你再不結(jié)婚,好男人都沒(méi)了（上）
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：你再不結(jié)婚,好男人都沒(méi)了（上）
1.父親去世以后，我鼓勵(lì)媽媽再找一個(gè)男朋友試著去交往合適的老伴，但是她總是有很多顧慮。
她單身了好長(zhǎng)一段時(shí)間，一次我跟她聊，她說(shuō)，這把年紀(jì)很難再找到合適的了，年齡合適的很少有單身的，還有……總之跟我分析了一大堆很難的原因。
我說(shuō)，不一定非要找比你大的呀，比你小的也可以啊，我的朋友，那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)的媽媽，就找了一個(gè)比她小7歲的男朋友。
我媽立刻說(shuō)，那只是少數(shù)，個(gè)例。
一個(gè)孩子跟父母說(shuō)，我想學(xué)畫(huà)畫(huà)，做藝術(shù)家。
這時(shí)，很多父母對(duì)自己孩子說(shuō)，這事兒很難做的，養(yǎng)不活自己的，還是踏實(shí)點(diǎn)做些安穩(wěn)的事兒吧，就算有人能做成，都是極其有天份的人，但那個(gè)人肯定不是你。
這就是骨子里的匱乏感，簡(jiǎn)而言之，他們深信：世界上不會(huì)有那么好的事情發(fā)生，就算發(fā)生了，也跟我無(wú)關(guān)，并且會(huì)很自然的把這種匱乏感投射在自己的孩子和其他關(guān)系親密的人身上。
我們父母這代人，幾乎人人都有很強(qiáng)的匱乏感，而且這種匱乏感絕不僅僅只是在金錢(qián)方面，而是在生命的很多領(lǐng)域都呈現(xiàn)出來(lái)。
而匱乏感強(qiáng)的人，配得感必定也很弱。
配得感低就會(huì)很容易各種糾結(jié)，因?yàn)閮?nèi)心深處渴望美好的東西，但又不敢真正去要去爭(zhēng)取，自我認(rèn)同中不相信自己可以（值得）擁有好東西。
在我的《當(dāng)你愛(ài)自己，全世界都會(huì)來(lái)愛(ài)你》這本書(shū)中，第一個(gè)故事主角蘇卉，就是這樣一個(gè)，因?yàn)閮?nèi)心的配得感不夠而放棄最喜歡的人，退而求其次地找到一個(gè)次佳的、但會(huì)讓自己安心的人結(jié)婚，過(guò)著不甘心又各種糾結(jié)的故事。
匱乏感是最容易在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下從原生家庭承襲的一種狀態(tài)。
這是階級(jí)很難突破很重要的原因，父母留下的存款數(shù)量本身并不會(huì)影響30年后你的銀行存款，但把你鎖定在和你父母同一個(gè)階級(jí)的是你，將毫無(wú)甄別的全面接收了他們的思維方式。
2.匱乏感很強(qiáng)的人有兩種狀態(tài)：
一種是陽(yáng)剛性狀態(tài)，這時(shí)他們盡力占取更多。陽(yáng)面呈現(xiàn)時(shí)，他們就防御被掠奪和主動(dòng)掠奪。
這些人的注意力永遠(yuǎn)都在外面，他們對(duì)自己能創(chuàng)造出新的資源和新的機(jī)會(huì)沒(méi)有絲毫的信心（也沒(méi)有興趣）。
他們的注意力絕不會(huì)放在自己身上，不會(huì)讓自己去成長(zhǎng)去創(chuàng)造，而是永遠(yuǎn)關(guān)心別人的一舉一動(dòng)，嚴(yán)防死守。
仿佛別人只要多得到一分好處，那一分都是從自己身上剜下來(lái)的肉，所以他們也是被嫉妒心折磨的最多的一群人。
比如一個(gè)匱乏感很強(qiáng)的爹媽，看到鄰居家女兒結(jié)婚了，心里都會(huì)不是滋味，覺(jué)得別人家女兒又把一個(gè)適齡的單身好男人份額占了一份。
