我究竟要不要復(fù)婚（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：我究竟要不要復(fù)婚（下）
對號入座:復(fù)婚心理面面觀
如今,隨著時代的發(fā)展,人們觀念的變化,“吃回頭草”的伴侶們逐漸增多起來,他們經(jīng)過痛定思痛,鼓起勇氣從終點又回到了起點。
縱觀加入復(fù)婚行列的人們,我們可以看到諸多原因都可以促成怨侶們再續(xù)前緣:
心理上漸趨成熟：為了理想而離婚,又因理解而復(fù)婚?！澳贻p時我們不懂愛情”,人們把諸多理想化的光環(huán)套在婚姻的屋頂上,以為就像藝術(shù)作品中描述的那樣,一定存在著那個“最符合我內(nèi)心期望的人”?，F(xiàn)實一次次的讓他們失望和反思,離婚后的生活最終教會了他們怎樣和真實的人相處,于是曾經(jīng)那個“一無是處”的家伙也變得順眼了。
沖動地離婚,理智地復(fù)婚：為了一點小事誰也不讓著誰,看誰更“狠”,是時下追求自我意識的80后們沖動離婚的主要原因。等著氣消了,想想也沒什么大不了的問題,便又走到一起。容易沖動離婚的還有很多強勢的女性,頤指氣使慣了,從來沒有想過丈夫的心里感受。等到丈夫在外面找到了情感的依托,她們那種被背叛的憤怒強烈到非離婚不能平息程度。但過后痛定思痛,想起丈夫多年的承讓,以及自己蠻橫的態(tài)度,終于讓她們選擇回頭。
潛意識的需要：一些人沖出圍城之后,在外面興致勃勃地轉(zhuǎn)悠很久,最終戲劇化地發(fā)現(xiàn),自己喜歡的原來和前妻前夫是同一種人。心理學(xué)對此給予了的解釋,那就是人們潛意識里都在尋找生命初期那個熟悉的“客體”,比如自己的爸爸或媽媽,那些早年仰賴的信息如果在某人的身上得到體現(xiàn),那么他或許就成為了自己的真命天子。但隨著日漸熟悉,對方身上的“非客體”信息越來越多展現(xiàn)出來,這便促使她再踏上尋找之路。直到有一天突然意識到,原來自己想要的早就得到了。
孩子的聯(lián)結(jié)作用：雙方一旦有了骨肉,他們之間的關(guān)系就很難完全割舍。帶著孩子的一方不必說,每天面對孩子自然會聯(lián)想起給予他生命的另一半。即便沒有爭取到孩子撫養(yǎng)權(quán)一方,也會在節(jié)假日和孩子相聚的時候,喚起往日的點滴。更何況孩子入托、上學(xué)、青春期遇到的問題、會考取得的成績等,都會把昔日的夫妻聯(lián)系在一起。時間會沖刷掉往日的恩怨,如果雙方還沒有再婚,在孩子一雙小手的牽領(lǐng)下,再續(xù)前緣的幾率大大增加。
少年夫妻老來伴：經(jīng)歷了人生的闖蕩,終要找尋回安寧的家,那么那個見證過自己青蔥歲月的人是個不錯的選擇。很多離異的夫妻,有些是考慮到經(jīng)濟上的保障,有些希望年紀(jì)大了有個人在身邊照應(yīng),他們于是把目標(biāo)人選落在了前妻前夫的身上。相對于其他選擇來說,他們更加熟悉對方的人品和個性特點,包括生活習(xí)慣。蹉跎歲月磨去了彼此的棱角,剩下的就是信任、熟悉和親情了。
踏上幸福的回歸線:你準(zhǔn)備好了嗎?
雖然復(fù)婚算得上是愛情的回歸,似乎是個“團圓”的結(jié)局,但并非所有的復(fù)婚者都能夠?qū)矍檫M行到底,相互廝守終老。在復(fù)婚的路上,不僅從前的考驗依然存在,還參雜進很多新的不和諧因素。如果當(dāng)事人的自我“修煉”不足以闖過這些關(guān)卡,那么復(fù)婚難免落入尷尬境地。
可見,不是說復(fù)婚了,一切都會自然變好。如果當(dāng)初雙方因為外在的一些客觀壓力而分手,比如婆媳不和或者住房緊張,而現(xiàn)在壓力源消失了,那么復(fù)婚后保持婚姻的成功率還是很高的。而純粹為了孩子或者經(jīng)濟原因,乃至雙方個性、價值觀差異很大的話,復(fù)婚之路就顯得艱辛,當(dāng)事人要付出很大的努力。
盤點復(fù)婚失敗無非有幾種情況:
一、是期望離婚已經(jīng)帶給對方“教訓(xùn)”,而自己不需要改變。很多人覺得對方是因為對自身的問題有了足夠認(rèn)識,才幡然悔悟。因而他們會擺出一副審查者的姿態(tài),看看對方到底改成什么樣子了。其實即使對方確實“悔過”了,那么您得理不饒人、一貫正確的態(tài)度也會打擊別人的情緒,為復(fù)婚設(shè)置了重重障礙。
二、是復(fù)婚變成了“升級”的權(quán)力之戰(zhàn)。很多人在復(fù)婚之后,各自經(jīng)過離異的修煉,武功更加高強了。原來的控制欲在暗自擴張,伺機掌握主動,從前的明槍變成了現(xiàn)在的“暗箭”。雖然看不到“硝煙”,聽不到“火炮”,但缺乏婚姻應(yīng)該存有的真誠、信任和愛。這樣的伴侶很難走遠(yuǎn)。
三、是不重情感重現(xiàn)實,復(fù)婚的目的性強。比如很多人為了“給孩子一個完整的家”而復(fù)婚,那么他們很容易在生活中忽視對方的感受,只把注意力集中在孩子的身上,有朝一日孩子離開家里獨立生活,婚姻存續(xù)便失去基礎(chǔ)。也有人本著搭幫過日子的心態(tài)走到一起,他們就會對經(jīng)濟條件的變化很在意,互相斤斤計較,日子越過越憋屈。而生活中的臨時變故也容易導(dǎo)致這樣的家庭解體。
四、是把復(fù)婚理想化,忽略了生活帶給彼此的變化。復(fù)婚的一刻內(nèi)心百感交集,滿腦子里都是兩人年輕時甜蜜的回憶,這確實能促進雙方摒棄舊怨,言歸于好。而現(xiàn)實的生活更多表現(xiàn)出來的是歲月留下的痕跡,包括尚未解決的沖突、離異期間雙方的變化等。理想與現(xiàn)實的差異也會讓很多人對復(fù)婚大失所望。
所以有專家指出:人們并不應(yīng)該過分推崇復(fù)婚的做法,而是要在選擇復(fù)婚之前對自己原本的婚姻、配偶做一個理智全面的估計和評價,然后再慎之又慎地做出是否復(fù)婚的決定,否則,若復(fù)婚后的婚姻再次失敗,又有幾個人經(jīng)得起情感上如此的反復(fù)折騰呢?
