或“小皇帝”,孩子普遍受到親人的溺愛(ài),從小就自認(rèn)為是最完美的或無(wú)可比擬的,一切以我為中心,唯我獨(dú)尊,唯我是從,這些孩子不知道應(yīng)該去關(guān)心別人,去愛(ài)別人,處處表現(xiàn)了明顯的利己主義、個(gè)人主義傾向,為自戀癥的形成鋪墊了基礎(chǔ)。
由于家人對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù),忽視了兒童社會(huì)性的從小培養(yǎng),孩子常常缺少與異性和同性伙伴的交往,無(wú)疑對(duì)自戀癖的形成起了促進(jìn)作用。所以從小就鼓勵(lì)孩子與同齡兒童的交往,即可培養(yǎng)孩子人際交往能力,也有預(yù)防自戀癖形成的作用。
家庭關(guān)系和親子關(guān)系紊亂在自戀癖形成中也有重要作用,父母關(guān)系破裂,父母之間相互的不滿和懷恨,會(huì)使孩子感覺(jué)到他人都不可愛(ài),會(huì)使孩子覺(jué)得日后與異性生活在一起也是一種錯(cuò)誤,就連自己的父母都是自己不宜接觸的對(duì)象,于是會(huì)覺(jué)得只有自己才是最能接近的對(duì)象。
兒童期一旦出現(xiàn)自戀癥傾向時(shí)要及早糾正,可及時(shí)給予適當(dāng)?shù)沫h(huán)境調(diào)整和教育措施,鼓勵(lì)孩子參加游戲和集體活動(dòng),大膽與不同性別的孩子交往,學(xué)會(huì)幫助別人,去愛(ài)別人,把自己置身于群體之中。尤對(duì)處在同性依戀期(7—12歲)的兒童,更要加強(qiáng)對(duì)他們?nèi)穗H交往方面的指導(dǎo),適時(shí)引導(dǎo)他們接近異性,結(jié)交異性朋友,防止他們同性依戀情感的深化和發(fā)展,既有預(yù)防同性戀傾向的意義,也對(duì)預(yù)防自戀癖傾向有積極作用。
自戀癖的發(fā)生還可能與個(gè)人的性創(chuàng)傷有關(guān),在其與異性或日后與性伙伴的交往中出現(xiàn)這樣或那樣的難以克服的問(wèn)題,受到與性有關(guān)的精神上或肉體上的重大打擊,也會(huì)促使患者喪失異性戀或同性戀的興趣而成為自戀癖者。
可見(jiàn)在人的一生的各個(gè)時(shí)期都進(jìn)行性教育,尤其是科學(xué)施行“少兒早期性教育”對(duì)維護(hù)人一生的性健康都有重要意義。
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