自己家女兒還沒(méi)有著落，現(xiàn)在機(jī)會(huì)又少了一點(diǎn)，如果看到自家孩子還一副不緊不慢的樣子，就怒急攻心，覺(jué)自己家孩子不如別人家孩子會(huì)爭(zhēng)取！
當(dāng)他們下次有機(jī)會(huì)跟你見(jiàn)面或通電話時(shí)，自然會(huì)把自己的匱乏和焦慮不容分說(shuō)的丟過(guò)來(lái)：
“再不找人，好男人都被別人挑光了！”
“婚姻對(duì)一個(gè)人是很重要的！尤其是女人！”
另一類是有時(shí)他們的匱乏以陰性面呈現(xiàn)，這時(shí)他們會(huì)盡力避免沖突避免失望，各種壓抑和退讓。
比如那些子女婚姻不幸福，感覺(jué)伴侶讓自己失望，萌生想離婚念頭，最先阻止的也是他們，此時(shí)他們又會(huì)說(shuō)：
“算了，跟誰(shuí)結(jié)婚都一樣?！?/span>
“你離了，怎么知道不會(huì)遇到比這個(gè)更糟的？”
有多少人毫無(wú)質(zhì)疑的就接受了這些信念，并以為這就是世界的真相？
這種認(rèn)為關(guān)于機(jī)會(huì)和資源是“稀少有限”的匱乏感從我們的祖輩時(shí)就傳承下來(lái)，一代又一代現(xiàn)在又傳到了我們這代人身上，并且還有很多家庭正繼續(xù)往我們的下一代傳遞著。
這些信念并不是世界的真相，但對(duì)我們的父母來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是他們的真相。但當(dāng)我們毫不質(zhì)疑的接收這些想法時(shí)，這些就會(huì)變成我們世界的真理。
這些思維方式以及其所帶來(lái)的，對(duì)世界的感覺(jué)和自我感，就會(huì)變成我們?nèi)烁竦幕颈尘啊?/span>
于是我們會(huì)在此基礎(chǔ)上思考、反應(yīng)、表達(dá)、行動(dòng)、做選擇，好像我們有做選擇的自由或者表達(dá)和思考的自由。
但只要你的人格背景被固定下來(lái)，其實(shí)你所有的選擇都只能在這個(gè)框架之內(nèi)，你以為你做了選擇，但你的原生家庭對(duì)你的影響已經(jīng)在不知不覺(jué)中形成了你的人格背景。
其實(shí)在你選擇之前，已被固定的人格背景已經(jīng)注定了你只能給出這個(gè)選擇，你根本無(wú)法看到其他的可能性。
在中國(guó)古老的文化體系，這個(gè)人格背景還有另一種說(shuō)法——命。而匱乏感，就是其中一個(gè)非常不為覺(jué)察的背景。
之所以叫背景，就是因?yàn)樗鼜浡谀闵兴械姆矫?，就好像你帶上一副灰色的眼鏡，而且你不知道你戴著它。
無(wú)論你往上看還是往下看，你所感知到的世界都在你不知覺(jué)的情況下被過(guò)濾加工過(guò)了，于是你自然會(huì)認(rèn)定灰蒙蒙的世界，就是這個(gè)世界的全部真相。
3.匱乏感分三個(gè)層面，三位一體的全方面覆蓋我們的生命的，即：
『資源的匱乏』
『愛(ài)的匱乏』
『時(shí)間的匱乏』
那些對(duì)愛(ài)不停抓取，或者總是在急躁的狀態(tài)，都跟愛(ài)和時(shí)間的匱乏有關(guān)，我就不再這里展開(kāi)，以后會(huì)在別的文章中詳細(xì)的談一下。今天我們主要來(lái)談?wù)勝Y源的匱乏感。
資源包含顯性的資源和隱形的資源，比如金錢(qián)、能源（石油、煤礦等）、名貴的物品（珠寶、藝術(shù)品等）都是顯性的資源，隱性的資源，比如工作機(jī)會(huì)、人脈、曝光機(jī)會(huì)等等。
關(guān)于尋找優(yōu)秀伴侶，就屬于隱性資源的一種，這是一種機(jī)會(huì)，一種可能性。
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