再牽手:我們需要心理重建
第二次握手是令人高興的事情,但破鏡重圓的裂痕還在,因此較之初婚家庭,復(fù)婚后的男女們更要倍加呵護這份來之不易的情感。復(fù)婚是上天的恩典,讓人們有機會重新走到一起,學(xué)會彼此珍惜,修正自身不足,進而完滿自己的人生。所以,在復(fù)婚前以及復(fù)婚后,一定要做好足夠的心理重建工作,為未來的幸福生活打好前戰(zhàn)。
復(fù)婚人群有一個共同的心理特點,就是欣慰與擔(dān)心參半。一段未了的情緣現(xiàn)在有機會重續(xù),再次牽上那熟悉又陌生的手,終究是件值得期待的事情。然而因為雙方有著太多的過去,包括一些造成了傷害和痛苦的往事,又讓當(dāng)事人心存疑慮,一方面擔(dān)心昨日重來,另一方面又恐怕自己稍有不慎,捅破了對方的膿瘡。于是要么在復(fù)婚后反復(fù)提醒對方不要重蹈覆轍,把復(fù)婚當(dāng)作秋后算賬的平臺;要么小心翼翼,相敬如賓,盡管沒有大的沖突,卻也缺乏應(yīng)有的放松。最后導(dǎo)致大家身心俱疲。
因此,復(fù)婚后最基本的一點就是要做到真誠相待,把真實的自己交付給這段關(guān)系,消除不必要的恐懼和擔(dān)心,從下面幾點著手,共同努力度過復(fù)婚磨合期。
首先,需要多一份包容與理解。不管曾經(jīng)有過怎樣的恩怨,甚至不管分開的這一段時間各自的感情生活里發(fā)生過什么,一旦決定再次走到一起,就要把過去存有芥蒂的點滴“打包”,封存起來,不讓它在未來兩人的生活中發(fā)酵。留下更多的心理空間承載雙方的快樂時光,利用更多的時間體會當(dāng)下的幸福。
其次,謹(jǐn)防歷史重演,這一點取決于雙方原來的關(guān)系模式是不是還在發(fā)揮作用。俗話說“本性難移”,對方不經(jīng)意中流露出的“死德性”會喚起自己曾經(jīng)的憤怒,以及相應(yīng)的反擊方式。這時候要提醒自己“暫?！?要知道就是那舊的互動導(dǎo)致兩人分手,現(xiàn)在若還用“老槍”,那么結(jié)果和以前沒有什么不同。因此,嘗試著挑戰(zhàn)一下自己的智商,看看可以想出多少種有效的應(yīng)對方式,找出那個最適合的。你會因為采用了新方法,而意外收獲了伴侶的改變。
還有就是運用“亮點效應(yīng)”。這一點應(yīng)該在所有人際關(guān)系中都很適用——找到對方最吸引自己的那一點,然后把注意力集中在上面,你能發(fā)現(xiàn)那個亮點在慢慢擴大,浸漫了那些不招人喜歡的短處。比如你當(dāng)初最欣賞的是他的幽默感,最痛恨的是他不拘小節(jié)。那么復(fù)婚后,也許他的問題沒有根本的改善,但你若能時常品味他帶來的快樂和輕松,那些散亂各處的臟衣服也就成了一種“行為藝術(shù)”了。
最后給復(fù)婚男女們提供的一個建議,是在復(fù)婚時,雙方共同栽種或者繪制一顆“未來樹”,把兩人對未來的憧憬和自己的承諾用每一片葉子來代表。這一片是相互忠誠,那一片是彼此扶持;這一片是60歲的一個旅行約定,那一片是80歲要送給對方的禮物。這看起來似乎是年輕人浪漫的兒戲,其實不然。每一個儀式只要你用心去做,它都會在人們的潛意識里面埋下深根,適當(dāng)?shù)臅r候定會發(fā)芽結(jié)果。當(dāng)今后的日子里有了什么摩擦,只要看看這棵用生命之水澆灌了多年的“未來樹”,就不會放任非理性的情緒再肆意妄為了。
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